حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نقول في الجاهلية أنعم الله بك عينا وأنعم صباحا ، فلما كان الإسلام نهينا عن»· 18 نتيجة

الترتيب:
كنَّا في الجاهليَّةِ نقولُ أنعمَ اللَّهُ بِك عينًا وأنعمَ صباحًا فلمَّا كانَ الإسلامُ نُهينا عن ذلِك
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4/317
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
عمران بن حصين كنا نقول في الجاهلية أنعم الله بك عينا وأنعم صبًاحا فلما كان الإسلام نهينا عن ذلك
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5227
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن عمرانَ بنِ حُصينٍ، أنه قال : كنا في الجاهليةِ نقول : أنعمَ اللهُ بك عينًا، وأنعِمْ صباحًا، فلما كان الإسلامُ ؛ نُهينا عن ذلكَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4577
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
عن عِمرانَ بنِ حصينٍ قال كنا في الجاهليةِ نقولُ أنعم اللهُ بك عينًا وأنعِمْ صباحًا فلما كان الإسلامُ نُهِينا عن ذلك
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 4/155
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
كنَّا في الجاهليَّةِ نقولُ أنعمَ اللَّهُ بِك عينًا وأنعمَ صباحًا فلمَّا كانَ الإسلامُ نُهينا عن ذلِك .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/317
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كُنَّا نقولُ في الجاهليةِ : أنعمْ بكَ عينًا ، وأنعِمْ صباحًا فلمَّا جاء الإسلامُ نُهينا عن ذلك .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ، لكنه منقطع
عِمْران بن حُصَين: كنا نقول في الجاهليةِ: أنعَمَ اللهُ بك عَينًا، وأنعِمْ صَباحًا، فلما كان الإسلامُ نُهِينا عن ذلك .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عمرانُ بنُ حُصَينٍ كنا نقول في الجاهليةِ أنعَمَ اللهُ بك عينًا وأَنعَمْ صباحًا فلما كان الإسلامُ نُهينا عن ذلك .
الراوي
قتادة بن دعامة أو غيره
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 5227
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عِمرانَ بنِ حصينٍ قال كنا في الجاهليةِ نقولُ أنعم اللهُ بك عينًا وأنعِمْ صباحًا فلما كان الإسلامُ نُهِينا عن ذلك .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عِمْرانَ بنَ حُصَيْنٍ قالَ: "كُنَّا نقولُ في الجاهِليَّةِ: أَنعَمَ اللهُ بك عَيْنًا، وأَنعِمْ صَباحًا، فلمَّا كانَ الإسْلامُ نُهيْنا عن ذلك. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عمرانَ بنِ حُصينٍ، أنه قال : كنا في الجاهليةِ نقول : أنعمَ اللهُ بك عينًا، وأنعِمْ صباحًا، فلما كان الإسلامُ ؛ نُهينا عن ذلكَ . .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
كُنَّا نقولُ في الجاهليَّةِ: أنعَمَ اللهُ بك عَينًا، وأنْعِمْ صَباحًا، فلمَّا كان الإسلامُ نُهينا عن ذلك. قال عبدُ الرَّزَّاقِ: قال مَعمَرٌ: يُكرَهُ أنْ يقولَ الرَّجُلُ: أنعَمَ اللهُ بك عَينًا، ولا بأسَ أنْ يقولَ: أنعَمَ اللهُ عَينَكَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
كنَّا نقولُ في الجاهليَّةِ: أنعمَ اللَّهُ بِكَ عينًا، وأنعمَ صاحبًا، فلمَّا كانَ الإسلامُ نُهينا عن ذلِكَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإن كان ذكره قتادة محفوظا فهو لم يسمع من عمران وغير قتادة مجهول
كنا نقولُ في الجاهليةِ : بالرفاءِ والبنينَ ، فلما جاء الإسلامُ علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أن قولوا بارَك اللهُ لكم ، وبارَك عليكم ، وبارَك فيكم .
الراوي
رجل من بني تميم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
وكان أوَّلَ مَن بدَر مِن المشرِكينَ أبو عامرٍ الفاسقُ، واسمُهُ عبدُ عمرِو بنُ صَيْفيٍّ، وكان يُسمَّى: الراهبَ، فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الفاسقَ، وكان رأسَ الأَوْسِ في الجاهليَّةِ، فلمَّا جاء الإسلامُ شَرِق به، وجاهَر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعداوةِ، فخرَج مِن المدينةِ، وذهَب إلى قُرَيشٍ يُؤلِّبُهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويحُضُّهم على قتالِه، ووعَدهم بأنَّ قومَهُ إذا رأَوْهُ أطاعوه، ومالُوا معه، فكان أوَّلَ مَن لَقِي المسلِمينَ، فنادى قومَهُ، وتعرَّفَ إليهم، فقالوا له: لا أنعَم اللهُ بك عينًا يا فاسقُ، فقال: لقد أصاب قومي بعدي شرٌّ، ثم قاتَل المسلِمينَ قتالًا شديدًا، وكان شعارُ المسلِمينَ يومَئذٍ: أمِتْ. .
الراوي
[قتادة]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/175
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَ: كنَّا في الجاهليَّةِ إذا وُلِدَ لنا غُلامٌ ذَبَحْنا عنه شاةً، وحَلَقْنا رأسَهُ، ولطَّخْنا رأسَهُ بدَمِها، فلمَّا كانَ الإسلامُ كُنَّا إذا وُلِدَ لنا غلامٌ ذَبَحْنا عنهُ شاةً، وحَلَقْنا رأسَهُ، ولطَّخْنا رأسَهُ بزَعْفرانٍ. .
الراوي
عبدالله بن بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7803
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عَن عبدِ اللهِ، قال: كُنَّا نَقولُ للحَيِّ إذا كَثُروا في الجاهِليَّةِ: أمِرَ بَنو فُلانٍ. [وفي رِوايةٍ]: أمَرَ. .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4711
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن بُرَيدةَ ، قالَ : كنَّا في الجاهليَّةِ إذا وُلِدَ لأحدِنا غلامٌ ذبحَ شاةً ولطَّخَ رأسَه بدمِها فلمَّا جاءَ الإسلامُ كنَّا نذبحُ الشَّاةَ يومَ السَّابعِ ونحلِقُ رأسَهُ ، ونلطِّخُهُ بزعفرانٍ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4086
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج