حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نقول في قوله : ويمنعون الماعون القدر والدلو ، وأشباه ذلك ، فإنه لا غنى»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : كنَّا نقولُ في قولِه {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 7] القِدْرَ والدَّلْوَ وأشباهَ ذلكَ فإنَّه لا غِنَى بالنَّاسِ عنها
الراوي
أبو العبيدين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يزيد
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : كنَّا نقولُ في قولِه {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 7] القِدْرَ والدَّلْوَ وأشباهَ ذلكَ فإنَّه لا غِنَى بالنَّاسِ عنها .
الراوي
أبو العبيدين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يزيد
عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بن مسعود قَالَ: كلُّ مَعروفٍ صَدقةٌ، كُنَّا نَعُدُّ الماعونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِدرَ، والدَّلْوَ، وأشباهَ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5478
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بن مسعود قَالَ: هو عاريةُ المتاعِ: القِدرُ، والفأْسُ، والدَّلْوُ [في تفسير الماعون]. .
الراوي
[يزيد بن شريك التيمي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله ثقات]
عن علي بن أبي طالب: في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 6-7]، قال: يُراؤُونَ بصلاتِهم، ويَمنَعونَ زكاةَ أموالِهم. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن مجاهدا لم يسمع من علي.
قال اللهُ سبحانَهُ وتعالى: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 7]، قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: كنَّا نعُدُّ الماعونَ عاريَّةَ الدَّلْوِ والقِدْرِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/220
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عبدِ اللهِ قال كنَّا نعُدُّ الماعونَ الفَأْسَ والقِدْرَ والدَّلْوَ .
الراوي
أبو وائل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/31
الحُكم
ضعيفقلت رواه أبو داود خلا قوله والفأس لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا شيبان تفرد به الوليد بن مسلم
عن ابنِ عبَّاسٍ: «في قَوْلِه: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} قالَ: عارِيَّةُ المَتاعِ»، وقالَ علِيٌّ: الزَّكاةُ المَفْروضةُ يَمنَعونَ زَكاتَهم. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُون} [الماعون: 7] قالَ: هي الزَّكاةُ المفروضةُ، يُراؤونَ بصلاتِهِم، ويَمنعونَ زَكاتَهُم. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4025
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل
عنِ ابنِ عباسٍ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قال العارِيَةَ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/146
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «{وَيَمْنَعُونَ المَاعُونَ} قالَ: العارِيَّةُ». .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كنا نقولُ لمن قتَل أو أصاب كبيرةً هو في النارِ حتى نزلتْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} قال فأمسكْنا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غالب القطان في حديثه بعض النكرة والضعف على أحاديثه بين
كُنَّا نقولُ في الجاهليةِ : أنعمْ بكَ عينًا ، وأنعِمْ صباحًا فلمَّا جاء الإسلامُ نُهينا عن ذلك .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ، لكنه منقطع
كنَّا نقولُ في الجاهليَّةِ: أنعمَ اللَّهُ بِكَ عينًا، وأنعمَ صاحبًا، فلمَّا كانَ الإسلامُ نُهينا عن ذلِكَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإن كان ذكره قتادة محفوظا فهو لم يسمع من عمران وغير قتادة مجهول
كنَّا في الجاهليَّةِ نقولُ أنعمَ اللَّهُ بِك عينًا وأنعمَ صباحًا فلمَّا كانَ الإسلامُ نُهينا عن ذلِك .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/317
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأكلُ في بيتهِ فخرج إلى الحُجرةِ فسمع قوما يتكلمونَ في القَدَرِ فقال : إنما هلكَ من كان قبلكُم بهذا وأشباهَ هذا ضربُوا كتابَ اللهِ بعضهُ ببعضٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن عطية متروك الحديث

لا مزيد من النتائج