«كنا نقيل بعد الجمعة»· 29 نتيجة

كنَّا نَقِيلُ بعدَ الجمعةِ

كنا نَقيلُ ونتغدَّى بعدَ الجمعةِ

سمِعتُ أنسًا يقولُ : كنا نُبَكِّرُ إلى الجمُعةِ، ثم نَقيلُ .

عن سَهلِ بنِ سعدٍ قالَ: كنَّا نقيلُ ونتغدَّى بعدَ الجمعة.

عن سهلِ بنِ سعدٍ قال : كنا نَقيلُ ونتغَدَّى بعدَ الجمُعةِ .

عن سَهلِ بنِ سعدٍ ، قالَ : ما كنَّا نقيلُ ولاَ نتغدَّى إلاَّ بعدَ الجمعة.

ما كنا نتغدَّى في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا نقيلُ، إلا بعد الجمعةِ

عن سهلٍ ؛ قال : ما كنا نَقيلُ ولا نتغدَّى إلا بعدَ الجمعةِ . ( زاد ابنُ حجرٍ ) في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

إن كنا لنفرحُ بيومِ الجمُعة ِ، كانت لنا عجوزٌ تأخذ أصولَ السَّلقِ، فتجعله في قِدرٍ لها، فتجعل فيه حباتٍ من شعيرٍ، إذا صلينا زرناها فقربته إلينا، وكنا نفرح بيومِ الجمُعةِ من أجل ذلك، وما كنا نتغدَّى، ولا نقيلُ إلا بعدَ الجمُعة، والله ما فيه شحمٌ ولا ودَكٌ .

إن كنا لنفرحُ بيومِ الجمُعة ِ، كانت لنا عجوزٌ تأخذ أصولَ السَّلقِ، فتجعله في قِدرٍ لها، فتجعل فيه حباتٍ من شعيرٍ ، إذا صلينا زرناها فقربته إلينا، وكنا نفرح بيومِ الجمُعةِ من أجل ذلك، وما كنا نتغدَّى، ولا نقيلُ إلا بعدَ الجمُعة، والله ما فيه شحمٌ ولا ودَكٌ .

إنا كنا نفرحُ بيومِ الجمعةِ، كانت لنا عجوزٌ ، تأخذُ من أُصولِ سِلْقٍ لنا،كنا نَغْرِسُهُ في أرْبِعائِنا، فتجعلُهُ في قِدرٍ لها، فتجعلُ فيه حبَّاتٍ من شعيرٍ - لا أعلم إلا أنه قال - ليس فيه شحمٌ، ولا وَدَكٌ، فإذا صلَّيْنا الجمعَةَ زُرْناها فقَرَّبتْهُ إلينا، فكنا نفرَحُ بيومِ الجمعةِ مِن أجلِ ذلكَ، وما كنا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلا بعدَ الجمعةِ .

إنا كنا نفرحُ بيومِ الجمعةِ، كانت لنا عجوزٌ، تأخذُ من أُصولِ سِلْقٍ لنا،كنا نَغْرِسُهُ في أرْبِعائِنا، فتجعلُهُ في قِدرٍ لها، فتجعلُ فيه حبَّاتٍ من شعيرٍ - لا أعلم إلا أنه قال - ليس فيه شحمٌ، ولا وَدَكٌ، فإذا صلَّيْنا الجمعَةَ زُرْناها فقَرَّبتْهُ إلينا، فكنا نفرَحُ بيومِ الجمعةِ مِن أجلِ ذلكَ، وما كنا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلا بعدَ الجمعةِ .

كنا نَفرَحُ يومَ الجمُعةِ، قلتُ : ولِمَ ؟ قال : كانتْ لنا عَجوزٌ ، تُرسِلُ إلى بُضاعَةَ - قال ابنُ مَسلَمَةَ : نخلٌ بالمدينةِ - فتأخُذُ من أصولِ السِّلقِ، فتطرَحُه في قِدرٍ، وتُكَركِرُ حبَّاتٍ من شعيرٍ، فإذا صلَّينا الجمُعةَ انصرَفْنا، ونُسَلِّمُ عليها فتُقَدِّمُه إلينا، فنَفرَحُ من أجلِه، وما كنا نَقيلُ ولا نتغَدَّى إلا بعدَ الجمُعةِ .

كنا نَفرَحُ يومَ الجمُعةِ، قلتُ : ولِمَ ؟ قال : كانتْ لنا عَجوزٌ، تُرسِلُ إلى بُضاعَةَ - قال ابنُ مَسلَمَةَ : نخلٌ بالمدينةِ - فتأخُذُ من أصولِ السِّلقِ، فتطرَحُه في قِدرٍ، وتُكَركِرُ حبَّاتٍ من شعيرٍ ، فإذا صلَّينا الجمُعةَ انصرَفْنا، ونُسَلِّمُ عليها فتُقَدِّمُه إلينا، فنَفرَحُ من أجلِه، وما كنا نَقيلُ ولا نتغَدَّى إلا بعدَ الجمُعةِ .

كنا نَفرَحُ يومَ الجمُعةِ، قلتُ : ولِمَ ؟ قال : كانتْ لنا عَجوزٌ، تُرسِلُ إلى بُضاعَةَ - قال ابنُ مَسلَمَةَ : نخلٌ بالمدينةِ - فتأخُذُ من أصولِ السِّلقِ، فتطرَحُه في قِدرٍ، وتُكَركِرُ حبَّاتٍ من شعيرٍ، فإذا صلَّينا الجمُعةَ انصرَفْنا، ونُسَلِّمُ عليها فتُقَدِّمُه إلينا، فنَفرَحُ من أجلِه، وما كنا نَقيلُ ولا نتغَدَّى إلا بعدَ الجمُعةِ .

كنَّا نَقِيلُ بعدَ الجمعةِ. .

كنا نَقيلُ ونتغدَّى بعدَ الجمعةِ .

ما كنَّا نتَغدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بعدَ الجُمُعةِ .

ما كنَّا نَقيلُ ولا نَتغدَّى إلَّا بعدَ الجمُعةِ. .

حديثُ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه: كنَّا نَقيلُ يومَ الجُمعةِ بَعدَ الجُمعةِ. .

عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ، قال: كُنَّا نَقيلُ ونَتَغَدَّى بَعدَ الجُمُعةِ. .

عن سَهلِ بنِ سعدٍ قالَ: كنَّا نقيلُ ونتغدَّى بعدَ الجمعة. .

كنَّا نَقيلُ ونَتغدَّى بعدَ الجُمعةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

عن سَهلِ بنِ سعدٍ ، قالَ : ما كنَّا نقيلُ ولاَ نتغدَّى إلاَّ بعدَ الجمعة. .

ما كنا نتغدَّى في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا نقيلُ، إلا بعد الجمعةِ .

عَن سَهلٍ، قال: ما كُنَّا نَقيلُ ولا نَتَغَدَّى إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ. زادَ ابنُ حُجرٍ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

سَمِعتُ أنَسًا يقولُ: كُنَّا نُبَكِّرُ إلى الجُمُعةِ، ثُمَّ نَقيلُ. .

إن كُنَّا لَنَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لنا عَجوزٌ تَأخُذُ أُصولَ السِّلقِ، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ، إذا صَلَّينا زُرناها فقَرَّبَته إلينا، وكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ، واللهِ ما فيه شَحمٌ ولا وَدَكٌ. .

إنَّا كُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لَنا عَجوزٌ تَأخُذُ مِن أُصولِ سِلقٍ لَنا كُنَّا نَغرِسُه في أربِعائِنا، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ -لا أعلَمُ إلَّا أنَّه قال:- ليس فيه شَحمٌ، ولا ودَكٌ، فإذا صَلَّينا الجُمُعةَ زُرناها فقَرَّبَتْه إلينا، فكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ. .