«كنت أشرب النبيذ في الجرار الخضر مع البدرية من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -»· 14 نتيجة

دَخلتُ علَى ثابتِ بنِ يزيدَ الأنصاريِّ لأُسلِّمَ عليهِ وَهوَ في عُرسٍ لَهُم ولَهُم غناءٌ وثَمَّ ناسٌ من أصحابِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منِ البدريَّةِ وغيرُهُم منَ الأنصارِ وَهوَ رجلٌ من أَهْلِ بدرٍ فقلتُ: أما تَكْرَهونَ هذا ؟ قالَ: أمَّا في العُرسِ فلا بأسَ بِهِ إنَّما يُكْرَهُ الصَّوتُ ونحوُهُ .

عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزَى، قالَ: سَألْتُ أُبَيًّا رَضِيَ اللهُ عنه عن النَّبيذِ، فقالَ: اشْرَبِ العَسَلَ، اشْرَبِ السَّويقَ، اشْرَبِ الماءَ، اشْرَبِ اللَّبَنَ الَّذي نَجَعْتَ به، ثُمَّ قالَ عن الخَمْرِ تَسأَلُني؟ .

نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّبيذِ في الدُّبَّى والنَّقيرِ والحَنتَمِ والمزَفَّتِ، ثمَّ قال بعد ذلك: ألَا كنتُ نَهيتُكم عن النَّبيذِ في الأوعيَةِ فاشرَبوا فيما شِئْتُم، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا، من شاء أوكى سِقاءَه على إثمٍ .

عنِ الأسودِ بنِ يَزيدَ عن عائشةَ أنَّه سأَلها عنِ الأوعيَةِ الَّتي نهى عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت نَهى عنِ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ قُلْتُ فما هذه الجِرارُ الخُضْرُ هي الحَنْتَمُ قالت لا هي الجِرارُ الحُمْرُ كان يُحمَلُ فيها زِفْتٌ وكان يُحمَلُ فيها خَمْرٌ مِن مِصْرَ إلى المدينةِ فنَهى عنها .

كنتُ أتمنَّى أنْ ألقى رَجُلًا مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّثُني عن الخَوارجِ، فلَقيتُ أبا بَرْزةَ في يومِ عَرَفةَ في نَفَرٍ مِن أصحابِه، فذَكَرَ الحديثَ. .

عن شَقيقٍ قال: كُنتُ قاعِدًا مع حُذَيفةَ، فأقبَلَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، فقال حُذَيفةُ: إنَّ أشبَهَ النَّاسِ هَدْيًا ودَلًّا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حين يَخرُجُ مِن بَيتِه حتى يَرجِعَ، فلا أدْري ما يَصنَعُ في أهْلِه؛ لَعبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، واللهِ لقد عَلِمَ المَحْفوظونَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللهِ مِن أقرَبِهم عندَ اللهِ وسيلةً يَومَ القيامةِ. .

أنَّ الخضرَ عليهِ السلامُ علَّمَهُ المسبعاتِ العشرِ وقال في آخرِها أَعطَانِيها محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

كُنتُ أتَعرَّقُ العَظمَ وأنا حائِضٌ فأُعطيهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَضَعُ فَمَه في المَوضِعِ الذي فيه وَضَعتُه، وأشرَبُ الشَّرابَ فأُناوِلُه فيَضَعُ فَمَه في المَوضِعِ الذي كُنتُ أشرَبُ منه. .

كنتُ أتعرَّقُ العَظمَ وأَنا حائِضٌ فأعطيهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فيضعُ فمَهُ في المَوضعِ الَّذي فيهِ وضعتُهُ وأشرَبُ الشَّرابَ فأُناولُهُ فيضعُ فمَهُ في المَوضعِ الَّذي كنتُ أشربُ مِنهُ .

أصاب أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عطشٌ قال فنزل منزلًا فأُتِيَ بإناءٍ فجعل يسقي أصحابَه وجعلوا يقولون اشرب .

كنتُ أشرَبُ وأنا حائِضٌ، ثم أُناوِلُهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ، وكنتُ أتَعرَّقُ العَرْقَ وأنا حائِضٌ، ثم أُناوِلُه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ. .

حديث في الغدُوِّ إلى العيدِ [يعني حديث: كُنتُ أغدو مع أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المصَلَّى يومَ الفْطِرِ ويومَ الأَضْحى، فنَسْلُكُ بَطْنَ بُطْحانَ حتى نأتيَ المُصَلَّى، فنُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ نرجِعُ مِن بَطنِ بُطْحانَ إلى بُيوتِنا] .

أنَّه نَهى عَنِ المُزَفَّتِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ. قال: قيلَ لأبي هُرَيرةَ: ما الحَنتَمُ؟ قال: الجِرارُ الخُضرُ. .

أنَّ رجلًا نادَى ابنَ عباسٍ والناسُ حولَه فقال : أَسُنَّةٌ تبتغونَ بهذا النبيذِ أم هو أَهْوَنُ عليكم من اللبنِ والعسلِ فقال ابنُ عباسٍ : جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عباسًا فقال : اسقُونا فقال : إنَّ هذا النبيذَ شرابٌ قد مُغِثَ وَمُرِثَ أفلا نَسقيك لبنًا أو عسلًا قال : اسقُونا مما تَسقون منه الناسَ فَأَتَي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَه أصحابٌ من المهاجرينَ والأنصارِ بسِقاءينِ فيهما النبيذُ فلما شرب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَجِلَ قبلَ أنْ يُروَى فرفع رأسَهُ فقال : أحسنتم هكذا فاصنعوا قال ابنُ عباسٍ : فَرِضَا النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلكَ أَحَبُّ إليَّ من أن تَسيلَ شِعابُها لبنًا وعسلًا .