حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت عبدا بمصر لامرأة من هذيل فأعتقتني ، فما خرجت من مصر وبها علم ، إلا احتويت»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ مَكْحولٍ قالَ: كُنتُ عبدًا بمصرَ لامرأةٍ مِن هُذَيْلٍ فأَعْتقَتْني، فما خَرَجْتُ مِن مِصْرَ وبها عِلْمٌ، إلَّا احْتَوَيْتُ عليه فيما أَرى، ثُمَّ أَتيتُ الشَّامَ فغَربَلْتُها، كُلُّ ذلك أَسأَلُ عنِ النَّفَلِ، فلمْ أَجِدْ أَحدًا يُخبِرُني فيه بشيءٍ حتَّى لَقيتُ شَيخًا، يُقالُ له: زيادُ بنُ جاريةَ التَّميميُّ، فقلتُ له: هل سَمِعْتَ في النَّفَلِ شيئًا؟ فقالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ حبيبَ بنَ مَسلَمَةَ الفِهْريَّ يقولُ: شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَّلَ الرُّبُعَ في البَدْأةِ، والثُّلُثَ في الرَّجْعَةِ. .
الراوي
حبيب بن مسلمة الفهري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2635
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كنتُ عبدًا بمِصرَ لامرأةٍ من بني هُذيلٍ فأعتقَتني فما خرجتُ من مِصرَ وبِها علمٌ إلَّا حويتُ عليهِ فيما أرى ثمَّ أتيتُ الحجازَ فما خرجتُ منها وبِها علمٌ إلَّا حَويتُ عليهِ فيما أرى ثمَّ أتيتُ العراقَ فما خرجتُ منها وبِها علمٌ إلَّا حويتُ عليهِ فيما أرى ثمَّ أتيتُ الشَّامَ فغربلتُها كلُّ ذلِك أسألُ عنِ النَّفلِ فلم أجد أحدًا يخبرني فيهِ بشيءٍ حتَّى لقيتُ شيخًا يُقالُ لَه زيادُ بنُ جاريةَ التَّميميُّ فقلتُ لَه هل سمعتَ في النَّفلِ شيئًا قالَ نعم سمعتُ حبيبَ بنَ مَسلمةَ الفِهريَّ يقولُ شَهدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفَّلَ الرُّبعَ في البدأةِ والثُّلثَ في الرَّجعةِ .
الراوي
حبيب بن مسلمة الفهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2750
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعتُ مكحولًا يقولُ: كنتُ عبدًا بمصرَ لامرأةٍ مِن بَني هُذيلٍ، فأَعتَقتْني، فما خرَجتُ مِن مصرَ وبها عِلمٌ إلَّا حَوَيتُ عليه فيما أُرى، ثمَّ أتَيتُ الحجازَ، فما خرَجتُ منها وبها عِلمٌ إلَّا حَوَيتُ عليه فيما أُرى، ثمَّ أتَيتُ العراقَ، فما خرَجتُ منها وبها عِلمٌ إلَّا حَوَيتُ عليه فيما أُرى، ثمَّ أتَيتُ الشامَ فغَربَلتُها، كلُّ ذلك أَسألُ عن النَّفَلِ، فلم أجِدْ أحدًا يُخبِرُني فيه بشيءٍ، حتى لقيتُ شيخًا يُقالُ له: زيادُ بنُ جاريةَ التميميُّ، فقلتُ له: هل سَمِعتَ في النَّفَلِ شيئًا؟ قال: نَعَمْ، سَمِعتُ حبيبَ بنَ مَسلَمةَ الفِهْريَّ يقولُ: شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفَّلَ الرُّبعَ في البَدْأةِ، والثُّلثَ في الرَّجْعةِ. .
الراوي
حبيب بن مسلمة الفهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2750
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرج أبو أيُّوبَ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ فسأله عن حديثٍ سمِعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قدِم أتَى منزلَ مسلمةَ بنِ مَخلَدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأُخبِر به فعجَّل فخرج إليه فعانقه فقال ما جاء بك يا أبا أيُّوبَ قال حديثٌ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يبقَ أحدٌ سمِعه غيري وغيرُك في سترِ المؤمنِ قال نعم سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من ستر مؤمنًا في الدُّنيا على خِزيِه ستره اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيُّوبَ صدقتَ ثمَّ انصرف أبو أيُّوبَ إلى راحلتِه فركِبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركتْه جائزةُ مسلمةَ بنِ مخلَدٍ إلَّا بعريشِ مصرَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر
المحدِّث
ابن ناصر الدين الدمشقي
المصدر
حديث جابر لابن ناصر الدين · 43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سعد الأعمى هو المكي لا يعرف اسمه ذكره الذهبي في الضعفاء في ميزانه لكنه لم يتكلم فيه بجرح ولا تعديل
قال أبو الدرداءِ : ما علَّم اللهُ عبدًا علمًا إلا كلَّفَه اللهُ يومَ القيامةِ ضمارَه من العملِ .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
الألباني
المصدر
اقتضاء العلم · 42
الحُكم
ضعيفموضوع موقوف
لا يُصيبُ عبدًا شوكةٌ فما فوقَها إلا قاصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ بها من خطاياهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/19
الحُكم
صحيحبإسناد صحيح على شرط مسلم
لا يحلُّ لامرأةٍ أن تُسافرَ يومًا فما فوقَهُ إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق صحاح
لا يَحِلُّ لامرأَةٍ أنْ تُسافِرَ يَومًا فما فَوقَه، إلَّا ومعها ذو حُرمةٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9448
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رجلًا مِن خُزَاعَةَ قتلَ رجلًا مِن هُذَيلٍ فقالَ عليهِ السَّلامُ لو كنْتُ قاتلًا مؤمنًا بكافرِ لقتلْتُه فأخرِجُوا عَقْلَهُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن حزم يعقوب [ابن عبدالله بن نجيد] وأبوه وجده مجهولون قلت نجيد معروف ذكره ابن حبان في [ثقاته] وقال روى عن أبيه وعنه ابناه عبيد الله ومحمد ابنا نجيد عداده في أهل المدينة وذكر أيضاً في [ثقاته] ولده عبدالله
سأل رجلٌ النبيَّ فقال يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على امرأتِهِ قال لو أنَّ امرأةً خرجَتْ من بيتِها ثمَّ رجعَتْ إليه فوجدَتْ زوجَها قد تَّقَطَّعَ جُذَامًا يسيلُ أنفُهُ فلَحَسَتْهُ بِلِسَانِها مَا أدَّتْ حقَّهُ ومَا لِامْرَأَةٍ أنْ تخرجَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا وَلا تُعْطِي من بيتِ زوجِها إلا بإذنِهِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد النور بن عبد الله وهو كذاب
أنَّ رجُلًا مِن خُزاعَةَ قتَل رجُلًا مِن هُذَيلٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كنتُ قاتِلًا مؤمِنًا بكافِرٍ لقتَلتُه فأخرِجوا عَقلَه .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعقوب بن عبد الله بن نجيد وأباه وجده مجهولون
كنتُ مملوكًا لأمِّ سلمةَ فقالت : أُعتقُكَ وأشترطُ عليكَ أنك تخدُمَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما عشتَ ، فقلتُ : وإن لم تشترطِي عليَّ ما فارقتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما عشتُ ، فأعتقَتْني واشترطتْ عليَّ .
الراوي
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/597
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث [وفيه] سعيد بن جهمان وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم : لا يحتج به
أنَّ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ رَحَل إلى فَضالةَ بنِ عُبيدٍ، وهو بمصرَ، فقَدِمَ عليه، فقال: أمَا إنِّي لم آتِك زائرًا، ولكنِّي سَمِعتُ أنا وأنت حديثًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجوتُ أن يكونَ عندك منه علمٌ. قال: وما هو؟ قال: كذا وكذا. قال: فما لي أراك شَعِثًا، وأنت أميرُ الأرضِ؟ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينهانا عن كثيرٍ مِن الإرفاهِ، قال: فما لي لا أرى عليك حذاءً؟ قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا أن نحتفيَ أحيانًا. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ رحلَ إلى فَضالةَ بنِ عبيدٍ وَهوَ بمصرَ، فقدمَ عليهِ، فقال: أما إنِّي لم آتِكَ زائرًا، ولَكنِّي سمعتُ أنا وأنتَ حديثًا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجوتُ أن يَكونَ عندَكَ منْهُ علمٌ، قال: وما هو؟ قال: كذا وَكذا، قال: فما لي أراكَ شعثًا وأنتَ أميرُ الأرضِ؟ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ ينْهانا عن كثيرٍ منَ الإرفاهِ، قال: فما لي لا أرى عليْكَ حِذاءً؟ قال: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نحتَفِيَ أحيانًا. .
الراوي
رجل من أصحاب النبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4160
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ مملوكًا لأمِّ سلمةَ فقالت أعتقُكَ وأشترطُ عليْكَ أن تخدمَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما عشت. فقلتُ إن لم تشترطي عليَّ ما فارقتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما عشتُ فأعتقتني واشترطت عليَّ. .
الراوي
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3932
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج