حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت في مجلس بهذا الحديث ، قال فيه : فإذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنتُ في مجلسٍ بهذا الحديثِ قال فيه : فإذا قعدَ في الرَّكعتينِ قعد على بطنِ قدمِه اليسرَى ونصب اليمنَى ، فإذا كانت الرابعةُ أفضَى بوَرِكهِ اليسرَى إلى الأرضِ وأخرج قدميهِ إلى الأرضِ وأخرج قدميهِ من ناحيةٍ واحدةٍ
الراوي
محمد بن عمرو العامري
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 3/139
الحُكم
ضعيفضعيف
كنتُ في مجلسٍ، بهذا الحديثِ، قال فيه: فإذا قعَد في الرَّكعتينِ قعَد على بطنِ قدَمِه اليُسرى، ونصَبَ اليُمنى، فإذا كانتِ الرابعةُ أَفْضى بوَرِكِه اليُسرى إلى الأرضِ، وأخرَجَ قدَمَيْه مِن ناحيةٍ واحدةٍ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 965
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنتُ في مجلسٍ بهذا الحديثِ قال فيه : فإذا قعدَ في الرَّكعتينِ قعد على بطنِ قدمِه اليسرَى ونصب اليمنَى ، فإذا كانت الرابعةُ أفضَى بوَرِكهِ اليسرَى إلى الأرضِ وأخرج قدميهِ إلى الأرضِ وأخرج قدميهِ من ناحيةٍ واحدةٍ .
الراوي
[أبو حميد الساعدي]
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/139
الحُكم
ضعيفضعيف
كنتُ في مجلسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَذاكَروا صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو حُميدٍ، فذكَرَ بعضَ هذا الحديثِ، وقال: فإذا ركَع أَمكَنَ كفَّيْه مِن رُكبتَيْه، وفرَّج بينَ أصابعِه، ثمَّ هَصَرَ ظَهْرَه غيرَ مُقنِعٍ رأسَه، ولا صافحٍ بخَدِّه، وقال: فإذا قعَد في الرَّكعتينِ قعَد على بطنِ قدَمِه اليُسرى ونصَبَ اليُمنى، فإذا كان في الرابعةِ أَفْضى بوَرِكِه اليُسرى إلى الأرضِ، وأخرَجَ قدَمَيْه مِن ناحيةٍ واحدةٍ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 731
الحُكم
صحيحإسناده حسن
. . . فإذا قعد في الركعتَينِ قعد على بطنِ قدمِه اليُسرى ونصب اليُمنى فإذا كانت الرابعةُ أفضى بوركِه اليُسرى إلى الأرضِ وأخرج قدمَيهِ من ناحيةٍ واحدةٍ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 965
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن محمَّدِ بنِ عمرٍو قالَ... فإذا قعدَ في الرَّكعتينِ قعدَ علَى بطنِ قدمِهِ اليُسرَى ونصبَ اليُمنَى فإذا كانتِ الرَّابعةُ أفضى بورِكِهِ اليُسرَى إلى الأرضِ وأخرجَ قدميهِ من ناحيةٍ واحدةٍ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 965
الحُكم
صحيحصحيح
وإذا قعد في الركعتينِ قعد على بطنِ قدمِه اليسرَى ونصب اليمنَى وإذا كان في الرابعةِ أفضَى بوركِه اليسرَى إلى الأرضِ وأخرج قدمَيه من ناحيةٍ واحدةٍ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/338
الحُكم
صحيحفي إسناده عبد الله بن لهيعة وفيه مقال
فإذا ركَع أمكَن كَفَّيْهِ مِن رُكبتَيْهِ، وفرَّج بين أصابعِهِ، ثمَّ هصَرَ ظَهْرَهُ غيرَ مُقنِعٍ رأسَهُ، ولا صافحٍ بخَدِّهِ، وقال: فإذا قعَد في الرَّكعتَيْنِ قعَد على بطنِ قدَمِهِ اليُسرى ونصَب اليُمنى، فإذا كان في الرَّابعةِ أفضى بوَرِكِهِ اليُسرى إلى الأرضِ، وأخرَج قدَمَيْهِ مِن ناحيةٍ واحدةٍ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 731
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
فإذا رَكعَ أمْكنَ كفَّيهِ من رُكبتيهِ وفرَّجَ بينَ أصابعِهِ ثمَّ هصَرَ ظَهرَهُ غيرَ مُقنِعٍ رأسَهُ ولا صافحٍ بخدِّهِ وقالَ فإذا قعدَ في الرَّكعتينِ قعدَ على بطنِ قدمِهِ اليسرى ونصبَ اليُمنى فإذا كانَ في الرَّابعةِ أفضى بورِكِهِ اليسرى إلى الأرضِ وأخرجَ قدميهِ من ناحيةٍ واحدةٍ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 731
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ولا صافح بخده"
فإذا رَكَعَ أَمكَنَ كَفَّيه مِن رُكْبتَيه، وفَرَّجَ بَيْنَ أصابِعِه، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَه، غَيْرَ مُقنِعٍ رأسَه ولا صافِحٍ بخَدِّه. وقالَ: فإذا قَعَدَ في الرَّكْعتَينِ قَعَدَ على بَطْنِ قَدَمِه اليُسْرى ونَصَبَ اليُمْنى، فإذا كانَ في الرَّابِعةِ أَفْضى بوَرِكِه اليُسْرى إلى الأرْضِ، وأَخرَجَ قَدَمَيه مِن ناحِيةٍ واحِدةٍ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة، وفيه مقال
حديث: إنَّه كان في مجلِسٍ فيه أبوه [ وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي المجلسِ أبو هُرَيرةَ وأبو حُمَيدٍ الساعِديُّ وأبو أُسَيدٍ، بهذا الخبرِ يَزيدُ أو ينقُصُ. قال فيه: ثمَّ رفَع رأسَه -يعني: مِن الرُّكوعِ- فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يدَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ فسجَد، فانتصَبَ على كفَّيْه ورُكبتَيْه وصدورِ قدَمَيْه وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّرَ فجلَس فتوَرَّك، ونصَبَ قدَمَه الأُخرى، ثمَّ كبَّرَ فسجَد، ثمَّ كبَّرَ فقام ولم يَتوَرَّكْ، ثمَّ ساقَ الحديثَ. قال: ثمَّ جلَس بعدَ الرَّكعتينِ، حتى إذا هو أراد أنْ يَنهَضَ للقيامِ قام بتكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتينِ الأُخريَينِ، ولم يذكُرِ التورُّكَ في التشهُّدِ.] .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى بعضه أبو خيثمة زهير بن معاوية، عَن الحَسن بن الحر عن عيسى بن عَبد الله بن مالك ...
أنَّه كان في مجلسٍ فيه أبوه، وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي المجلسِ أبو هُرَيرةَ وأبو حُمَيدٍ الساعِديُّ وأبو أُسَيدٍ، بهذا الخبرِ يَزيدُ أو ينقُصُ. قال فيه: ثمَّ رفَع رأسَه -يعني: مِن الرُّكوعِ- فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يدَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ فسجَد، فانتصَبَ على كفَّيْه ورُكبتَيْه وصدورِ قدَمَيْه وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّرَ فجلَس فتوَرَّك، ونصَبَ قدَمَه الأُخرى، ثمَّ كبَّرَ فسجَد، ثمَّ كبَّرَ فقام ولم يَتوَرَّكْ، ثمَّ ساقَ الحديثَ. قال: ثمَّ جلَس بعدَ الرَّكعتينِ، حتى إذا هو أراد أنْ يَنهَضَ للقيامِ قام بتكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتينِ الأُخريَينِ، ولم يذكُرِ التورُّكَ في التشهُّدِ. .
الراوي
عباس- أو عياش- بن سهل الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 733
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن عبد الله بن مالك ذكر أنه خالفه ثقتان ]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا قعَد في الركعتينِ الأُولَيينِ كأنَّه على الرَّضْفِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/95
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديثٌ في التشَهُّدِ [يعني حديث: أنَّه كان في مجلسٍ فيه أبوه، وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي المجلسِ أبو هُرَيرةَ وأبو حُمَيدٍ الساعِديُّ وأبو أُسَيدٍ، بهذا الخبرِ يَزيدُ أو ينقُصُ. قال فيه: ثمَّ رفَع رأسَه -يعني: مِن الرُّكوعِ- فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يدَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ فسجَد، فانتصَبَ على كفَّيْه ورُكبتَيْه وصدورِ قدَمَيْه وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّرَ فجلَس فتوَرَّك، ونصَبَ قدَمَه الأُخرى، ثمَّ كبَّرَ فسجَد، ثمَّ كبَّرَ فقام ولم يَتوَرَّكْ، ثمَّ ساقَ الحديثَ. قال: ثمَّ جلَس بعدَ الرَّكعتينِ، حتى إذا هو أراد أنْ يَنهَضَ للقيامِ قام بتكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتينِ الأُخريَينِ، ولم يذكُرِ التورُّكَ في التشهُّدِ.] .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ زهير، عَن الحَسن ولم أره إلا عند أبي بدر شجاع بن الوليد، عَنه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قعَد في الصَّلاةِ جعَل قدَمَه اليُسْرى تحتَ فخِذِه اليُسرى وفرَش قدَمَه اليُمْنى ووضَع يدَه اليُسْرى على رُكبَتِه ووضَع يدَه اليُمْنى على فخِذِه اليُمْنى وأشار بأُصبُعِه .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عثمان بن حكيم إلا عبد الواحد بن زياد

لا مزيد من النتائج