«كنت قائما عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء حبر من أحبار اليهود ، فقال»· 15 نتيجة

كنتُ قائمًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَجاءَ حَبرٌ من أحبارِ اليهودِ فقال : إنِّي أسألُكَ عَن شيءٍ لا يَعلمُه أحدٌ من أهلِ الأرضِ إلَّا نَبيٌّ ، فقال : يَنفعُكَ إنْ حدَّثتُكَ ، قال : أَسمعُ بأذُني ، قال : جئتُ أسألُكَ عن الولَدِ ، قال : أمَّا ماءُ الرَّجُلِ وماءُ المرأةِ فإذا اجتمَعا ، عَلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ المرأةِ أذْكرَا بإذنِ اللهِ ، وإذا عَلا مَنِيُّ المرأةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ فَآنثَا بإذنِ اللهِ ، فقال اليهودِيُّ : صَدقتَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لقد سأَلنِي هذا عنهُ ، وما لي علمٌ بشيءٍ مِنهُ حتَّى أنبأَنِيَ اللهُ

كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء حبر من أحبار اليهود ، فقال : السلام عليك يا محمد ، فدفعته دفعة كاد أن يصرع منها ، فقال : لم دفعتني ؟ فقلت : ألا تقل يا رسول الله ؟ قال اليهودي : إنا ندعوه باسمه الذي سماه به أهله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن اسمي محمدا الذي سماني به أهلي ، فقال اليهودي : جئت أسألك عن شيء ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينفعك إن حدثتك ؟ قال : أسمع بأذني ، فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود كان معه ، فقال : سل ، فقال اليهودي : أين يكون الناس حين تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ؟ ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هم في الظلمة دون الجسر ، قال : فمن أول الناس إجازة ؟ قال : فقراء المهاجرين ، قال اليهودي : فما تحفتهم ؟ قال : ينحر لهم نون الجنة ، الذي كان يأكل من أطرافها ، قال : فما شرابهم عليه ؟ قال : من عين فيها تسمى سلسبيلا ، قال : صدقت

كنتُ قائمًا عندَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فجاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ اليَهْودِ فقال : السلامُ عليك يا محمدُ ، فدفعْتُه دَفْعَةً كاد يُصْرَعُ منها ، فقال : لِمَ تَدْفَعُنِي ؟ فقلتُ : ألا تقولُ يا رسولَ اللهِ ، فقال اليهوديُّ : إنمَا ندعوه باسْمِهِ الذي سمَّاه به أهلُه . فقال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم - :إن اسمي محمدٌ الذي سماني به أهلي . فقال اليهوديُّ : جِئْتُ أسألُك . فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أينفعُك شيءٌ إِنْ حدَّثْتُكَ ؟ قال : أسمعُ بأُذُنِي . فنَكَتَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بعُودٍ معه ، فقال: سَلْ . فقال اليهوديُّ : أين يكونُ الناسُ يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسماواتِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هم في الظُّلْمَةِ دون الجِسرِ . قال : فمَن أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً ؟ قال: فقراءُ المهاجرينَ . قال اليهوديُّ : فما تُحْفَتُهم حينَ يدخلون الجنةَ ؟ قال: زيادةُ كَبِدِ النُّونِ . قال : فما غَذَاؤُهم على إِثْرِها ؟ قال : يُنْحَرُ لهم ثُوْرُ الجَنَّةِ الذي كانَ يَأْكُلُ مَنْ أَطرافِها . قال : فما شرابهم عليه ؟ قال : من عَيْنٍ فيها تُسَمَّى سلسبيلًا . قال : صَدَقْتَ. قال : وجئْتُ أسألُك عن شيءٍ لا يَعْلَمُه أحدٌ من أهلِ الأرضِ إلا نَبِيٌّ، أو رجلٌ، أو رجلانِ . قال : يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ ؟ قال : أَسْمَعُ بأُذُنِي . قال جئْتُ أَسْأَلُك عَنِ الوَلَدِ ؟ قال: ماءُ الرجلِ أبيضُ ،وماءُ المرأةِ أصفرُ،فإذا اجتمعَا فعلا مَنِيُّ الرجلِ مَنِيَّ المرأةِ أذكرَا بإذنِ الله ، وإذا علا مَنِيُّ المرأةِ مَنِيَّ الرجلِ آَنَثَا بإِذْنِ اللهِ . قال اليهوديُّ : لقد صدقْتَ،وإنك لنبيٌّ. ثم انصرَفَ فذهبَ ، فقال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- : لقد سألَنِي هذا عن الذي سألَني عنه ، وما لي علمٌ بشيءٍ منه حتى أتانيَ اللهُ به . وفي روايةٍ : كنتُ قاعدًا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال : زائدةُ كَبِدِ النُّونِ . وقال : أَذْكَرَ وآَنَثَ . ولم يَقُلْ : أَذْكَرَا وآَنَثَا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كان يقومُ للجِنازةِ. فقال حَبرٌ من أحبارِ اليَهودِ: هكذا نَفعَلُ، فقال: اجْلِسوا، وخالِفوهم. .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اتَّبعَ جِنازةً ، لم يجلِس حتَّى تُوضَعَ في اللَّحدِ . قالَ: فعرضَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حبرٌ من أحبارِ اليَهودِ فقالَ: يا مُحمَّدُ هَكَذا نفعلُ . قالَ: فجلسَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ: خالِفوهم .

كُنتُ قائِمًا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ حَبرٌ مِن أحبارِ اليَهودِ فقال: السَّلامُ عليك يا مُحَمَّدُ، فدَفَعتُه دَفعةً كادَ يُصرَعُ منها، فقال: لمَ تَدفَعُني؟ فقُلتُ: ألا تَقولُ: يا رَسولَ اللهِ؟ فقال اليَهوديُّ: إنَّما نَدعوه باسمِه الذي سَمَّاه به أهلُه. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اسمي مُحَمَّدٌ الذي سَمَّاني به أهلي، فقال اليَهوديُّ: جِئتُ أسألُك، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيَنفَعُك شيءٌ إن حَدَّثتُك؟ قال: أسمَعُ بأُذُنَيَّ، فنَكَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعودٍ معهُ، فقال: سَلْ، فقال اليَهوديُّ: أينَ يَكونُ النَّاسُ يَومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّمَواتُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هُم في الظُّلمةِ دونَ الجِسرِ، قال: فمَن أوَّلُ النَّاسِ إجازةً؟ قال: فُقَراءُ المُهاجِرينَ، قال اليَهوديُّ: فما تُحفَتُهم حينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ؟ قال: زيادةُ كَبِدِ النُّونِ، قال: فما غِذاؤُهم على إثرِها؟ قال: يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يَأكُلُ مِن أطرافِها، قال: فما شَرابُهم عليه؟ قال: مِن عَينٍ فيها تُسَمَّى سَلسَبيلًا، قال: صَدَقتَ. قال: وجِئتُ أسألُك عن شيءٍ لا يَعلَمُه أحَدٌ مِن أهلِ الأرضِ إلَّا نَبيٌّ أو رَجُلٌ أو رَجُلانِ. قال: يَنفَعُك إن حَدَّثتُك؟ قال: أسمَعُ بأُذُنَيَّ. قال: جِئتُ أسألُك عَنِ الولَدِ؟ قال: ماءُ الرَّجُلِ أبيَضُ، وماءُ المَرأةِ أصفَرُ، فإذا اجتَمعا فعَلا مَنيُّ الرَّجُلِ مَنيَّ المَرأةِ أذكَرا بإذنِ اللهِ، وإذا عَلا مَنيُّ المَرأةِ مَنيَّ الرَّجُلِ آنَثا بإذنِ اللهِ. قال اليَهوديُّ: لقد صَدَقتَ، وإنَّك لَنَبيٌّ، ثُمَّ انصَرَفَ فذَهَبَ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد سَألَني هذا عَنِ الذي سَألَني عنه، وما لي عِلمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أتانيَ اللهُ بهِ. وفي روايةٍ: بمِثلِه، غيرَ أنَّه قال: كُنتُ قاعِدًا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: زائِدةُ كَبِدِ النُّونِ، وقال: أذكَرَ وآنَثَ، ولَم يَقُل: أذكَرا وآنَثا. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ معَ جنازةٍ لم يجلِس حتَّى توضعَ فمرَّ حَبرٌ منَ اليَهودِ فقالَ هَكذا نصنَعُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خالِفوهم .

كُنْتُ قائمًا عندَ رسولِ اللهِ فجاء حَبرٌ مِن أحبارِ اليهودِ فقال السَّلامُ عليكَ يا مُحمَّدُ فدفَعْتُه دَفعةً كاد يسقُطُ منها فقُلْتُ له أوَلَا تقولُ يا رسولَ اللهِ فقال اليهوديُّ إنَّما ندْعوه باسمِه الَّذي سمَّاه به أهلُه فقال رسولُ اللهِ إنَّ اسمي مُحمَّدٌ الَّذي سمَّاني به أهلي فقال اليهوديُّ جِئْتُ أسأَلُكَ فقال له رسولُ اللهِ ينفَعُكَ شيءٌ إنْ حدَّثْتُكَ قال أسمَعُ بأُذُنيَّ فنكَت بعُودٍ كان معه فقال سَلْ فقال اليهوديُّ أينَ النَّاسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّمواتُ فقال رسولُ اللهِ هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسرِ قال فمَن أوَّلُ النَّاسِ إجازةً قال فُقَراءُ المُهاجِرينَ فقال اليهوديُّ فما تحيَّتُهم حينَ يدخُلونَ الجنَّةَ قال زِيادةُ كبِدِ الحوتِ قال فما غَداؤُهم على إِثْرِها قال يُنحَرُ لهم ثَوْرُ الجنَّةِ الَّذي يأكُلُ مِن أطرافِها قال فما شرابُهم عليه قال مِن عينٍ تُسمَّى سَلْسبيلًا قال صدَقْتَ قال وجِئْتُ أسأَلُكَ عن شيءٍ لا يعلَمُه أحَدٌ مِن أهلِ الأرضِ إلَّا نَبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلانِ قال ينفَعُكَ إنْ حدَّثْتُكَ قال أسمَعُ بأُذُنَيَّ قال جِئْتُ أسأَلُكَ عنِ الولَدِ فقال ماءُ الرَّجُلِ أبيضُ وماءُ المرأةِ أصفَرُ فإذا اجتَمَعا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ المرأةِ أَذْكَرا بإذنِ اللهِ وإذا عَلَا مَنِيُّ المرأةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بإذنِ اللهِ فقال اليهوديُّ لقد صدَقْتَ وإنَّكَ نَبيٌّ ثمَّ انصرَف فذهَب فقال رسولُ اللهِ لقد سأَلني عمَّا سأَلني عنه وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه حتَّى أتاني اللهُ به .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اتَّبعَ جنازةً لم يجلس حتى تُوضَعَ في اللَّحْدِ ، فعرض لحَبْرٍ من أحبارِ اليهودِ فقال : هكذا نفعل ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : خَالِفُوهُمْ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقومُ في الجنازةِ حتى تُوضَعَ ، فمرَّ حبرٌ منَ اليهودِ فقال : هكذا نفعلُ ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال : خالِفُوهم .

إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقومُ في الجنازةِ حتى تُوضعَ ، فمرّ حَبْرٌ من اليهودِ فقال : هكذَا نفعَلُ فجلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال : خالِفُوهُم .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كان مع جِنازةٍ لم يَجلِسْ حتَّى تُوضَعَ، فمَرَّ حَبْرٌ مِنَ اليَهودِ، وقال: هكذا نَفعَلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خالِفُوهُم. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقومُ في الجنازةِ حتى تُوضَعَ في اللَّحْدِ ، فَمَرَّ حَبرٌ مِنَ اليهودِ فقال : هكذا نفعلُ ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال : اجلِسوا خالِفوهم .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ في الجنازةِ حتَّى تُوضَعَ في اللَّحدِ ، فمرَّ حبرٌ من اليَهودِ فقالَ : هَكَذا نفعلُ فجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : اجلِسوا ، خالفوهُم .

كُنْتُ قائمًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء حَبْرٌ مِن أحبارِ اليهودِ فقال : سلامٌ عليكَ يا مُحمَّدُ قال : فدفَعْتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها فقال : لِمَ تدفَعُني ؟ فقُلْتُ : ألَا تقولُ : يا رسولَ اللهِ ؟ قال اليهوديُّ : إنَّما أدعوه باسمِه الَّذي سمَّاه به أهلُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ اسمي مُحمَّدٌ الَّذي سمَّاني به أهلي ) فقال اليهوديُّ : جِئْتُ أسأَلُكَ قال رسولُ اللهِ : ( ينفَعُكَ شيءٌ إنْ أخبَرْتُكَ ) ؟ قال : أسمَعُ ما تُحدِّثُ فنكَت رسولُ اللهِ بعُودٍ معه وقال : ( سَلْ ) فقال اليهوديُّ : أينَ يكونُ النَّاسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّمواتُ ؟ فقال رسولُ اللهِ : ( هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسرِ ) قال : فمَن أوَّلُ النَّاسِ إجازةً ؟ فقال : ( فُقَراءُ المُهاجِرينَ ) فقال اليهوديُّ : فما تُحفتُهم حينَ يدخُلونَ الجنَّةَ ؟ قال : ( زائدةُ كبِدِ النُّونِ ) قال : ما غَداؤُهم على إِثرِها ؟ قال : ( يُنحَرُ لهم ثَورُ الجنَّةِ الَّذي كان يأكُلُ مِن أطرافِها ) قال : فما شَرابُهم عليه ؟ قال : مِن عَيْنٍ فيها تُسمَّى سَلْسبيلًا ) قال : صدَقْتَ قال : وجِئْتُ أسأَلُكَ عن شيءٍ لا يعلَمُه أحَدٌ مِن أهلِ الأرضِ إلَّا نَبيٌّ قال : ( ينفَعُكَ إنْ حدَّثْتُكَ ) ؟ فقال : أسمَعُ بأُذُنيَّ، جِئْتُ أسأَلُكَ عنِ الولَدِ فقال : ( ماءُ الرَّجُلِ أبيضُ وماءُ المرأةِ أصفَرُ فإذا اجتَمَعا فعَلَا ماءُ الرَّجُلِ مَنِيَّ المرأةِ أَذْكَرا بإذنِ اللهِ وإذا علا مَنِيُّ المرأةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بإذنِ اللهِ ) فقال اليهوديُّ : لقد صدَقْتَ وإنَّكَ لَنَبيٌّ وانصرَف فذهَب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لقد سأَلني هذا عنِ الَّذي سأَلني وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه حتَّى أتاني اللهُ به ) .