حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فعرسنا ذات ليلة ، ثم غدونا على رسول»· 15 نتيجة

الترتيب:
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ في سَفَرٍ، وذكر الوُضوءَ، قال: ثُمَّ أهوَيتُ لأنزِعَ خُفَّيه فقال: دَعْهما؛ فإنِّي أدخَلْتُهما طاهِرَتَينِ. فمَسَح عليهما .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/92
الحُكم
صحيحثابت
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ في سَفَرٍ، فقال: أمعكَ ماءٌ؟ قُلتُ: نَعَم، فنَزَلَ عن راحِلَتِه، فمَشى حتَّى تَوارى عَنِّي في سَوادِ اللَّيلِ، ثُمَّ جاءَ، فأفرَغتُ عليه الإداوةَ، فغَسَلَ وجهَه ويَدَيه، وعليه جُبَّةٌ مِن صوفٍ، فلَم يَستَطِع أن يُخرِجَ ذِراعَيه منها، حتَّى أخرَجَهما مِن أسفَلِ الجُبَّةِ، فغَسَلَ ذِراعَيه، ثُمَّ مَسَحَ برَأسِه، ثُمَّ أهويتُ لأنزِعَ خُفَّيه، فقال: دَعْهما؛ فإنِّي أدخَلتُهما طاهِرَتَينِ، فمَسَحَ عليهما. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5799
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث الإداوةِ [يعني حديث: كُنْتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ في سَفَرٍ، فَقالَ: أمعكَ مَاءٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَنَزَلَ عن رَاحِلَتِهِ ، فَمَشَى حتَّى تَوَارَى عَنِّي في سَوَادِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ، فأفْرَغْتُ عليه الإدَاوَةَ، فَغَسَلَ وجْهَهُ ويَدَيْهِ، وعليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ منها، حتَّى أخْرَجَهُما مِن أسْفَلِ الجُبَّةِ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ مَسَحَ برَأْسِهِ، ثُمَّ أهْوَيْتُ لأنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقالَ: دَعْهُمَا؛ فإنِّي أدْخَلْتُهُما طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عليهمَا.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث برد بن سنان، عَن الزُّهْرِيّ ومن حديث ثور بن يزيد أيضا، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن حمزة عنهما .
كُنَّا إذا كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وكانت ليلةٌ ظَلماءُ، أذَّن مؤذِّنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى ثمَّ أمَرَ مُناديًا ينادي: أنْ صَلُّوا في رِحالِكم .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3093
الحُكم
ضعيفرواه أبو الأحوَصِ؛ سلَّامُ بنُ سُلَيمٍ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن يحيى، عن القاسمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وغيرُهما يرويه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو المحفوظُ. وكذلك رواه أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ الوَهَّابِ بنُ بُختٍ، وعُمَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، ومَطَرٌ الوَرَّاقُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو صحيحٌ من حديثِ نافعٍ. وقولُ أبي الأحوَصِ، وجريرِ بنِ عبدِ الحميدِ، عن يحيى، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ- غيرُ محفوظٍ
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقَضَى حاجَتَه، ثم تَوضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنَسيتَ؟! قال: بل أنتَ نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 114/1
الحُكم
صحيحروي بإسناد صحيح، وأحاديث المسح على الخفين صرح جماعة من الأئمة بتواترها
كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيْه، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، نَسيتَ، قال: بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18220
الحُكم
ضعيفضعيف بهذه السياقة
كنتُ مَعَ النبيِّ - صلى الله عليه وآله وسلم -في سَفَرٍ فقضى حاجتَه، ثم توضأَ ومسحَ على خُفْيْه، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنَسِيْتَ .قال: بل أنت نسيتَ. بهذا أَمَرَنِي ربي عزَّ وجلَّ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/225
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فتنحَّى لحاجَتِه، ثم جاءَ فدعا بوَضوءٍ، فتوضَّأَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علل ثلاث: الجهالة بحال عمر بن المثنى وضعف عطاء بن أبي مسلم وانقطاع ما بينه وبين أنس
كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فتنحَّى لحاجتِهِ ثمَّ جاءَ فدَعا بوَضوءٍ فتَوضَّأ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 269
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فتخَلَّفَ لحاجتِهِ ثمَّ جاءَ فقالَ هل من ماءٍ فأتيتُهُ بماءٍ فتوضَّأَ ثمَّ مسحَ على الخُفَّينِ ثمَّ لحِقَ بالجيشِ فأمَّهُم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء الخرساني أرجو أنه لا بأس به
كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: هل مِن ماءٍ؟ فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيهِ، ثم لَحِقَ بالجَيشِ فأَمَّهُم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ثلاث علل
كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ فقالَ : هَل مِن ماءٍ ؟ فتوضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ ، ثُمَّ لحِقَ بالجَيشِ فأمَّهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 107
الحُكم
ضعيفضعيف
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فعرَّسْنا ونحنُ معه قريبٌ مِن ألفِ راكبٍ فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ أقبَل علينا بوجهِه وعيناه تذرِفانِ فقام إليه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ففدَّاه بالأَبِ والأُمِّ يقولُ ما لكَ يا رسولَ اللهِ فقال إنِّي استأذَنْتُ ربِّي في استغفارِه لأُمِّي فلَمْ يأذَنْ لي فدمَعَتْ عينايَ رحمةً لها مِن النَّارِ وإنِّي كُنْتُ نهَيْتُكم عن ثلاثٍ عن زيارةِ القُبورِ فزُورُوها ولْيَزِدْكم زيارتُها خيرًا ونهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ فكُلوا وأمسِكوا ما شِئْتُم ونهَيْتُكم عنِ الأشرِبةِ فاشرَبوا ولا تشرَبوا مُسكِرًا .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زبيد اليامي إلا زهير بن معاوية
عنِ ابنِ عمرَ أنه نادى بالصلاةِ بضَجنانَ في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريحٍ فقال في آخرِ ندائِه ألا صَلُّوا في رِحالكم ألا صَلُّوا في الرِّحالِ ثم قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمر المؤذنَ إذا كانت ليلةٌ باردةٌ أو ذاتُ مطرٍ في سفرٍ يقول ألَا صَلُّوا في رِحالِكم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1062
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ نادى بالصَّلاةِ بضجنانَ في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريحٍ فقالَ في آخرِ ندائِهِ ألاَ صلُّوا في رحالِكم ألاَ صلُّوا في الرِّحالِ ثمَّ قالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يأمرُ المؤذِّنَ إذا كانت ليلةٌ باردةٌ أو ذاتُ مطرٍ في سفرٍ يقولُ ألاَ صلُّوا في رحالِكم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1062
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج