حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذهب لحاجته ، ثم أشار إلي ، فذهبت ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذهَب لحاجتِه ثمَّ أشار إلَيَّ فذهَبْتُ فأتَيْتُه بماءٍ وعليه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ليس لها يَدانِ فألقاها على عاتقِه قال صُبَّ علَيَّ فصبَبْتُ عليه فتوضَّأ ومسَح على الخُفَّيْنِ فكانت سُنَّةً؛ للمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن داود الأودي إلا مكي ولا قال أحد ممن روى هذا الحديث عن الشعبي فكانت سنة للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إلا داود
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته ثم أشار إلي فذهبت فأتيته بماء وعليه جبة شامية ليس لها يدان فألقاها على عاتقه فقال صب علي فصببت عليه فتوضأ ومسح عل الخفين فكانت سنة للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه داود بن يزيد الأودي وقد ضعفوه إلا ابن عدي وهو مقبول على ما قاله ابن عدي والله أعلم
كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَهَبَ لحاجَتِه، ثم أشارَ إلَيَّ، فذَهَبتُ فأَتَيْتُه بماءٍ، وعليه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ليس لها يدانِ، فألْقاها على عاتِقِه، فقال: صُبَّ علَيَّ، فصَبَبتُ عليه فتوضَّأَ، ومَسَحَ على الخُفَّينِ، فكانت سُنَّةً للمُسافِرِ ثلاثةَ أيَّامِ ولياليَهِنَّ، وللمُقيمِ يومٌ ولَيلةٌ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه داود بن يزيد الأودي وقد ضعفوه إلا ابن عدي وهو مقبول على ما قاله ابن عدي والله أعلم
كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذهَب لحاجتِه ثمَّ أشار إلَيَّ فذهَبْتُ فأتَيْتُه بماءٍ وعليه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ليس لها يَدانِ فألقاها على عاتقِه قال صُبَّ علَيَّ فصبَبْتُ عليه فتوضَّأ ومسَح على الخُفَّيْنِ فكانت سُنَّةً؛ للمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن داود الأودي إلا مكي ولا قال أحد ممن روى هذا الحديث عن الشعبي فكانت سنة للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إلا داود
حديثُ: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَهَب لحاجتِه [ثمَّ أشار إلَيَّ فذهَبْتُ فأتَيْتُه بماءٍ وعليه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ليس لها يَدانِ فألقاها على عاتقِه قال صُبَّ علَيَّ فصبَبْتُ عليه فتوضَّأ ومسَح على الخُفَّيْنِ فكانت سُنَّةً؛ للمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث المغيرة في التوقيت في المسح للمسافر والمقيم، وغريبٌ من حديث داود بن يزيد الأودي، عَن الشَّعبِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ مكي بن إبراهيم عنه.
كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه، وكان إذا ذَهَبَ أبعَدَ في المَذهبِ، فذَهَبَ لحاجتِه، وقال: يا مُغيرةُ، اتْبَعْني بماءٍ، فذَكَرَ الحديثَ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18171
الحُكم
صحيحصحيح
حجَجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَهَبَ لحاجتِهِ فأبعدَ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي قراد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 271
الحُكم
صحيحصحيح
دخَل بلالٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأسواقَ فذهَب لحاجتِه ثمَّ خرَج قال أسامةُ فسأَلْتُ بلالًا ما صنَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال بلالٌ: ذهَب لحاجتِه ثمَّ توضَّأ فغسَل وجهَه ويدَيهِ ومسَح برأسِه ومسَح على الخُفَّينِ ثمَّ صلَّى .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1323
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دَخَلْتُ الأَسْوافَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَهَبَ لِحاجَتِهِ، قالَ: فَجاءَ فَناوَلْتُهُ ماءً فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيُخْرِجَ ذِراعَيْهِ مِنْ جُبَّتِهِ، فَلَمْ يَقْدِرْ، فَأَخْرَجَهُما مِنْ تَحْتِ الجُبَّةِ، فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ على خُفَّيْهِ. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 544
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
حديثُ: خطَبَنا المُغِيرةُ وهو أميرٌ، فقال: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجتِه [يعني حديث: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فَقالَ: يا مُغِيرَةُ خُذِ الإدَاوَةَ، فأخَذْتُهَا، فَانْطَلَقَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَقَضَى حَاجَتَهُ، وعليه جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِن كُمِّهَا فَضَاقَتْ، فأخْرَجَ يَدَهُ مِن أسْفَلِهَا، فَصَبَبْتُ عليه، فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث زكريا، عَن الشَّعبِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ سعيد الأموي، عَن أَبِيه وعنه سعيد الأموي، عَن أَبِيه، عن زكريا، عَن الشَّعبِيّ عن عُروَة، عَن أَبِيه المشهور الذي عند الناس .
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ الأسوافَ فذَهَبَ لحاجتِهِ قالَ: ثمَّ خَرجا قالَ أسامةُ: فسألتُ بلالًا ما صنعَ؟ قالَ بلالٌ: ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحاجتِهِ، ثمَّ توضَّأَ فغسلَ وجهَهُ ويديهِ، ومسحَ برأسِهِ، ومسحَ على الخفَّينِ وفي روايةٍ ثمَّ صلَّى .
الراوي
بلال
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 294
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ الأسوافِ ، فذَهبَ لحاجتِه ثمَّ خرجَ قالَ أسامةُ فسألت بلالًا ما صنعَ فقالَ بلالٌ ذَهبَ النَّبيُّ لحاجتِه ثمَّ تَوضَّأ فغسلَ وجهه ويدَيهِ ومسحَ برأسِه ومسحَ علَى الخفَّينِ ثمَّ صلَّى .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 120
الحُكم
صحيحصحيح
عن أسامةَ بن زيدٍ قال : دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأسوافَ فذهبَ لحاجتهِ ثم خرجَ ، قال أسامةُ فسألتُ بلالا : ما صنعَ ؟ قال : ذهبَ النبي صلى الله عليه وسلم لحاجتهِ ثم توضأ فغسلَ وجههُ ويديهِ ومسحَ برأسهِ ومسحَ على الخفينِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 11/144
الحُكم
ضعيفمعروف عند أهل المدينة ومصر رواه ثقات الفقهاء
دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ الأسواقَ فذهبَ لحاجتِهِ ثمَّ توضأَ فغسلَ وجهَهُ ويدَهُ ومسحَ برأسِهِ ومسحَ على الخفينِ ثمَّ صلَّى .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/566
الحُكم
صحيححسن
دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الأسوافَ ، فذَهَبَ لحاجتِهِ ثمَّ خرجَ فسأَلتُ بلالًا ما صنعَ قالَ : ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحاجتِهِ ثم توضَّأَ ، فغسلَ وجهَهُ ويديهِ ومسَحَ برأسِهِ ، ومسحَ على الخفَّينِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 122
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فتنحَّى لحاجَتِه، ثم جاءَ فدعا بوَضوءٍ، فتوضَّأَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علل ثلاث: الجهالة بحال عمر بن المثنى وضعف عطاء بن أبي مسلم وانقطاع ما بينه وبين أنس

لا مزيد من النتائج