«كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان رسول الله صلى الله عليه»· 25 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يسير في بعض أسفارِه، وعمرُ بنُ الخطَّاب يسير معه ليلًا، فسأله عمر عن شيءٍ فلم يجبهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم سأله فلم يجبْه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمرُ : ثكلتك أمُّكَ، نزرتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ، كل ذلك لا يجيبك، قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى كنت أمامَ الناسِ ، وخشيتُ أن ينزل فيَّ قرآنٌ، فما نشبتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكون نزل فيَّ قرآنٌ، قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليه، فقال : ( لقد أُنزلت عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمسُ ) . ثم قرأ : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يسير في بعض أسفارِه، وعمرُ بنُ الخطَّاب يسير معه ليلًا، فسأله عمر عن شيءٍ فلم يجبهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم سأله فلم يجبْه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمرُ : ثكلتك أمُّكَ ، نزرتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ، كل ذلك لا يجيبك، قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى كنت أمامَ الناسِ، وخشيتُ أن ينزل فيَّ قرآنٌ، فما نشبتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكون نزل فيَّ قرآنٌ، قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليه، فقال : ( لقد أُنزلت عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمسُ ) . ثم قرأ : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يسير في بعض أسفارِه، وعمرُ بنُ الخطَّاب يسير معه ليلًا، فسأله عمر عن شيءٍ فلم يجبهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم سأله فلم يجبْه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمرُ : ثكلتك أمُّكَ، نزرتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ ، كل ذلك لا يجيبك، قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى كنت أمامَ الناسِ، وخشيتُ أن ينزل فيَّ قرآنٌ، فما نشبتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكون نزل فيَّ قرآنٌ، قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليه، فقال : ( لقد أُنزلت عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمسُ ) . ثم قرأ : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يسير في بعض أسفارِه، وعمرُ بنُ الخطَّاب يسير معه ليلًا، فسأله عمر عن شيءٍ فلم يجبهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم سأله فلم يجبْه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمرُ : ثكلتك أمُّكَ، نزرتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ، كل ذلك لا يجيبك، قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى كنت أمامَ الناسِ، وخشيتُ أن ينزل فيَّ قرآنٌ، فما نشبتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكون نزل فيَّ قرآنٌ، قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليه، فقال : ( لقد أُنزلت عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمسُ ) . ثم قرأ : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يسير في بعض أسفارِه، وعمرُ بنُ الخطَّاب يسير معه ليلًا، فسأله عمر عن شيءٍ فلم يجبهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم سأله فلم يجبْه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمرُ : ثكلتك أمُّكَ، نزرتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ، كل ذلك لا يجيبك، قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى كنت أمامَ الناسِ، وخشيتُ أن ينزل فيَّ قرآنٌ ، فما نشبتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكون نزل فيَّ قرآنٌ ، قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليه، فقال : ( لقد أُنزلت عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمسُ ) . ثم قرأ : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يسير في بعض أسفارِه، وعمرُ بنُ الخطَّاب يسير معه ليلًا ، فسأله عمر عن شيءٍ فلم يجبهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم سأله فلم يجبْه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمرُ : ثكلتك أمُّكَ، نزرتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ، كل ذلك لا يجيبك، قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى كنت أمامَ الناسِ، وخشيتُ أن ينزل فيَّ قرآنٌ، فما نشبتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكون نزل فيَّ قرآنٌ، قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليه، فقال : ( لقد أُنزلت عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمسُ ) . ثم قرأ : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يسير في بعض أسفارِه، وعمرُ بنُ الخطَّاب يسير معه ليلًا، فسأله عمر عن شيءٍ فلم يجبهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم سأله فلم يجبْه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمرُ : ثكلتك أمُّكَ، نزرتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ، كل ذلك لا يجيبك، قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى كنت أمامَ الناسِ، وخشيتُ أن ينزل فيَّ قرآنٌ، فما نشبتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكون نزل فيَّ قرآنٌ، قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليه ، فقال : ( لقد أُنزلت عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمسُ ) . ثم قرأ : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يسير في بعض أسفارِه ، وعمرُ بنُ الخطَّاب يسير معه ليلًا، فسأله عمر عن شيءٍ فلم يجبهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم سأله فلم يجبْه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمرُ : ثكلتك أمُّكَ، نزرتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ، كل ذلك لا يجيبك، قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى كنت أمامَ الناسِ، وخشيتُ أن ينزل فيَّ قرآنٌ، فما نشبتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكون نزل فيَّ قرآنٌ، قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليه، فقال : ( لقد أُنزلت عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمسُ ) . ثم قرأ : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه حتَّى إذا كنَّا بالبيداءِ أو بذاتِ الجيشِ انقطع عِقدٌ لي فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التماسِه وأقام النَّاسُ معه وليس هم على ماءٍ وليس معهم ماءٌ فجاء أناسٌ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فقالوا: ألا ترى ما صنَعتْ عائشةُ أقامت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبالنَّاسِ وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ فعاتَبني أبو بكرٍ وقال ما شاء اللهُ أنْ يقولَ وجعَل يطعَنُ بيدِه في خاصرتي فلا يمنَعُني مِن التَّحرُّكِ إلَّا مكانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أصبَح على غيرِ ماءٍ فأنزَل اللهُ آيةَ التَّيمُّمِ {فَتَيَمَّمُوا} قال أُسيدُ بنُ حضيرٍ - وهو أحدُ النُّقباءِ -: ما هذا بأوَّلِ بركتِكم يا آلَ أبي بكرٍ قالت عائشةُ: فبعَثْنا البعيرَ الَّذي كُنْتُ عليه فوجَدْنا العِقْدَ تحتَه

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يسيرُ في بعضِ أسفارهِ وعمرُ بن الخطابِ يسيرُ معهُ ليلا فسألَهُ عمرُ عن شيء فلم يجبهُ ثم سألهُ فلم يجبهُ ثم سأله فلم يجبهُ فقال عمرُ : ثكلتكَ أمكَ يا عمرُ نزرتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاث مراتٍ كل ذلكَ لا يجيبكَ قال عمرُ : فحركتُ بعيري حتى إذا كنتُ أمامَ الناسِ وخشيتُ أن ينزِلَ فيّ قرآنٌ فما نشِبْتُ أن سمعتُ صارخا يصرخُ بي قال : فقلتُ : لقد خشيتُ أن يكونَ نَزَل فيّ قرآنٌ قال : فجئتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسلّمتُ عليهَ فقال أنزلَ عليّ هذهِ الليلة سورةٌ لهِيَ أحبٌّ إليّ مما طلعتْ عليهِ الشمسُ ثم قرأ { إِنّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبْينًا }

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس أبا بكر، فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء ؟ فجاء أبو بكر ورسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال : حبست رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالتْ : فعاتبني، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فخذي، فنام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، فقالتْ : عائشة : فبعثنا البعير الذي كنتُ عليه، فوجدنا العقد تحته .

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس أبا بكر، فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء ؟ فجاء أبو بكر ورسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال : حبست رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالتْ : فعاتبني، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فخذي، فنام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، فقالتْ : عائشة : فبعثنا البعير الذي كنتُ عليه، فوجدنا العقد تحته .

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، حتى إذا كنا بالبيداء ، أو بدأت الجيش ، انقطع عقد لي ، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه ، وأقام الناس معه ، وليسوا على ماء ، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق ، فقالو : ألا ترى ما صنعت عائشة ؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فجاء أبو بكر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال : حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فقالت عائشة : فعاتبني أبو بكر ، وقال ما شاء الله أن يقول ، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء ، فأنزل الله آية التيمم فتيموا ، فقال أسيد بن الحضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر ، قال : فبعثنا البعير الذي كنت عليه ، فأصبنا العقد تحته .

خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه ، حتى إذا كنا بالبَيداءِ ، أو بذاتِ الجيشِ ، انقَطَع عِقدٌ لي ، فأقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التِماسِه ، وأقام الناسُ معَه ، وليسوا على ماءٍ ، وليس معَهم ماءٌ ، فأتى الناسُ إلى أبي بكرٍ الصديقِ فقالوا : ألا ترى ما صنَعَتْ عائشةُ ، أقامَتْ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبالناسِ ، وليسوا على ماءٍ ، وليس معَهم ماءٌ ؟ فجاء أبو بكرٍ ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضعٌ رأسَه على فخِذي قد نام ، فقال : حبَستِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والناسَ ، وليسوا على ماءٍ وليس معَهم ماءٌ . قالتْ عائشةُ : فعاتَبني أبو بكرٍ ، وقال ما شاء اللهُ أن يقولَ ، وجعَل يَطعُنُني بيدِه في خاصِرَتي ، ولا يمنَعُني منَ التحرُّكِ إلا مكانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فخِذي ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين أصبَح على غيرِ ماءٍ ، فأنزَل اللهُ آيةَ التيمُّمِ ، فقال أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ : ما هي بأولِ برَكَتِكم يا آلَ أبي بكرٍ . قالتْ : فبعَثْنا البعيرَ الذي كنتُ عليه فإذا العِقدُ تحتَه .

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش ، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس أبا بكر، فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء ؟ فجاء أبو بكر ورسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال : حبست رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالتْ : فعاتبني، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فخذي، فنام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، فقالتْ : عائشة : فبعثنا البعير الذي كنتُ عليه، فوجدنا العقد تحته .

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعض أسفاره ، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس أبا بكر، فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء ؟ فجاء أبو بكر ورسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال : حبست رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالتْ : فعاتبني، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فخذي، فنام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، فقالتْ : عائشة : فبعثنا البعير الذي كنتُ عليه، فوجدنا العقد تحته .

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه حتَّى إذا كنَّا بالبيداءِ أو بذاتِ الجيشِ انقطَع عِقدٌ لي فأقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التماسِه فأقام معه النَّاسُ وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ فجاء ناسٌ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ فقالوا: ألا ترى ما صنَعَتْ عائشةُ ؟ أقامت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبالنَّاسِ معه وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ، فجاء أبو بكرٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضعٌ رأسَه على فخِذي قد نام فقال: حبَسْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسَ، وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ ؟ فعاتَبني أبو بكرٍ وقال ما شاء اللهُ أنْ يقولَ وجعَل يطعَنُ بيدِه في خاصرتي فلا يمنَعُني مِن التَّحرُّكِ إلَّا مكانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أصبَح فأنزَل اللهُ آيةَ التَّيمُّمِ {فَتَيَمَّمُوا}) قال أُسيدُ بنُ حضيرٍ - وهو أحدُ النُّقباءِ -: ما هذا بأوَّلِ بركتِكم يا آلَ أبي بكرٍ ! قالت عائشةُ: فبعَثْنا البعيرَ الَّذي كُنْتُ عليه فوجَدْنا العِقدَ تحتَه

خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ أسفارِهِ ،حتَّى إذا كنَّا بالبَيداءِ أو ذاتِ الجيشِ انقطعَ عِقدٌ لي ، فأقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى التماسِهِ ، وأقامَ النَّاسُ معَهُ وليسوا علَى ماءٍ وليسَ معَهُم ماءٌ فأتى النَّاسُ أبا بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالوا : ألا تَرى ماصنعَتْ عائشةُ ؟ ! أقامَت برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبالنَّاسِ ولَيسوا علَى ماءٍ وليسَ معَهُم ماءٌ ، فجاءَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واضعٌ رأسَهُ علَى فخِذي قد نامَ ، فقالَ : حَبستِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسَ ولَيسوا علَى ماءٍ وليسَ معَهُم ماءٌ ؟ ! قالت عائشةُ : فعاتَبَني أبو بكرٍ وقالَ : ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ ، وجعَلَ يطعنُ بيدِهِ في خاصرتي فما منعني منَ التَّحرُّكِ إلَّا مَكانُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى فخِذي ، فَنامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى أصبحَ علَى غيرِ ماءٍ ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ آيةَ التَّيمُّمِ فقالَ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ : ما هيَ بأوَّلِ برَكَتِكُم يا آلَ أبي بَكْرٍ. قالَت : فبَعثنا البعيرَ الَّذي كنتُ عليهِ فوجَدنا العِقدَ تحتَهُ

عن عائشةَ أنَّها قالت : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه حتَّى إذا كنَّا بالبيداءِ أو بذاتِ الجيشِ انقطع عِقدٌ لي فأقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التماسِه وأقام النَّاسُ معه وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ ، فأتَى النَّاسُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فقالوا : ألا ترَى ما صنعت عائشةُ ؟ أقامت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبالنَّاسِ وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ ، قالت : فجاء أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضعٌ رأسَه على فخِذي قد نام ، فقال : حبستِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسَ وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ ، فعاتبني أبو بكرٍ وقال ما شاء اللهُ أن يقولَ وجعل يطعنُ بيدِه في خاصرتي فما يمنعُني من التَّحرُّكِ إلَّا مكانُ رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أصبح على غيرِ ماءٍ فأنزل اللهُ آيةَ التَّيمُّمِ فقال أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ : ما هي بأوَّلِ بركتِكم يا آلَ أبي بكرٍ ، قالت فبعثنا البعيرَ الَّذي كنتُ عليه فوجدنا العِقدَ تحته

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ أسفارِهِ حتَّى إذا كنَّا بالبيداءِ أو بذاتِ الجيشِ انقطعَ عِقدٌ لي فأقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على التِماسِهِ وأقامَ النَّاسُ معَهُ وليسوا على ماءٍ وليسَ معَهُم ماءٌ فأتى النَّاسُ إلى أبي بَكْرٍ الصَّديقِ فَقالوا ألا ترَى ما صنعَت عائشةُ أقامَت برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبالنَّاسِ ولَيسوا على ماءٍ وليسَ معَهُم ماءٌ قالَت عائشةُ فجاءَ أبو بَكْرٍ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واضعٌ رأسَهُ على فَخِذي قد نامَ فَقالَ حبستِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسَ ولَيسوا على ماءٍ وليسَ معَهُم ماءٌ وقالَت عائشةُ فعاتبَني أبو بَكْرٍ فقالَ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ وجعلَ يطعنُ بيدِهِ في خاصِرتي فلا يمنعُني منَ التَّحرُّكِ إلَّا مَكانُ رأسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على فخِذي فَنامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى أصبحَ علَى غيرِ ماءٍ فأنزلَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى آيةَ التَّيمُّمِ فتيمَّموا فقالَ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ ما هيَ بأوَّلِ برَكَتِكُم يا آلَ أبي بَكْرٍ قالَت فبعَثنا البَعيرَ الَّذي كنتُ عليهِ فوَجدنا العِقد تحتَهُ

خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ أسفارِه . حتى إذا كنَّا بالبَيْدَاِء ( أو بذاتِ الجَيْشِ ) انْقَطَعَ عِقْدٌ لي . فأقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على التماسِه ، وأقامَ الناسُ معه ، وليسوْا على ماءٍ، وليسَ معهم ماءٌ ، فأتى الناسُ إلى أبي بكرٍ، فقالوا : ألا ترى إلى ما صَنَعَتْ عائشةُ ؟ أقامَتْ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وبالناسِ معه ، وليسوا على ماءٍ، وليس معهم ماءٌ. فجاءَ أبو بكرٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم واضعٌ رأسَه على فَخِذِي قد نامَ ، فقال : حَبَسْتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم والناسَ، وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ ! قالَتْ: فعاتَبَنَي أبو بكرٍ ، وقال ما شاءَ اللهُ أن يقولَ ، وجَعَل َيَطْعَنُ بيدِه في حاضرتي ، فلا يَمْنَعُني مِن التحركِ إلا مكانُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على فَخِذِي ، فنامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على غيرِ ماءٍ . فأنزلَ اللهُ آيةَ التَّيَمُّمِ فتَيَمَّمُوا . فقال أُسَيْدُ بنُ الحُضَيْرِ - وهو أحدُ النقباءِ - : ما هي بأولِ بركتِكم يا آلَ أبي بكرٍ . فقالت عائشةُ : فبَعَثْنا البعيرَ الذي كنتُ عليه فوجدْنا العِقْدَ تحتَه .

غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه فعرسَ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتهيت في بعضِ الليلِ إلى مناخِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم أجدْه فخرجتُ أطلبُه بارزا فإذا رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطلبُ ما أطلبُ قال فبينا نحن كذلك إذ اتَّجه إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقلنا يا رسولَ اللهِ أنت بأرضِ حربٍ ولا نأمنُ عليك فلولا إذ بدت لك حاجةٌ قلتَ لبعضِ أصحابِك فقام معك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني سمعت هزيزًا كهزيزِ الرحَا وحنينًا كحنينِ النحلِ وأتاني آتٍ من ربِّي فخيَّرني بينَ أن يدخلَ ثلثُ أمتي الجنةَ وبينَ الشفاعةِ فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسعُ لهم قال فقلنا يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَنا من أهلِ شفاعتِك فدعا لهما ثم إنهما انتهيا إلى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبراهم بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فجعلوا يأتونَه ويقولون يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَنا من أهلِ شفاعتِك فيدعو لهم فلما أضَبَّ عليه القومُ وكثُروا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنها لمن مات وهو يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وفي روايةٍ فسرنا حتى إذا كنا بقريبٍ من الصبحِ نزل فاجتمعنا حولَه وكذلك كنا نفعلُ فعقلَ ناقتَه ثم جعل خدَّه على عقالِها ثم نام وتفرقنا فرفعت رأسي فإذا أنا لا أراه في مكانِه فذَعَرني ذلك فقمت فإذا أنا أسمعُ مثلَ هزيزِ الرحاءِ من قبلِ الوادي إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مستبشرًا قال قلت يا رسولَ اللهِ أين كنتَ قال كأنه راعَك حينَ لم ترَنِي في مكاني قلت إيْ واللهِ قد راعني قال أتاني جبريلُ عليه السلامُ آنفًا فخيَّرني بينَ الشفاعةِ وبينَ أن يُغفرَ لنصفِ أمتي فاخترتُ الشفاعةَ فنهض القومُ إليه فقالوا يا رسولَ اللهِ اشفعْ لنا قال شفاعتي لكم فلما أكثَروا عليه قال مَن لقِيَ اللهَ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ دخل الجنةََ

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعتُه على الإسلامِ وأخبرتُ أنَّه بعث جيشًا إلى قومي قلتُ يا رسولَ اللهِ اردُدِ الجيشَ فأنا لك بإسلامِ قومي وطاعتِهم فقال لي اذهَبْ فرُدَّهم فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ راحلتي قد كلَّت فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا فردَّهم قال الصُّدائيُّ وكتبتُ إليهم كتابًا فقدِم وفدُهم بإسلامِهم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أخا صُداءَ إنَّك لمطاعٌ في قومِك فقلتُ بل اللهُ هو هداهم للإسلامِ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفلا أُؤمِّرَك عليهم فقلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال فكتب لي كتابًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ مُرْ لي بشيءٍ من صدقاتِهم قال نعم فكتب لي كتابًا آخرَ قال الصُّدائيُّ وكان ذلك في بعضِ أسفارِه فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منزلًا فأتاه أهلُ ذلك المنزلِ يشكون له عاملَهم ويقولون أخذنا بشرٍّ كان بيننا وبين قومِه في الجاهليَّةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَفعل فقالوا نعم فالتفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أصحابِه وأنا فيهم فقال لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ قال الصُّدائيُّ فدخل قولُه في نفسي ثمَّ أتاه آخرُ فقال يا نبيَّ اللهِ أعطِني فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من سأل النَّاسَ عن ظهرِ غنًى فصُداعٌ في الرَّأسِ وداءٌ في البطنِ فقال السَّائلُ فأعطِني من الصَّدقةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يرضَ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدقاتِ حتَّى حكم فيها فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أعطيتُك أو أعطيناك حقَّك قال الصُّدائيُّ فدخل ذلك في نفسي أنِّي سألتُه من الصَّدقاتِ وأنا غنيٌّ ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتشَى من أوَّلِ اللَّيلِ فلزِمتُه وكنتُ قويًّا وكانوا أصحابُه ينقطعون عنه ويستأخرون حتَّى لم يبقَ معه أحدٌ غيري فلمَّا كان أوانُ أذانِ الصُّبحِ أمرني فأذَّنتُ فجعلتُ أقولُ أُقيمُ يا رسولَ اللهِ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينظرُ ناحيةَ المشرقِ إلى الفجرِ فيقولُ لا حتَّى إذا طلع الفجرُ نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبرَّز ثمَّ انصرف إليَّ وقد تلاحق أصحابُه فقال هل من ماءٍ يا أخا صُداءَ فقلتُ لا إلَّا شيءٌ قليلٌ لا يكفيك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجعلْه في إناءٍ ثمَّ ائتِني به ففعلتُ فوضع كفَّه في الماءِ قال الصُّدائيُّ فرأيتُ بين كلِّ إصبعَيْن من أصابعِه عينًا تفورُ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لولا أنِّي أستحيي من ربِّي عزَّ وجلَّ لسقَيْنا واستقَيْنا نادِ في أصحابي من له حاجةٌ في الماءِ فناديتُ فيهم فأخذ من أراد منهم ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأراد بلالٌ أن يُقيمَ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أخا صُداءَ هو أذَّن ومن أذَّن فهو يُقيمُ فقال الصُّدائيُّ فأقمتُ الصَّلاةَ فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتيتُه بالكتابَيْن فقلتُ يا نبيَّ اللهِ أعفِني من هذَيْن فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بدا لك فقلتُ سمِعتُك يا نبيَّ اللهِ تقولُ لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ وأنا أُؤمنُ باللهِ ورسولِه وسمِعتُك تقولُ للسَّائلِ من سأل النَّاسَ عن ظهرِ غنًى فهو صُداعٌ في الرَّأسِ وداءٌ في البطنِ وسألتُك وأنا غنيٌّ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو ذاك فإن شئتَ فاقبَلْ وإن شئتَ فدَعْ فقلتُ أدعُ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدُلَّني على رجلٍ أُؤمِّرُه عليكم فدللتُ على رجلٍ من الوفدِ الَّذين قدِموا عليه فأمَّره عليهم ثمَّ قلنا يا نبيَّ اللهِ إنَّ لنا بئرًا إذا كان الشِّتاءُ وسِعنا ماؤُها واجتمعنا عليها وإذا كان الصَّيفُ قلَّ ماؤُها فتفرَّقنا على مياهٍ حولنا وقد أسلمنا وكُلُّ من حولنا عدوٌّ لنا فادْعُ اللهَ لنا في بئرِنا أن يسعَنا ماؤُها فنجتمِعَ عليها ولا نتفرَّقَ فدعا بسبعِ حصَياتٍ فعركهنَّ في يدِه ودعا فيهنَّ ثمَّ قال اذهبوا بهذه الحصَياتِ فإذا أتيتم البئرَ فألقوا واحدةً واحدةً واذكروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ قال الصُّدائيُّ ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظُرَ إلى قعرِها يعني البئرَ

عن زيادِ بنِ الحارثِ الصدائيِّ يُحدثُ قال أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُه على الإسلامِ فأُخبرتُ أنَّهُ قد بعث جيشًا إلى قومي فقلتُ يا رسولَ اللهِ أُرْدُدِ الجيشَ وأنا لك بإسلامِ قومي وطاعتِهم فقال لي اذهب فرُدَّهم فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ راحلتي قد كلَّت فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فردَّهم قال الصدائيُّ وكتبتُ إليهم كتابًا فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أخا صداءٍ إنك لمطاعٌ في قومك فقلتُ بل اللهُ هداهم للإسلامِ فقال أفلا أؤَمِّرك عليهم قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال فكتب لي كتابًا أمَّرني فقلتُ يا رسولَ اللهِ مُرْ لي بشيٍء من صدقاتهم قال نعم فكتب لي كتابًا آخرَ قال الصدائيُّ وكان ذلك في بعضِ أسفارِه فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منزلًا فأتاهُ أهلُ ذلك المنزلِ يشكون عاملهم ويقولون أخذنا بشيٍء كان بيننا وبين قومِه في الجاهليةِ فقال رسولُ اللهِ أَوَ فعل ذلك قالوا نعم فالتفتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أصحابِه وأنا فيهم فقال لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ قال الصدائيُّ فدخل قولُه في نفسي ثم أتاهُ آخرُ فقال يا رسولَ اللهِ أعطني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من سأل الناسَ عن ظهرِ غنىً فصداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ فقال السائلُ أعطني من الصدقةِ فقال رسولُ اللهِ إنَّ اللهَ لم يرضَ في الصدقاتِ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه حتى حكمَ هو فيها فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أعطيتُك قال الصدائيُّ فدخل ذلك في نفسي أني غنيٌّ وأني سألتُه من الصدقةِ قال ثم إنَّ رسولَ اللهِ اعتشى من أولِ الليلِ فلزمتُه وكنتُ قريبًا فكان أصحابُه ينقطعون عنهُ ويستأخرون منهُ ولم يبقَ معَه أحدٌ غيري فلما كان أوانُ صلاةِ الصبحِ أمرني فأذَّنتُ فجعلتُ أقول أُقيمُ يا رسولَ اللهِ فجعل ينظرُ ناحيةَ المشرقِ إلى الفجرِ ويقول لا حتى إذا طلع الفجرُ نزل فتبرَّزَ ثم انصرف إليَّ وهو متلاحقٌ أصحابَه فقال هل من ماءٍ يا أخا صداءٍ قلتُ لا إلا شيٌء قليلٌ لا يكفيك فقال اجعلْهُ في إناءٍ ثم ائتني بهِ ففعلتُ فوضع كفَّهُ في الماءِ قال فرأيتُ بين أصبعين عينًا تفورُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لولا أني أستحي من ربي عزَّ وجلَّ لسقينا واستقينا نادِ في أصحابي من لهُ حاجةٌ في الماءِ فناديتُ فيهم فأخذ من أراد منهم شيئًا ثم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصلاةِ فأراد بلالٌ أن يُقيمَ فقال لهُ رسولُ اللهِ إنَّ أخا صداءٍ أذَّنَ ومن أذَّنَ فهو يُقيمُ قال الصدائيُّ فأقمتُ فلما قضى رسولُ اللهِ الصلاةَ أتيتُه بالكتابيْنِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ اعفني من هذينِ فقال ما بدا لك فقلتُ سمعتك يا رسولَ اللهِ تقول لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ وأنا أؤمنُ باللهِ وبرسولِه وسمعتك تقول للسائلِ من سأل الناسَ عن ظهرِ غنىً فهو صداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ وسألتك وأنا غنيٌّ فقال هو ذاك فإن شئتَ فاقبل وإن شئتَ فدع فقلتُ أدعُ فقال لي رسولُ اللهِ فدُلَّني على رجلٍ أؤمِّرُه عليكم فدللتُه على رجلٍ من الوفدِ الذين قدموا عليهِ فأمَّرَه عليهم ثم قلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ لنا بئرًا إذا كان الشتاءُ وَسِعَنا ماؤها واجتمعنا عليها وإذا كان الصيفُ قلَّ ماؤها فتفرَّقنا على مياهٍ حولنا فقد أسلمنا وكل من حولنا عدوٌّ فادعُ اللهَ لنا في بئرنا فيسَعُنا ماؤها فنجتمعُ عليهِ ولا نتفرقُ فدعا سبعَ حصياتٍ فعركهنَّ بيدِه ودعا فيهنَّ ثم قال اذهبوا بهذه الحصياتِ فإذا أتيتم البئرَ فألقوا واحدةً واحدةً واذكروا اللهَ قال الصدائيُّ ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد ذلك أن ننظرَ إلى قعرها يعني البئرَ

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايعتُه فبلغني أنَّهُ يريدُ أن يُرسلَ جيشًا إلى قومي فقلتُ يا رسولَ اللهِ رُدَّ الجيشَ وأنا لك بإسلامِهم وطاعتِهم فقال يا أخا صداءٍ إنك لمطاعٌ في قومِك قلتُ بل هداهم اللهُ وأحسنَ إليهم قال أفلا أؤمِّرُك عليهم قلتُ بلى فأمَّرَني عليهم فكتب لي بذلك كتابًا وسألتُه من صدقاتهم ففعل وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومئذٍ في بعضِ أسفارِه فأعرَسْنا من أولِ الليلِ فلزمتُه وجعل أصحابي يتقطَّعون حتى لم يبقَ معه رجلٌ غيري فلما تحيَّنَ الصباحُ أمرني فأذَّنتُ ثم قال يا أخا صداءٍ معك ماءٌ قلتُ نعم قليلٌ لا يكفِيكَ قال صُبَّهُ في الإناءِ ثم ائتني به فأدخل يدَه فيه رأيتُ بين كلِّ أصبعيْنِ من أصابعِه عينًا تفورُ قال يا أخا صداءٍ لولا أني أستحيي من ربي لسَقَيْنا واستَقَيْنا نادِ في الناسِ من يريدُ الوُضوءَ قال فاغترف من اغترف وجاء بلالٌ ليُقِيمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ أخا صداءٍ أذَّنَ ومن أذَّنَ فهو يُقيمُ فلما صلى الفجرَ أتاه أهلُ المنزلِ يشكون عامِلَهم ويقولون يا رسولَ اللهِ أخذنا بما كان بينَه وبين قومِه في الجاهليةِ فالتفت إلى أصحابِه وقال لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ فوقعت في نفسي وأتاه سائلٌ يسألُه فقال من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى فهو صداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ فقال أعطني من الصدقاتِ فقال إنَّ اللهَ لم يرضَ في الصدقاتِ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه حتى جعلها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ منهم أعطيتُك حقَّكَ فلما أصبحتُ قلتُ يا رسولَ اللهِ أَقِلْ إمارتَك فلا حاجةَ لي فيها قال ولم قلتَ سمعتُك تقول لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ وقد آمنتُ وسمعتُك تقول من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى فصداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ وقد سألتُك وأنا غنيٌّ قال هو ذاك فإن شئتَ فخذ وإن شئتَ فدَعْ قال قلتُ بل أدعُ قال فدُلَّنِي على رجلٍ أُوَلِّيه فدللتُه على رجلٍ من الوفدِ فولَّاهُ قال يا رسولَ اللهِ إنَّ لنا بئرًا إذا كان الشتاءُ وسِعَنا ماؤُها فاجتمعنا عليها وإذا كان الصيفُ قلَّ ماؤها فتفرقنا على مياهِ من حولَنا وإنَّا لا نستطيعُ اليومَ أن نتفرقَ كلُّ من حولَنا عدوٌّ فادعُ اللهَ أن يَسَعَنا ماؤُها فدعا بسبعِ حصياتٍ ففركهنَّ بين كفَّيْهِ وقال إذا أتيتموها فألقوا واحدةً واذكروا اسمَ اللهِ فما استطاعوا أن ينظروا إلى قعرِها بعدُ