حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ، ولا تقولوا هجرا»· 10 نتيجة

الترتيب:
كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ولا تقولوا هُجْرًا
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/30
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ ؛ فزوروها ، ولا تقولوا هُجْرا
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 156
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
كنت نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ولا تقولوا هُجرًا فإنَّها تذَكِّرُ الآخرةَ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/239
الحُكم
صحيحثابت
كنتُ نهيتكُم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّها تذكركُم الآخرةَ غيرَ أن لا تقولوا هجْرًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء · 5/242
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه علي بن زيد بن جدعان عن ربيعة بن النابغة , قال البخاري لم يصح
كنتُ نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها وَكنتُ نَهيتُكم عن الانتباذِ في الأوعيةِ فانتبِذوا ولا تشرَبوا مسكِرًا ورويَ فزوروها ولا تقولوا هُجرًا
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 27/376
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ نَهَىتُكُمْ عنْ زيارَةِ القبورِ ألَا فَزُورُوهَا فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ ، وتُدْمِعُ العينَ ، وتُذَكِّرُ الآخِرَةَ ، ولَا تَقُولُوا هُجْرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 228
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها ، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ ، و تُدْمِعُ العينَ ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ ، ولا تقولوا هُجْرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4584
الحُكم
صحيحصحيح
كنت نَهَيتُكُم عن زيارةِ القبورِ ثمَّ بدا لي أنَّهُ يُرقُّ القلبَ ويُدمعُ العينَ ويذَكِّرُ الآخرةَ ، فزوروها ولا تقولوا هُجرًا
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/701
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
كُنْتُ نهَيْتُكم عن ثلاثٍ عن زيارةِ القبورِ فزُورُوها ولا تقولوا هُجْرًا ونهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ فكُلوا وادَّخِروا ونهَيْتُكم أنْ تنتَبِذوا في الأوعيةِ فاشرَبوا فيما بدا لكم ولا تشرَبوا مُسْكِرًا
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان إلا عبد الله بن بكير
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القبورِ وعن لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثةٍ وعن النبيذِ في النقيرِ والدباءِ والمزفتِ قال ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلك إني كنت نهيتُكم عن ثلاثٍ ثم بدا لي فيهنَّ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ ثم بدا لي أنها تُرِقُّ القلبَ وتُدمِعُ العينَ وتُذكِّرُ الآخرةَ ، فزوروها ولا تقولوا هجْرًا ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تأكلوها فوقَ ثلاثِ ليالي ثم بدا لي أن الناسَ يُتحِفون ضيفَهم ويُخَبِّئون لغائبِهم فأمسكوا ما شئتم ونهيتُكم عن النبيذِ في هذه الأوعيةِ فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا مسكرًا من شاء أوكأَ سقاءَه على إثمٍ وفي روايةٍ يتبعونَ على حكمِهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن عبد الله الجابر وقد ضعفه الجمهور وقال أحمد لا بأس به ، وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج