حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لأصلين بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فدعا بوضوء فتوضأ ، ثم قام إلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
ألَا أُصلِّيَنَّ بكم صلاةَ رسولِ اللهِ فدعا بوَضوءٍ فتوضَّأ ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ فصفَّ رِجالًا وخلف خَلْفَهم الغِلمان فجعَل يُكبِّرُ إذا سجَد وإذا رفَع رأسَه وإذا قام مِن الرَّكعتَيْنِ وسلَّم عن يمينِه وعن شِمالِه .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قرة إلا عبد الأعلى تفرد به عياش بن الوليد الرقام
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل علَيها فدعا بوَضُوءٍ بِجَفْنَةٍ كأَنِّي أنْظُرُ إلى أَثَرِ العَجينِ فيها فتوضَّأَ ثم قام فصلَّى الضُّحَى فقال يا أمَّ هانِئٍ هي صلاةُ الإشراقِ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/102
الحُكم
ضعيففيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال كُنْتُ أمُرُّ بهذه الآيةِ فما أدري ما هيَ {بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} [ص: 18] حتَّى حدَّثَتْني أُمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالبٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها فدعا بوَضوءٍ في جَفْنةٍ كأنِّي أنظُرُ إلى أثَرِ العَجينِ فيها فتوضَّأ ثمَّ قام فصلَّى الضُّحى ثمَّ قال يا أُمَّ هانئٍ هي صلاةُ الإشراقِ .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/296
الحُكم
صحيحقلت حديثها في الصحيح بغير هذا السياق تفرد به حجاج لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس إلا أبو بكر الهذلي تفرد به حجاج بن نصير
كان عُثمانُ قاعدًا في المَقاعدِ، فدعا بوَضوءٍ، فتَوضَّأَ، ثمَّ قال: رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ في مَقعدِي هذا، ثمَّ قال: مَن توضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا، ثمَّ قامَ فركَعَ ركعتينِ، غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَغْتَرُّوا. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 478
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن أبي مالكٍ الأشعَريِّ، قال: لأصَلِّيَنَّ بكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان يُكَبِّرُ إذا ركَع، وإذا سجَد، وإذا رفَعَ رأسَه، ويُكَبِّرُ بَينَ السَّجدَتينِ، وإذا قام. .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1182
الحُكم
ضعيفيرويه شَهرُ بنُ حَوشَبٍ عنه، حدَّث به قتادةُ، وبُدَيلُ بنُ مَيسَرةَ، وعبدُ الحميدِ بنُ بَهْرامٍ، عن شَهرٍ. كذلك، ورواه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ فُضَيلٍ، وخالِدٌ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، عن داودَ، عن شَهرٍ، بمتابعةِ قتادةَ. وخالفَهم عبدُ الأعلى، فرواه عن داودَ، عن شَهرٍ، عن أبي مالكٍ، ولم يذكُرِ ابنَ غَنمٍ. والقولُ الأوَّلُ هو الأصَحُّ.
لأصلِّيَنَّ بكم صلاةَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فصلَّى فلم يرفعْ يدَيهِ إلا مرَّةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/481
الحُكم
ضعيفضعيف
كان عثمانُ رضي الله عنه قاعدا في المقاعِد فدعا بوضوء فتوضّأ ثم قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأ في مقعَدي هذا ثم قال : من توضّأ مثل وضوئي هذا ثم قامَ فركعَ ركعتينِ غُفِرَ لهُ ما تقدمَ من ذنبه وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَغْتَروا .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/235
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لأصلِّينَّ بِكُم صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : فصلَّى فلم يرفَعْ يديهِ إلَّا مرَّةً واحدةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا الحديث على شرط مسلم
قال: لأُصلِّيَنَ بكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِ استَطَعْتُ لم أزِدْ ولم أنقُصْ، فكبَّرَ فشهَرَ بيَدَيْه فركَعَ، فلم يُطِلْ ولم يُقصِرْ، ثُم رفَعَ رأسَه، فشهَرَ بيَدَيْه، ثُم كبَّرَ، فسجَدَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهولان
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فتنحَّى لحاجَتِه، ثم جاءَ فدعا بوَضوءٍ، فتوضَّأَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علل ثلاث: الجهالة بحال عمر بن المثنى وضعف عطاء بن أبي مسلم وانقطاع ما بينه وبين أنس
كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فتنحَّى لحاجتِهِ ثمَّ جاءَ فدَعا بوَضوءٍ فتَوضَّأ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 269
الحُكم
صحيحصحيح
ألَا أُخبِرُكم بوُضوءٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فدعا بماءٍ فتَوضَّأ مَرَّةً مَرَّةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/54
الحُكم
صحيحثابت
عن عَلْقَمةَ قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ: لَأُصَلِّيَنَّ بكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ: فصلَّى، فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا مَرَّةً واحِدةً. .
الراوي
[عبد الله بن مسعود]
المحدِّث
عبدالله بن المبارك
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1699
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم يثبت]
قرَّبتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأَكلَ ثمَّ دعا بوَضوءٍ فتوضَّأَ قبل الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِهِ فأَكلَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
قرَّبْتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُبزًا ولَحمًا، فأكَلَ ثم دَعا بوَضوءٍ فتَوضَّأَ، ثم صَلَّى الظُّهرَ، ثم دَعا بفَضلِ طَعامِه فأكَلَ، ثم قامَ إلى الصلاةِ، ولم يَتوضَّأْ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج