حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تأكلوا الشريطة ، فإنها ذبيحة الشيطان»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تَأكلِ الشريطةَ فإنَّها ذّبِيحةُ الشيطانِ .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/215
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تَأكُلِ الشَّريطةَ؛ فإنَّها ذَبيحةُ الشَّيطانِ. .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2618
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا تَأكُلِ الشَّريطةَ؛ فإنَّها ذَبِيحةُ الشَّيْطانِ. قالَ ابنُ المبارَكِ: والشَّريطةُ أنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ منه بشَرْطٍ مِن غيْرِ قَطْعِ الحُلْقومِ. .
الراوي
أبو هريرة وابن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7300
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
لا تأكلوا بالخَمسِ ، فإنها أكلةُ الأعرابِ ، ولا بالمشيرةِ والإبهامِ ، ولكن بثلاثٍ فإنها سنةٌ . .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 8/525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه بواطيل
لا تَأكُلوا بالشِّمالِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بالشِّمالِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2019
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تأكُلُوا بالشمالِ، فإنَّ الشيطانَ يأكلُ بالشمالِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9702
الحُكم
صحيححسن
لا تأْكلوا بالشِّمالِ فإنَّ الشَّيطانَ يأْكلُ بالشِّمالِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2663
الحُكم
صحيحصحيح
لا تأكُلوا بالشِّمالِ ، فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بالشِّمالِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7194
الحُكم
صحيحصحيح
«لا تَأكُلوا بالشِّمالِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بالشِّمالِ» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14587
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تأكُلوا بشِمالِكم، ولا تَشرَبوا بها؛ فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3135
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، ومالِكٍ، وابنِ عُيَينةَ، وعُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ العُمَريِّ، ثمَّ قال]: يحيى القَطَّانُ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نُميرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، رَوَوه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُهم المحفوظُ عن عُبَيدِ اللهِ. والمحفوظُ عن عَبدةَ أنَّه رواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، أسنده عن عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، والزُّبَيديُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، وإبراهيمُ بنُ سعدٍ، وعبدُ اللهِ العُمَريُّ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ. وهذا القولُ هو المحفوظُ عن الزُّهْريِّ، إلَّا أنَّ إبراهيمَ بنَ سعدٍ زاد في مَتنِه ألفاظًا لم يتابَعْ عليها، وهي قولُه: وإذا أخَذَ أ
[وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ عن ابنِ عبَّاسٍ]، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَأكُلوا بهاتَينِ: الإبْهامِ والمُشيرةِ، ولكن كُلوا بثَلاثٍ؛ فإنَّها سُنَّةٌ، ولا تَأكُلوا بخَمْسٍ؛ فإنَّها أَكْلةُ الأعْرابِ؟ .
الراوي
[ابن عباس]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه.
لا تَشرَبوا في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولا تَأكُلوا في صِحافِها؛ فإنَّها لهم في الدُّنيا ولكُم في الآخِرةِ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 560
الحُكم
صحيح[ثابت]
لا تشربوا في آنيةِ الذهبِ والفضةِ ولا تأكلوا في صحافِهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرةِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/321
الحُكم
صحيحصحيح
لا تلبَسوا الحريرَ ولا الدِّيباجَ ولا تشربوا في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ ولا تأْكلوا في صحافِها فإنَّها لَهم في الدُّنيا ولكُم في الآخرةِ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/189
الحُكم
صحيحصحيح
لا تنفُضوا أيديَكُم فإنَّها مَراوحُ الشَّيطانِ .
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
إحكام الأحكام · 1/310
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج