«لا تحمل العاقلة إلا ثلث الدية فصاعدا - كذا قالا»· 15 نتيجة

لا تحمِلُ العاقِلةُ إلَّا ثلُثَ الدِّيةِ فصاعدًا .

عن عمرَ أنه قضى في الديةِ أن لا تحمِلَ منها العاقلةُ شيئا حتى تبلغَ عقلَ المأمومةِ .

مضَتِ السنةُ أن العاقلةَ لا تحملُ شيئا من ديةِ العمدِ إلا أن يشَاؤُوا .

أو نصفُ دينارٍ فصاعدًا [يعني حديث: لا تُقطعُ اليدُ إلَّا في ثمنِ المِجنِّ ثلثِ دينارٍ أو نصفِ دينارٍ فصاعدًا] .

إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ألَّفَ بينَ النَّاسِ في معاقلِهم فَكانت بنو ساعدةَ فرادى على معقلةٍ يتعاقلونَ ثلثَ الدِّيةِ فصاعدًا، ويَكونُ ما دونَ ذلِكَ على من اكتسبَ وجنى .

لا تحملُ العاقلةُ عمدًا ولا اعترافًا .

لا تُقطعُ اليدُ إلَّا في ثمنِ المِجنِّ ثلثِ دينارٍ أو نصفِ دينارٍ فصاعدًا .

لا تُقطَعُ اليدُ إلَّا في [ يعني ] ثَمنِ المِجنِّ ثُلُثِ دينارٍ أو نِصفِ دينارٍ فصاعدًا .

لا تحملُ العاقلةُ عمدًا ولا عبدًا ولا اعترافًا .

عن عمرَ لا تحملُ العاقِلةُ صُلحًا ولا عمدًا ولا اعترافًا .

قول ابن عباسٍ : لا تحملْ العاقلةَ عمْدًا ولا عبْدًا ولا صُلْحًا ولا اعترافًا .

جعلَ عمرُ على العاقلةِ الدِّيةُ في الأعطَيةِ .

جعل عمرُ الديةَ على العاقلةِ في الأُعطيةِ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنهُ قال لا تَحملُ العاقلةُ عمدًا ولا ما جَنَى المملوكُ ولا صُلْحًا ولا اعترافًا .

أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم جعل الديةَ على العاقِلَةِ .