حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تزال أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتي أمر الله»· 20 نتيجة

الترتيب:
لا تَزَالُ أُمَّةٌ من أُمَّتي ظَاهِرِينَ عَلى الحَقِّ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خالفَهُمْ حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ و هُمْ ظَاهِرُونَ على الناسِ
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1971
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي ظَاهِرِينَ على الناسِ ، يرفعُ اللهُ قُلوبَ أقوامٍ يُقَاتِلونَهُمْ ، و يَرْزُقُهُمْ اللهُ مِنْهُمْ، حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ عزَّ و جلَّ و هُمْ على ذلكَ ، ألا إِنَّ عُقْرَ دَارِ المؤمنينَ الشَّامُ ، و الخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيها الخَيْرُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سلمة بن نفيل السكوني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1961
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن رجاله ثقات
يا أيُّها النَّاسُ إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ ، والفِقهُ بالتَّفقُّهِ ، ومَن يُردِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ ، وإنَّما يَخشَى اللَّهَ من عبادِهِ العلَماءُ ، ولَن تزالَ أمَّةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ علَى النَّاسِ لا يُبالونَ من خالفَهُم ولا مَن ناوَأَهُم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ وَهُم ظاهِرونَ
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/266
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مكحول لم يدرك معاوية
يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال أمة من أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم ولا من ناوأهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ سلمةَ بنَ نُفَيلٍ الحضرميَّ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال إنِّي سمَّيت الخيلَ وألقيت السلاحَ وقلت لا قتالَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الآنَ جاء اللهُ بالقتالِ لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرينَ على الناسِ يُزيغُ اللهُ بهم قلوبَ أقوامٍ فيُقاتلونهم ويرزقُهم اللهُ منهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ وهم على ذلكَ
الراوي
سلمة بن نفيل السكوني
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/826
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا تَزالُ أُمَّةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرينَ على الحقِّ، لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهم، حتَّى يأتيَ أمْرُ اللهِ وهم ظاهِرونَ على النَّاسِ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16912
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تَزَالُ أُمَّةٌ من أُمَّتي ظَاهِرِينَ عَلى الحَقِّ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خالفَهُمْ حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ و هُمْ ظَاهِرُونَ على الناسِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1971
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ولا تَزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ ظاهِرينَ، لا يَضُرُّهم مَن خَذَلَهم حَتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22403
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تزالُ طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرين على مَنْ خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ وهم على ذلك .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/819
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي ظاهِرِينَ على الحقِّ ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم حتى يأتىَ أمرُ اللهِ ، وهو كذلك .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7289
الحُكم
صحيحصحيح
لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ لا يضرُّهُم من خذلَهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ وهُمْ كذلك .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة العيدين · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
لن تزالَ طائفةٌ مِن أمَّتي ظاهِرينَ على الحقِّ لا يضرُّهم مَن خذلهم وفارَقهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 614
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ ظاهرينَ على مَن ناوَأَهم حتى يَأتيَ أمْرُ اللهِ ويَنزِلَ عيسى ابنُ مَريَمَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19851
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرينَ على الحَقِّ، لا يَضُرُّهم مَن خَذَلَهم، حتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ -وفي روايةٍ- وهم كَذلك. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1920
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تزالُ طائفةٌ مِنْ أُمِّتي ظاهرينَ على الحقِّ أوْ على الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهُمْ مَنْ خذلَهُمْ وفارقَهمْ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ أوْ قال حتى تقومَ الساعةُ قال وقال نظرتُ في هذهِ العصابةِ فوجدتُهمْ أهلَ الشامِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ قالَ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خذلُهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2229
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهِرينَ على الحَقِّ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1251
الحُكم
ضعيفيرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ عن قيسٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يحيى القَطَّانُ، وأبو إسماعيلَ المؤدِّبُ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وأبو أسامةَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن المُغيرةِ. وخالفهم أبو معاويةَ؛ فرواه عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن أبي هُريرةَ. وحديثُ المغيرةِ أثبَتُ.
يا أيُّها النَّاسُ إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ ، والفِقهُ بالتَّفقُّهِ ، ومَن يُردِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ ، وإنَّما يَخشَى اللَّهَ من عبادِهِ العلَماءُ ، ولَن تزالَ أمَّةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ علَى النَّاسِ لا يُبالونَ من خالفَهُم ولا مَن ناوَأَهُم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ وَهُم ظاهِرونَ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مكحول لم يدرك معاوية
لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي ظَاهِرِينَ على الناسِ ، يرفعُ اللهُ قُلوبَ أقوامٍ يُقَاتِلونَهُمْ ، و يَرْزُقُهُمْ اللهُ مِنْهُمْ، حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ عزَّ و جلَّ و هُمْ على ذلكَ ، ألا إِنَّ عُقْرَ دَارِ المؤمنينَ الشَّامُ ، و الخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيها الخَيْرُ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
سلمة بن نفيل السكوني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1961
الحُكم
صحيحإسناده حسن رجاله ثقات
«الآنَ جاءَ القِتالُ، لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرينَ على النَّاسِ، يُزيغُ اللهُ قُلوبَ أقوامٍ، فيُقاتِلونَهم، ويَرزُقُهمُ اللهُ مِنهم، حَتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وهُم على ذلك، ألا إنَّ عُقرَ دارِ المُؤمِنينَ الشَّامُ، والخَيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخَيرُ إلى يَومِ القيامةِ». .
الراوي
سلمة بن نفيل السكوني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16965
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج