حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تعتد بها»· 50 نتيجة

الترتيب:
أُمرتْ بَرِيرَةُ أنْ تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2120
الحُكم
ضعيف الإسنادرواته ثقات وقد أعل
أُمرت بَريرةُ أنْ تعتدَّ بثلاثِ حيضٍ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 629
الحُكم
صحيحصحيح
تعتدُّ الأمةُ حَيضتينِ، وتُطلَّقُ تَطليقَتينِ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 11/90
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ أنَّها الحاملُ تعتدُّ بآخرِ الأجلينِ
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/88
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها ، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/41
الحُكم
صحيح الإسنادله طرق يصدق بعضها بعضاً
حديثُ : تَعتَدُّ المُتوفَّى عنها زوجُها حيث شاءت
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/283
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
عن ابنِ عبَّاسٍ قال تعتدَّ المبتوتَةُ حيثُ شاءتْ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس · 2/828
الحُكم
صحيحفي غاية الصحة
[حديث: إذا طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة]
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 5/417
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
عن عمرَ في امرأةِ المفقودِ : أنها تعتدُّ أربعَ سِنينَ
الراوي
شعبة بن الحجاج
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 5/138
الحُكم
ضعيفليس بشيء
أنَّهُ أمر فاطمةَ بنتَ قيسٍ لمَّا طلَّقَها زوجُها آخرَ ثلاثَ تطليقاتٍ أن تعتَدَّ ، و أمرها أن تعتَدَّ في بيتِ ابنِ أمِّ مكتومٍ ، ثُمَّ أمرها بالانتقالِ إلى بيتِ أمِّ شَريكٍ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 32/341
الحُكم
صحيحثابت
عن ابنِ عمرَ : إذا طلَّقها وهي حائضٌ لم تعتَدَّ بتلكَ الحيضةِ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عليٍّ قال : إن طلَّقها وهي حائضٌ لم تعتَدَّ بتلكَ الحيضةِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تاريخ بغداد · 4/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّ عمرَ قالَ : في الَّتي نُكِحَت في عدَّتِها فأصيبَت تَعتدُّ عدَّتينِ
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 5/339
الحُكم
صحيحثابت
أمر المُتوفَّى عنها زوجُها أن تعتدَّ في غيرِ بيتِها إن شاءَت
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص كتاب العلل المتناهية · 220
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محبوب بن محرز ضعيف و[فيه] أبو مالك النخعي ضعيف
عن عائشةَ، قالَت: أُمِرَت بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حيضٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1569
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
اعتدَّ ابنُ عُمرَ بالتَّطليقةِ ولم تَعتدَّ امرأتُهُ بالحَيضةِ
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 11/22
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
عن عائشةَ قالت أُمِرَتْ بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 6/314
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
عن عائشةَ قالت : أُمرتْ بريرةُ أن تعتدّ بثلاثِ حيضٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/316
الحُكم
صحيحعلى شرط الشيخين بل هو في أعلى درجات الصحة
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ قالَ : امرأةُ المفقودِ تعتدُّ أربعَ سِنينَ ، ثمَّ يطلِّقُها الوليُّ ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، فإذا جاءَ زوجُها خُيِّرَ بينَ امرأتِهِ وبينَ الصَّداقِ
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/137
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم_ أمرَها أن تَعتَدَّ بثلاثِ حِيَضٍ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 32/111
الحُكم
ضعيف الإسنادمعلول
عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنها تعتدُّ من يومِ مات أو طلّق
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/311
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بريرةَ أن تعتدَ عدةَ الحُرةِ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 629
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده على شرط البخاري
أن الرُّبَيِّعَ بنتَ معوذٍ أُمرت أنْ تعتدَّ بحيضةٍ لما اختلعتْ من زوجِها.
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 611
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه قال امرأةُ المفقودِ تعتدُّ أربعَ سنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/134
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي هريرةَ قال إذا أدركتَ القومَ ركوعًا لم تَعْتَدَّ بتلكَ الركعةِ
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/265
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ عمرَ أمرها أن تتربصَ أربعَ سنينَ ، ثم تعتَدَّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 5/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصواب
عن أبي هريرةَ قال : إذا أدركتَ القومَ ركوعًا لم تعتدَّ بتلكِ الركعةِ
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1/456
الحُكم
ضعيف الإسنادضعيف الإسناد
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بَريرةَ أن تعتَدَّ عِدَّةَ الحُرَّةِ
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 6/315
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن ابنِ عمرَ أنه قال في الرجلِ يُطلِّقُ امرأتَه وهي حائضٌ ، لا تعتَدُّ بذلك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة · 2/628
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ سمعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقول تعتدَّ المبتوتةُ حيثُ شاءتْ
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس · 2/828
الحُكم
صحيحفي غاية الصحة