حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تفضلوا»· 6 نتيجة

الترتيب:
لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ولا الفضَّةَ بالفضَّةِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، ولا تُفضِّلوا بعضَها على بعضٍ ولا تبيعوا منها غائبًا بناجِزٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح من حديث يروى في الصرف
لا تُفضِّلوا بين الأنبياءِ ، فإنَّه يُنفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ من في السَّماواتِ ومن في الأرضِ إلَّا من شاء اللهُ ، ثمَّ يُنفَخُ فيه أخرَى فأكونُ أوَّلَ من بُعِث أو في أوَّلِ من بُعِث فإذا موسَى آخِذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أحُوسِب بصعقةٍ يومَ الطُّورِ أم بُعِث قبلي
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
حياة الأنبياء · 48
الحُكم
صحيحثابت
لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ اللهِ ، فإِنَّهُ يُنْفَخُ في الصُّورِ فيُصْعَقُ مَنَ في السمواتِ ومَنْ في الأرْضِ إلَّا ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه أُخْرَى ، فأكونُ أوَّلَ مَنْ بُعِثَ ، فإذا موسى آخِذٌ بالعرْشِ ، فلا أدري أحُوسِبَ بصعْقَتِهِ يومَ الطورِ ، أمْ بُعِثَ قَبْلِي ، ولا أقولُ إِنَّ أحدًا أفضلُ مِنْ يونُسَ بنِ مَتَّى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7377
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا جماعةً منَ الأنصارِ والمُهاجرينَ على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فعلا بيننَا الصَّوتُ فخرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيمَ ارتفعَ أصواتَكم بينَكم قال قلنا يا رسولَ اللَّهِ تذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فقال أبو بَكرٍ قلنا لم يحضُرنا يا رسولَ اللَّهِ قال فلا تُفضِّلوا أحدًا منكم على أبي بَكرٍ فإنَّهُ أفضلُكم في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 7/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث إسحاق عن مسعر تفرد به العباس
بينما يهوديٌّ يعرِضُ سلعتَهُ ، أُعْطِيَ بها شيئًا كرهَهُ ، فقال : لا ، والذي اصطفى موسى على البشرِ ، فسمعَهُ رجلٌ من الأنصارِ ، فقام فلطمَ وجهَهُ ، وقال : تقولُ : والذي اصطفى موسى على البشرِ ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهرنا ؟ فذهب إليهِ فقال : أبا القاسمِ ، إنَّ لي ذمةً وعهدًا ، فما بالُ فلانٍ لطم وجهي ، فقال : ( لم لطمتَ وجهَهُ ) . فذكرَهُ ، فغضب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى رُئِيَ في وجهِهِ ، ثم قال : ( لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ اللهِ ، فإنَّهُ يُنفخُ في الصورِ ، فيُصعقُ من في السماواتِ ومن في الأرضِ إلا من شاء اللهُ ، ثم يُنفخُ فيهِ أخرى ، فأكونُ أولَ من بُعِثَ ، فإذا موسى آخذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أَحُوسِبَ بصعقتِهِ يومَ الطورِ ، أم بُعِثَ قبلي ، ولا أقولُ : إنَّ أحدًا أفضلُ من يونسَ بنُ مَتَّى ) .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3414
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينما يهوديٌّ يعرض سلعةً له أُعطِيَ بها شيئًا ، كرهه أو لم يرضَه - شك عبدُالعزيزِ - قال : لا . والذي اصطفى موسى عليه السلامُ على البشرِ ! قال فسمعه رجلٌ من الأنصارِ فلطم وجهَه . قال : تقول : والذي اصطفى موسى عليه السلامُ على البشرِ ! ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين أظهُرِنا ؟ قال فذهب اليهوديُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال : يا أبا القاسمِ ! إنَّ لي ذِمَّةً وعهدًا . وقال : فلانٌ لطم وجهي . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " لمَ لطمتَ وجهَه ؟ " قال : قال ( يا رسولَ اللهِ ! ) : والذي اصطفى موسى عليه السلامُ على البشرِ ! وأنت بين أظهرِنا . قال فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى عُرِفَ الغضبُ في وجهه . ثم قال " لا تُفضِّلوا بين أنبياءِ اللهِ . فإنه يُنفخُ في الصورِ فيُصعَقُ من في السماواتِ ومن في الأرضِ إلا من شاء اللهُ . قال ثم يُنفخ فيه أخرى . فأكون أولَ من بُعِثَ . أو في أولِ من بُعِثَ . فإذا موسى عليه السلامُ آخذٌ بالعرشِ . فلا أدري أَحُوسبَ بصعقَتِه يومَ الطورِ . أو بُعِثَ قبلي . ولا أقول : إنَّ أحدًا أفضلُ من يونسَ بنِ مَتَّى عليه السلامُ " .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2373
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج