حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تقتلوا النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام ولكن يدعين إلى الإسلام ، فإن هن أبين»· 13 نتيجة

الترتيب:
حديثُ ابنُ عبَّاسٍ لا تُقتلُ النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ [يعني حديث: عن ابنِ عبَّاسٍ قال : النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ لا يُقتَلنَ ، ولكن يُحبَسنَ ويُدعَيْنَ إلى الإسلامِ ويُجبَرْنَ عليهِ] .
الراوي
[أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالفه جماعة من الحفاظ في لفظ المتن
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ لا يُقتَلنَ ، ولكن يُحبَسنَ ويُدعَيْنَ إلى الإسلامِ ويُجبَرْنَ عليهِ .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابع أبو مالك النخعي أحد الضعفاء أبا حنيفة على روايته إياه عن عاصم
لا تقتلُ النساءُ إذا هنَّ ارتددْنَ عنِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن همات الدمشقي
المصدر
التنكيت والإفادة · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تفرد به أبو حذيفة] وهو ممن يحتمل تفرده لجلالته وورعه وتحريه
يومُ عرَفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ هنَّ عيدُنا أهلَ الإسلامِ هنَّ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3603
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن أبي بَكرٍ أنَّه قَتَلَ نِسوةً ارتَدَدنَ عَنِ الإسلامِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16610
الحُكم
ضعيفضعيف عند أهل العلم بالحديث
عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنه قتل نسوةً ارتددن عن الإسلامِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
البدر المنير · 8/574
الحُكم
ضعيفما كان لنا أن نحتج به إذا كان ضعيفا عند أهل الحديث
عن ابنِ عبَّاسٍ، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]: هُنَّ السَّبايا اللَّائي لهنَّ أزواجٌ، هُنَّ لكم حلالٌ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 65، 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك
إنَّ يَومَ النَّحرِ ويَومَ عَرَفةَ وأيَّامَ التَّشريقِ هُنَّ عِيدُنا أهْلَ الإسلامِ، وهُنَّ أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17383
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ثَلاثٌ هنَّ حَقٌّ: لا يَجعَلُ اللهُ مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له، ولا يَتَولَّى اللَّهَ عَبدٌ فيولِّيه غَيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا حُشِر مَعَهم .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 892
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا ابن عيينة. تفرد به محمد بن ميمون، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد.
ثلاثٌ هنَّ حقٌّ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سَهْمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سَهْمَ له ولا يتولَّى اللهَ عبدٌ فيُولِّيَه غيرَه ولا يُحِبُّ رجُلٌ قومًا إلَّا حُشِر معهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/293
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن بن عيينة إلا محمد بن ميمون ولم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا بن عيينة
ثلاثٌ هنَّ حقٌّ : لا يجعلُ اللهُ من له سهمٌ في الإسلامِ كمن لا سهمَ له ، ولا يتولَّى اللهُ عبدًا فيُوليه غيرَه ولا يحبُّ رجلٌ قومًا إلَّا حُشِر معهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ثلاثٌ هنَّ حقٌّ لا يجعلُ اللَّهُ من لَهُ سَهمٌ في الإسلامِ كمن لا سَهمَ لَهُ ولا يتولَّى اللَّهُ عبدًا فيولِّيهِ غيرَهُ ولا يحبُّ الرَّجلُ قومًا إلَّا حُشِرَ معَهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ثلاثٌ هنَّ حقٌّ : لا يجعلُ اللهُ من لهُ سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ لهُ ، ولا يَتولَّى اللهُ عبدًا فَيُولِّيه غيرَه ، ولا يُحبُّ رجلٌ قومًا إلَّا حُشِرَ معهُم . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3037
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج