حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تكونوا إمعة ؛ تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا»· 22 نتيجة

الترتيب:
لا تكونوا إمَّعةً تقولون إن أحسَن النَّاسُ أحسنَّا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطِّنوا أنفسَكم إن أحسَن النَّاسُ أن تُحسِنوا وإن أساءوا أن لا تظلِموا
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/308
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
لا تكونوا إِمَّعَةً ، تقولون : إنْ أحسَنَ الناسُ أحسنَّا ، وإن ظلموا ظلَمْنا ، ولكن وَطِّنوا أنفسَكم ، إن أحسَن الناسُ أن تُحسِنوا ، وإن أساؤوا أن لا تَظلِموا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1494
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تَكونوا إمَّعةً ، تقولونَ: إن أحسنَ النَّاسُ أحسنَّا، وإن ظلموا ظلَمنا، ولَكن وطِّنوا أنفسَكم، إن أحسنَ النَّاسُ أن تُحسِنوا، وإن أساءوا فلا تظلِموا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2007
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا تَكونوا إمَّعةً، تقولونَ: إن أحسنَ النَّاسُ أحسنَّا، وإن ظلموا ظلَمنا، ولَكن وطِّنوا أنفسَكم، إن أحسنَ النَّاسُ أن تُحسِنوا، وإن أساءوا فلا تظلِموا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2007
الحُكم
صحيححسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
لا تكونوا إمعةً تقولونَ إنْ أحسنَ الناسُ أحسنَّا وإن ظلموا ظلمْنا ولكن وطِّنوا أنفسَكم إن أحسن الناسُ أن تُحسنوا وإن أساؤوا فلا تَظلموا
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 4/355
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
لا تَكونوا إمَّعةً ، تَقولونَ: إن أحسنَ النَّاسُ أحسنَّا ، وإن ظلَموا ظلَمنا ، ولَكِن وطِّنوا أنفُسَكُم ، إن أحسنَ النَّاسُ أن تُحسِنوا ، وإن أساءوا فلا تظلِموا
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 2007
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تكونوا إمَّعةً ؛ تقولون : إن أحسنَ الناسِ أحسنَّا، وإن ظلموا ظلمْنا، ولكن وطِّنوا أنفسَكم : إن أحسنَ الناسُ أن تُحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلِموا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 5057
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف وقد صح موقوفا
لا تَكونوا إمَّعةً، تقولونَ: إن أحسنَ النَّاسُ أحسنَّا، وإن ظلموا ظلَمنا، ولَكن وطِّنوا أنفسَكم، إن أحسنَ النَّاسُ أن تُحسِنوا، وإن أساءوا فلا تظلِموا . .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2007
الحُكم
صحيححسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
لا تَكونوا إمَّعةً ، تَقولونَ: إن أحسنَ النَّاسُ أحسنَّا ، وإن ظلَموا ظلَمنا ، ولَكِن وطِّنوا أنفُسَكُم ، إن أحسنَ النَّاسُ أن تُحسِنوا ، وإن أساءوا فلا تظلِموا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 2007
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تكونوا إمَّعةً ؛ تقولون : إن أحسنَ الناسِ أحسنَّا، وإن ظلموا ظلمْنا، ولكن وطِّنوا أنفسَكم : إن أحسنَ الناسُ أن تُحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلِموا . .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5057
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وقد صح موقوفا
لا تكونوا إمعةً تقولونَ إنْ أحسنَ الناسُ أحسنَّا وإن ظلموا ظلمْنا ولكن وطِّنوا أنفسَكم إن أحسن الناسُ أن تُحسنوا وإن أساؤوا فلا تَظلموا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لا تَكونوا إِمَّعَةً تَقولونَ: إنْ أحسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وإنْ ظلَموا ظلَمْنا، ولكِنْ وطِّنُوا أنْفُسَكم إنْ أحسَنَ النَّاسُ أنْ تُحسِنوا، وإنْ أساؤُوا فَلا تَظلِموا. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 13/ 32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي الكوفي مختلف فيه
لا تكونوا إمَّعةً تقولون إن أحسَن النَّاسُ أحسنَّا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطِّنوا أنفسَكم إن أحسَن النَّاسُ أن تُحسِنوا وإن أساءوا أن لا تظلِموا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/308
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
لا تكونوا إِمَّعَةً ، تقولون : إنْ أحسَنَ الناسُ أحسنَّا ، وإن ظلموا ظلَمْنا ، ولكن وَطِّنوا أنفسَكم ، إن أحسَن الناسُ أن تُحسِنوا ، وإن أساؤوا أن لا تَظلِموا . .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1494
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تكونوا إمَّعَةً ، تقولونَ : إِنْ أحسنَ الناسُ أحَسَّنا ، و إِنْ أساؤوا أسأْنا ، ولَكِنْ وطِّنوا أنفُسَكُم ، إِنْ أحسَنوا ( أنْ تُحْسِنُوا ) ، وإِنْ أساؤُوا أنْ لَا تَظْلِمُوا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6271
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يكن أحدُكم إمَّعَةً ، يقول : أنا مع الناسِ ، إن أحسن الناسُ أحسنتُ ، وإن أساؤوا أسأتُ ، ولكن وَطِّنوا أنفُسَكم ، إن أحسن الناسُ أن تُحسِنوا ، وإن أساؤوا ألا تَظلِموا .
الراوي
حذيفة بن اليمان وابن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
نقد النصوص · 30
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الذين ظلموا أنفسَهم إلا أن تكونوا بَاكِينَ أن يصيبَكم ما أصابهم . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 408
الحُكم
ضعيفرواه البخاري و مسلم بنحوه
لا تَدخُلوا مَساكِنَ الذينَ ظَلَموا أنفُسَهم، إلَّا أن تَكونوا باكينَ، أن يُصيبَكُم مِثلُ ما أصابَهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3381
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تدخُلوا مساكنَ الَّذينَ ظلَموا أنفسَهُم إلَّا أن تَكونوا باكينَ أن يُصيبَكُم مثلُ ما أصابَهُم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/63
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تَدخُلوا مَساكِنَ الذينَ ظَلَموا أنفُسَهم، إلَّا أن تَكونوا باكينَ؛ أن يُصيبَكُم مِثلُ ما أصابَهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5705
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا رَأَيتُم أخاكم قارَفَ ذَنبًا، فلا تَكونوا أعوانًا للشيطانِ عليه، تَقولونَ: اللَّهُمَّ اخْزِه، اللَّهُمَّ العَنْه، ولكنْ سَلوا اللهَ العافيةَ، فإنَّا أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُنَّا لا نَقولُ في أحدٍ شيئًا حتى نَعلَمَ على ما يموتُ، فإنْ خُتِمَ له بخَيرٍ، عَلِمْنا أنَّه قد أصابَ خَيرًا، وإنْ خُتِمَ له بشَرٍّ، خِفْنا عليه عَمَلَه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3559
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
قال ابنُ مسعودٍ لا يكونَنَّ أحدُكم إمعةً قالوا وما الإمعةُ يا أبا عبدِ الرحمنِ قال تقولُ إنما أنا مع الناسِ إن اهتدوا اهتديتُ وإن ضلوا ضللتُ ألا ليوطنَنَّ أحدُكم نفسَه على أن كفرَ الناسُ أن لا يكفرَ .
الراوي
[عبدالرحمن بن يزيد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏

لا مزيد من النتائج