نتائج البحث عن
«لا طاعة في معصية الله»· 50 نتيجة
الترتيب:
طاعة الله طاعة الوالد، و معصية الله معصية الوالد
لا طاعةَ في مَعصيةِ اللهِ
لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ.
طاعةُ اللهِ طاعةُ الوالدِ ومعصيةُ اللهِ معصيةُ الوالدِ
طاعةُ اللهِ طاعةُ الوالِدِ ، ومعصيةُ اللهِ معصيةُ الوالِدِ
لا طاعةَ لبَشَرٍ في معصيةِ اللهِ
لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللهِ
لا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ اللَّهِ – تعالى
لا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ اللهِ تباركَ وتعالَى
لا طاعةَ لبشرٍ في معصيةِ اللهِ جلَّ وعلا
لا طاعَةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
لا طاعةَ لأحَدٍ في معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
لا طاعةَ لِأَحَدٍ في مَعصيةِ اللَّهِ إنَّما الطَّاعةُ فِي المعروفِ
لا طاعةَ لأحَدٍ في معصيَةِ اللهِ ، إنَّما الطاعةُ في المعرُوفِ
تمسكوا بطاعة أئمتكم لا تخالفوهم فان طاعتهم طاعة الله و إن معصيتهم معصية الله
تمسَّكوا بطاعةِ أئمَّتِكم لا تخالِفوهم ، فإنَّ طاعتَهم طاعةُ اللهِ وإنَّ معصيتَهم معصيةُ اللهِ … الحديثُ وفيه ومَن وَلِي من أمورِكم شيئًا فعمِل بغيرِ طاعةِ اللهِ فعليهِ لَعنةُ اللهِ
فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بإتمامِ ما كانَ للَّهِ طاعةً وتركِ ما كانَ معصِيةً ولم يبلغني أنَّهُ أمرَهُ بِكَفَّارةٍ.
النذرُ نذرانِ فما كان من نذرٍ في طاعةِ اللهِ فذلك لك وفيه الوفاءُ وما كان في معصيةِ اللهِ فذاك للشيطانِ فلا وفاءَ فيه فيكفِّرُه ما يُكفِّرُ اليمينَ
النَّذرُ نذرانِ ، فما كانَ من نَذرٍ في طاعةِ اللَّهِ فذلِكَ لَكَ ، وفيهِ الوفاءُ ، وما كانَ مِن نذرٍ في مَعصيةِ اللَّهِ فذلِكَ للشَّيطانِ ، ولا وفاءَ فيهِ ، فيُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ
النذر نذران ؛ فما كان من نذر في طاعة الله ، فذلك لله وفية الوفاء . وما كان من نذر في معصية الله ، فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ، ويكفره ما يكفر اليمين
النذرُ نذرانِ ، فما كان مِن نذرٍ في طاعةِ اللهِ فذلِكَ للهِ ، وفيه الوفاءُ ، وما كان من نذرٍ في معصيةِ اللهِ ، فذلِكَ للشيطانِ ، و لا وفاءَ فيه ، ويُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا قائمًا في الشمسِ . . . ما لك فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإتمامِ ما كان للهِ طاعةً وتركِ ما كان معصيةً
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ عليكَ بالسَّمعِ والطَّاعةِ فيما أحبَبْتَ أو كرِهْتَ إلَّا أنْ تُؤمَرَ بمعصيةٍ فلا طاعةَ لأحَدٍ في معصيةِ اللهِ
ألا أخبرُكَ بتفسيرِ لا حولَ و لا قوةَ إلا باللهِ ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعصمةِ اللهِ، و لا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعونِ اللهِ، هكذا أخبرنِي جبريلُ يا ابنَ أمِّ عبدٍ
أَلَا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعِصْمَةِ اللهِ ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ ، هكذا أخبرني جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
خِيارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تحبُّونَهُم ويحبُّونَكُم وتُصلُّونَ علَيهِم ويصلُّونَ علَيكُم وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نُنابذُهُم ؟ قالَ : لا ما أقاموا فيكُمُ الصَّلاةَ ألا مَن وليَ علَيهِ والٍ فرآهُ يأتي شَيئًا مِن معصيةِ اللَّهِ فليَكْرَهْ ما يَأتي مِن معصيةِ اللَّهِ ولا ينزِعَنَّ يدًا مِن طاعةٍ
خيارُكم وخيارُ أئمَّتِكمُ الَّذينَ تحبُّونَهم ويحبُّونَكم وتُصلُّونَ عليهم ويصلُّونَ عليكم وشرارُكم وشرارُ أئمَّتِكمُ الَّذينَ تبغضونَهم ويبغضونَكم وتلعنونَهم ويلعنونَكم قالوا أفلا ننابذُهمْ يا رسولَ اللَّهِ قال لا ما أقاموا الصَّلاةَ الخمسَ ومن ولِيهُ والٍ فرآهُ يأتي شيئًا من معْصيةِ اللَّهِ فليَكرَه ما يأتي من معصيةِ اللَّهِ ولا تَنزعوا يدًا من طاعةٍ
خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم . وتصلون عليهم ويصلون عليكم . وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم . وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا : يا رسول الله ! أفلا ننابذهم عند ذلك ؟ قال : لا . ما أقاموا فيكم الصلاة . لا ما أقاموا فيكم الصلاة . ألا من ولى عليه وال ، فرآه يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله ، ولا ينزعن يدا من طاعة
ألا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ ( لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ) ؟ قلتُ : بلى، يا رسولَ اللهِ، فقال : لا حَوْلَ عن معصيةِ اللهِ إلا بِعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أَخْبَرَني بها جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استُعمِلَ على سَجِسْتانَ فلَقِيه رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال تَذْكُرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين استعمل رجلًا على جيشٍ و عنده نارٌ قد أُجِّجَتْ فقال لرجلٍ من أصحابِه قُمْ فانزِلْها فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لو وقع فيها لدخل النارَ إنه لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى وإنما أردتُ أن أُذَكِّرَك هذا وفي رواية قُمْ فانزِلْها فأبى فعزم عليها وفي روايةٍ لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى قال نعم