حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا طاعة في معصية الله»· 50 نتيجة

الترتيب:
طاعة الله طاعة الوالد، و معصية الله معصية الوالد
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 5245
الحُكم
صحيحصحيح
لا طاعةَ في مَعصيةِ اللهِ
الراوي
عمران بن الحصين و الحكم الغفاري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/81
الحُكم
صحيح الإسنادروي من وجه آخر حسن
لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ.
الراوي
عمران بن الحصين و الحكم بن عمرو الغفاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 8/51
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده قوي
طاعةُ اللهِ طاعةُ الوالدِ ومعصيةُ اللهِ معصيةُ الوالدِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 188
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن الليث بن سعد إلا إسماعيل بن عمرو ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد أحمد بن يزيد السجستاني
طاعةُ اللهِ طاعةُ الوالِدِ ، ومعصيةُ اللهِ معصيةُ الوالِدِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2502
الحُكم
ضعيفضعيف
لا طاعةَ لبَشَرٍ في معصيةِ اللهِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/237
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللهِ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سماك بن حرب إلا حفص بن عمران تفرد بن إسماعيل بن أبان
لا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ اللَّهِ – تعالى
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 11/109
الحُكم
صحيحصحيح
لا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ اللهِ تباركَ وتعالَى
الراوي
عمران بن الحصين و الحكم بن عمرو الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/229
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
لا طاعةَ لبشرٍ في معصيةِ اللهِ جلَّ وعلا
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4568
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا طاعَةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 2/248
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا طاعةَ لأحَدٍ في معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سليمان إلا معتمر
لا طاعةَ لِأَحَدٍ في مَعصيةِ اللَّهِ إنَّما الطَّاعةُ فِي المعروفِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9902
الحُكم
صحيحصحيح
لا طاعةَ لأحَدٍ في معصيَةِ اللهِ ، إنَّما الطاعةُ في المعرُوفِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7519
الحُكم
صحيحصحيح
تمسكوا بطاعة أئمتكم لا تخالفوهم فان طاعتهم طاعة الله و إن معصيتهم معصية الله
الراوي
أبو ليلى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم · 1080
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده فيه نظر
تمسَّكوا بطاعةِ أئمَّتِكم لا تخالِفوهم ، فإنَّ طاعتَهم طاعةُ اللهِ وإنَّ معصيتَهم معصيةُ اللهِ … الحديثُ وفيه ومَن وَلِي من أمورِكم شيئًا فعمِل بغيرِ طاعةِ اللهِ فعليهِ لَعنةُ اللهِ
الراوي
أبو ليلى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة · 4/170
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سعيد المصلوب وهو متروك
فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بإتمامِ ما كانَ للَّهِ طاعةً وتركِ ما كانَ معصِيةً ولم يبلغني أنَّهُ أمرَهُ بِكَفَّارةٍ.
الراوي
حميد بن قيس و ثور بن زيد الديلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1546
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
النذرُ نذرانِ فما كان من نذرٍ في طاعةِ اللهِ فذلك لك وفيه الوفاءُ وما كان في معصيةِ اللهِ فذاك للشيطانِ فلا وفاءَ فيه فيكفِّرُه ما يُكفِّرُ اليمينَ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/422
الحُكم
ضعيف الإسناداضطرب الرواة عن محمد بن الزبير
النَّذرُ نذرانِ ، فما كانَ من نَذرٍ في طاعةِ اللَّهِ فذلِكَ لَكَ ، وفيهِ الوفاءُ ، وما كانَ مِن نذرٍ في مَعصيةِ اللَّهِ فذلِكَ للشَّيطانِ ، ولا وفاءَ فيهِ ، فيُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/70
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن الزبير ليس بالقوي
النذر نذران ؛ فما كان من نذر في طاعة الله ، فذلك لله وفية الوفاء . وما كان من نذر في معصية الله ، فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ، ويكفره ما يكفر اليمين
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3854
الحُكم
صحيحصحيح
النذرُ نذرانِ ، فما كان مِن نذرٍ في طاعةِ اللهِ فذلِكَ للهِ ، وفيه الوفاءُ ، وما كان من نذرٍ في معصيةِ اللهِ ، فذلِكَ للشيطانِ ، و لا وفاءَ فيه ، ويُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6804
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا قائمًا في الشمسِ . . . ما لك فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإتمامِ ما كان للهِ طاعةً وتركِ ما كان معصيةً
الراوي
حميد بن قيس و ثور بن زيد الديلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 9/504
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ عليكَ بالسَّمعِ والطَّاعةِ فيما أحبَبْتَ أو كرِهْتَ إلَّا أنْ تُؤمَرَ بمعصيةٍ فلا طاعةَ لأحَدٍ في معصيةِ اللهِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند إلا المغيرة بن عبد الرحمن تفرد به يعقوب بن حميد
ألا أخبرُكَ بتفسيرِ لا حولَ و لا قوةَ إلا باللهِ ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعصمةِ اللهِ، و لا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعونِ اللهِ، هكذا أخبرنِي جبريلُ يا ابنَ أمِّ عبدٍ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2855
الحُكم
ضعيفضعيف
أَلَا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعِصْمَةِ اللهِ ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ ، هكذا أخبرني جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2154
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
خِيارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تحبُّونَهُم ويحبُّونَكُم وتُصلُّونَ علَيهِم ويصلُّونَ علَيكُم وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نُنابذُهُم ؟ قالَ : لا ما أقاموا فيكُمُ الصَّلاةَ ألا مَن وليَ علَيهِ والٍ فرآهُ يأتي شَيئًا مِن معصيةِ اللَّهِ فليَكْرَهْ ما يَأتي مِن معصيةِ اللَّهِ ولا ينزِعَنَّ يدًا مِن طاعةٍ
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 1071
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
خيارُكم وخيارُ أئمَّتِكمُ الَّذينَ تحبُّونَهم ويحبُّونَكم وتُصلُّونَ عليهم ويصلُّونَ عليكم وشرارُكم وشرارُ أئمَّتِكمُ الَّذينَ تبغضونَهم ويبغضونَكم وتلعنونَهم ويلعنونَكم قالوا أفلا ننابذُهمْ يا رسولَ اللَّهِ قال لا ما أقاموا الصَّلاةَ الخمسَ ومن ولِيهُ والٍ فرآهُ يأتي شيئًا من معْصيةِ اللَّهِ فليَكرَه ما يأتي من معصيةِ اللَّهِ ولا تَنزعوا يدًا من طاعةٍ
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 58/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجليل
خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم . وتصلون عليهم ويصلون عليكم . وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم . وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا : يا رسول الله ! أفلا ننابذهم عند ذلك ؟ قال : لا . ما أقاموا فيكم الصلاة . لا ما أقاموا فيكم الصلاة . ألا من ولى عليه وال ، فرآه يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله ، ولا ينزعن يدا من طاعة
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1855
الحُكم
صحيحصحيح
ألا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ ( لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ) ؟ قلتُ : بلى، يا رسولَ اللهِ، فقال : لا حَوْلَ عن معصيةِ اللهِ إلا بِعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أَخْبَرَني بها جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3355
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استُعمِلَ على سَجِسْتانَ فلَقِيه رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال تَذْكُرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين استعمل رجلًا على جيشٍ و عنده نارٌ قد أُجِّجَتْ فقال لرجلٍ من أصحابِه قُمْ فانزِلْها فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لو وقع فيها لدخل النارَ إنه لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى وإنما أردتُ أن أُذَكِّرَك هذا وفي رواية قُمْ فانزِلْها فأبى فعزم عليها وفي روايةٍ لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى قال نعم
الراوي
رجل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/230
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسلا وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط