حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا قطع في ثمر ولا كثر»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا قطعَ في ثمرٍ ولا كَثَرٍ.
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4975
الحُكم
صحيحصحيح
لا قطعَ في ثمرٍ ، ولا كثرٍ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/765
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
لا قطعَ في ثَمرٍ ولا كَثَرٍ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 3/361
الحُكم
ضعيف الإسنادخطأ رواه أبو اسامة عن رجل من قومه
لا قَطعَ في ثمرٍ ، ولا في كَثَرٍ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 374
الحُكم
صحيحصحيح
لا قطع في ثمر ولا كثر إلا ما أواه الجرين
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 3/414
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا قطع في ثمر ولا كثر ، فإذا أواه الجرين ، أو الجران قطع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده بهذه الزيادة
لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ فإذا أَواهُ الجَرينُ أو الجِرَانُ قُطِعَ
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 3/362
الحُكم
ضعيفغريب بهذا اللفظ
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا قطع في ثمر ولا كثر
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 4/235
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجاله الصحيحين
...فجلدَهُ مروانُ جلداتٍ وخلَّى سبيلَه.[ في قصةِ حديثِ لا قطعَ في ثمر ولا كثر ]
الراوي
محمد بن يحيى بن حبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 4389
الحُكم
ضعيفشاذ
لا قطع في ثمر ولا كثر . فقال الرجل : إن مروان أخذ غلامي ، وهو يريد قطع يده ، وأنا أحب أن تمشي معي إليه فتخبره بًالذي سمعت من رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛ فمشى معه رافع بن خديج ، حتى أتى مروان بن الحكم ، فقال له رافع : سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لا قطع في ثمر ولا كثر . فأمر مروان بًالعبد فأرسل
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ غلامًا سرَق وَدْيًا مِن حائطٍ فرُفِع إلى مَرْوانَ فأمَر بقطعِه فقال رافعُ بنُ خَديجٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( لا قَطْعَ في ثَمرٍ ولا كَثَرٍ )
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ عبدًا سرقَ وَديًّا مِن حائطِ رجلٍ فغرسَهُ في مَكانٍ آخرَ . فأُتِيَ بِهِ مروانَ فأرادَ أن يقطعَهُ فشَهِدَ رافعُ بنُ خديجٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: لا قَطعَ في ثَمرٍ ولا كَثَرٍ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتصل
أنَّ عبدًا سرقَ وديًّا من حائطِ رجلٍ فغرسَهُ في حائطِ سيِّدِهِ فخرجَ صاحبُ الوديِّ يلتمسُ وديَّهُ فوجدَهُ ، فاستعدَى على العبدِ مروانَ بنَ الحكمِ فسجنَ مروانُ العبدَ ، وأرادَ قطعَ يدِهِ ، فانطلقَ سيدُ العبدِ إلى رافعِ بنِ خديجٍ ، فسألَهُ عن ذلك ؟ فأخبرَهُ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لا قطعَ في ثَمرٍ ولا كَثرٍ . فقال الرجلُ : إن مروانَ أخذَ غلامي ، وهو يريدُ قطعَ يدِهِ ، وأنا أحبُّ أنْ تمشيَ معي إليه فتخبرَهُ بالذي سمعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؛ فمشى معه رافعُ بنُ خديجٍ ، حتى أتى مروانَ بنَ الحكمِ ، فقال له رافعٌ : سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لا قطعَ في ثَمرٍ ولا كثرٍ . فأمرَ مروانُ بالعبدِ فأرسلَ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4388
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدًا سرقَ وَديًّا مِن حائطِ رجلٍ فغرسَهُ في حائطِ سيِّدِهِ فخرَجَ صاحِبُ الوديِّ يلتَمِسُ وديَّهُ فوجدَهُ فاستَعدَى على العبدِ عندَ مروانَ بنِ الحَكَمِ فسَجنَ العبدَ وأرادَ قطعَ يدِهِ فانطلقَ سيِّدُ العبدِ إلى رافعِ بنِ خديجٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأخبَرَهُ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا قطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثرٍ فقالَ الرَّجلُ: فإنَّ مَروانَ بنَ الحَكَمِ أخذَ غُلامي وَهوَ يريدُ قطعَ يدِهِ وأَنا أحبُّ أن تَمشيَ إليهِ فتُخْبِرَهُ بالَّذي سمِعتَ مِن رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فمَشى معَهُ رافعٌ حتَّى أتَى مروانَ فقالَ: أخذتَ عبدًا لِهَذا ؟ فقالَ: نعَم، قالَ: ما أنتَ صانعٌ بِهِ ؟ قالَ: أردتُ قطعَ يدِهِ . فقالَ لَهُ رافعٌ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا قَطعَ في ثَمرٍ ولا كثَرٍ فأمرَ مروانُ بالعبدِ فأُرْسِلَ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/27
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أن عبدًا سرق ودِيًّا من حائطِ رجلٍ فغرسه في حائطِ سيِّدِه فخرج صاحبُ الودي يلتمسُ وديَّه فوجدَه ، فاستعدى على العبدِ مروانَ بنَ الحكمِ فسجن مروانُ العبدَ ، وأراد قطعَ يدِه ، فانطلق سيِّدُ العبدِ إلى رافعِ بنِ خديجٍ ، فسأله عن ذلك ؟ فأخبره أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : لا قطع في ثمرٍ ولا كَثَرٍ –والكَثَرُ : الجُمَّارُ - فقال الرجلُ : فإن مروانَ بنَ الحكمِ أخذ غلامًا لي وهو يريدُ قطعَه ، وأنا أحبُّ أن تمشيَ معي إليه فتخبرَه بالذي سمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فمشى معَه رافعٌ إلى مروانَ بنِ الحكمِ ، فقال : أخذت غلامًا لهذا ؟ فقال : نعم ، فقال : فما أنت صانعٌ به ؟ قال : أردْت قطعَ يدِه ، فقال له رافعٌ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول : لا قطعَ في ثمرٍ ولا كَثَرٍ ، فأمر مروانُ بالعبدِ فأُرْسِلَ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/571
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف في إسناده فمنها مرسل منقطع ومنها ما يستند في وجه ويتصل
عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ أنَّ عبدًا سرق وَديًا من حائطِ رجلٍ فغرسه في حائطِ سيِّدِه ، فخرج صاحبُ الوَدِيِّ يلتمس وَدِيَّه فوجده فاستَعْدى على العبدِ مروانَ بنَ الحكَمِ ، فسجَن مروانُ العبدَ وأراد قطعَ يدِه ، فانطلق سيِّدُ العبدِ إلى رافعِ بنِ خَديجٍ فسأله عن ذلك فأخبره أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قطعَ في ثمرٍ ولا في كَثَرٍ ، والكَثَرُ الْجُمَّارُ ، قال الرجلُ : فإنَّ مروانَ بنَ الحكمَ أخذ غلامًا لي وهو يريد قطْعَه فأنا أُحِبُّ أن تمشيَ معي إليه فتخبرُه بالذي سمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فمشى معه رافعٌ إلى مروانَ بنِ الحكَمِ فقال : أخذتَ غلامًا لهذا ؟ فقال : نعم ، قال : فما أنت صانعٌ به ؟ قال : أردتُ قَطْعَ يدِه ، فقال له رافعٌ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قطْعَ في ثمرٍ ولا في كَثَرٍ ، فأمر مروانُ بالعبدِ فأُرسِلَ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/303
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع

لا مزيد من النتائج