حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا كسرى بعد كسرى ، ولا قيصر بعد قيصر ، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل»· 20 نتيجة

الترتيب:
إذا هلك قيصرُ فلا قيصرَ بعدَه ، وإذا هلك كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَه ، والذي نفسي بيدِه ، لتُنْفَقَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6629
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا هلكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَهُ ، وإذا هلكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ ، والذي نفسي بيدِهِ لتُنْفِقُنَّ كنوزهما في سبيلِ اللهِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3121
الحُكم
صحيح[صحيح]
قد مات كسرى فلا كسرى بعدَه وإذا هلك قيصرُ فلا قيصرَ بعده والذي نفسي بيدِه ! لتُنفقنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2918
الحُكم
صحيحصحيح
إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/292
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا بن الأجلح تفرد به منجاب
إذا هَلك كِسرَى فلا كِسرَى بعدَه ، وإذا هَلكَ قيصرُ فلا قيصرَ بعدَه ، والَّذي نفسي بيدِه لتُنفِقُنَّ كنوزَهما في سبيلِ اللهِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2216
الحُكم
صحيحصحيح
إذا هلَك كِسرى فلا كِسرى بعدَه وإذا هلَك قَيصرُ فلا قَيصرَ بعدَه والَّذي نفسي بيدِه لَتُنفَقَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6689
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا إبراهيم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إذا هلكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَهُ ، وإذا هلكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ ، والذي نفسي بيدِهِ لتُنْفِقُنَّ كنوزهما في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3120
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا كِسْرى بَعدَ كِسْرى، ولا قَيصَرَ بَعدَ قَيصَرَ، والذي نَفْسي بيَدِهِ؛ لتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10166
الحُكم
صحيحصحيح
لا كِسْرى بَعدَ كِسْرى، ولا قَيصَرَ بَعدَ قَيصَرَ، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه، لتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9636
الحُكم
صحيحصحيح
لا كِسرى بَعدَ كِسرى، ولا قَيصَرَ بَعدَ قَيصَرَ، والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9638
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يَهلِكُ كِسْرى فلا كِسْرى بعدَهُ، وإذا هلَك قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ، والذي نفْسي بيدِهِ لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 509
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا هَلَكَ كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، وإذا هَلَكَ قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3121
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا هَلَك قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، وإذا هَلَك كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6629
الحُكم
صحيح[صحيح]
قد ماتَ كِسرى، فلا كِسرى بَعدَه، وإذا هَلَك قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2918
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا هلَك كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَه وإذا هلَك قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَه والَّذي نَفْسي بيدِه لَتُنفَقَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا بن الأجلح تفرد به منجاب
إذا هلَكَ قَيصَرُ، فَلا قَيصَرَ بَعدَهُ، وإذا هلَكَ كِسْرى، فَلا كِسْرى بَعدَهُ، والذي نَفْسي بِيَدِهِ، لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20940
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا ذهَب كِسْرى فلا كِسْرى بعدَهُ، وإذا ذهَب قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ، والذي نفْسي بيدِهِ لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 511
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا هلَك كِسْرى فلا كِسْرى بعدَهُ، وإذا هلَك قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَهُ. والذي نفْسي بيدِهِ لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث بن أبي ذباب، قال الحافظ صدوق يهم، وعمه هو عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب، ذكره ابن حبان في الثقات.
يَذهَبُ كِسرى فلا يَكونُ كِسرى بَعدَه، ويَذهَبُ قَيصَرُ فلا يَكونُ قَيصَرُ بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7678
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا هَلَكَ كِسرى فلا كِسرى بَعدَه، وإذا هَلَكَ قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، والذي نَفسي بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20871
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج