حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ولاء إلا لذي نعمة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ المعروفَ لا يصلُحُ إلَّا لذي دِينٍ، أو لذي حسَبٍ، أو لذي حِلْمٍ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض من يجهل حاله
إنَّ المعروفَ لا يَصلُحُ إلَّا لذي دِينٍ، أو لذي حَسَبٍ، أو لذي حِلمٍ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 391
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
إنَّ المعروفَ لا يصلُحُ إلَّا لذي دينٍ ، أو لذي حسَبٍ ، أو لذي حِلمٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 779
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
المسألَةُ لا تحِلُّ إلَّا لثلاثةٍ ، لِذي فقرٍ مُدْقِعٍ ، أو لِذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ ، أو لِذي دَمٍ مُوجِعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3264
الحُكم
صحيحثابت
المَسألةُ لا تَحِلُّ إلَّا لثَلاثةٍ: لذي فقرٍ مُدقِعٍ، أو لذي غُرمٍ مُفظِعٍ، أو لذي دَمٍ موجِعٍ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 251/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الأخضر بن عجلان تكلم فيه بعضهم، وقال فيه صاحب (التقريب): إنه صدوق، وفي متنه بعض النكارة
«إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إلَّا لثلاثةٍ: لذي فَقرٍ مُدقِعٍ، أو لذي غُرمٍ مُفظِعٍ، أو لذي دَمٍ مُوجِعٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إنَّ المسألةَ لا تصلحُ إلَّا لثلاثةٍ لذي فقرٍ مُدْقِعٍ أو لذي غُرمٍ مفظعٍ أو لذي دمٍ مُوجعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/274
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إن المسألةَ لا تَصْلُحُ إلا لثلاثةٍ : لِذِي فقرٍ مُدْقِعٍ، أو لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ، أو لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1791
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ المسألةَ لا تصلُحُ إلا لثلاثٍ ، لذي فقرٍ مُدقِعٍ ، أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ ، أو لذي دَمٍ مُوجِعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 834
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ المسألةَ لا تحلُّ إلا لثلاثةٍ : لذي فقرٍ مُدقِعٍ ، أو لذي غُرمٍ مُفظِعٍ ، أو لذي دمٍ مُوجِعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 867
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ المسألةَ لا تحِلُّ إلَّا لأحَدِ ثلاثةٍ: لذي دَمٍ مُوجِعٍ، أو لذي غُرمٍ مُفظِعٍ، أو لذي فَقرٍ مُدقِعٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الأخضر بن عجلان قال ابنُ معين صالح وقال أبو حاتم يكتب حديثه
إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إلَّا لأحدِ ثلاثةٍ: لِذي دَمٍ مُوجِعٍ، أو لذي غُرْمٍ مُفظِعٍ، أو لذي فقرٍ مُدقِعٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إلا لِأَحَدِ ثلاثةٍ : لِذِي دَمٍ مُوجِعِ ، أو لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعِ ، أو لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1780
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ المعروفَ لا يصلُحُ إلا لذي حسَبٍ أوْ دِينٍ أو لذي حِلْمٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك
إنَّ المعروفَ لا يَصْلُحُ إلا لِذيِ دِينٍ ، أولِذِي حَسَبٍ ، أو لِذِي حِلْمٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1785
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج