حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل أن تنكح امرأة بطلاق أخرى»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يَحِلُّ أنْ تُنكَحَ امرأةٌ بطَلاقِ أُخْرى. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
لا يحِلُّ أن تُنكَحَ المرأةُ بطلاقِ أخرى ولا يحِلُّ لرجلٍ أن يبيعَ صاحبَه حتَّى يُدرِيَه ولا يحِلُّ لثلاثةِ نفرٍ يكونونَ بأرضٍ فلاةٍ يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/66
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح
لا يحلُ أن ينكحَ امرأةً بطلاقِ أخرَى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 176/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة وهو سيء الحفظ
لا يحلُّ أنْ تُنْكَحَ المرأَةُ بطلاقِ أُخْرَى ولَا يَحِلُّ لرجلٍ أنْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ صاحِبِهِ حتى يَذَرَهُ ولا يحلُّ لثلاثَةِ نَفَرٍ يَكونونَ بِأَرْضٍ فَلاةٍ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دونَ صاحبِهِمَا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-84
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
لا يحلُّ أن ينكِحَ المرأةَ بطلاقِ أخرى ، ولا يحلُّ لرجلٍ أن يبيعَ على بيعِ صاحبِهِ حتَّى يذرَهُ ولا يحلُّ لثلاثةِ نفرٍ يَكونونَ بأرضِ فلاةٍ إلَّا أمَّروا عليهِم أحدَهُم ، ولا يحلُّ لثلاثةِ نفَرٍ يَكونونَ بأرضِ فَلاةٍ يتَناجَى اثنانِ دونَ صاحبِهِما .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/134
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يحلُّ أن ينكحَ المرأةَ بطلاقِ أُخرى ولا يحلُّ لرجلٍ أن يبيعَ على بيعِ صاحبِه حتى يذرَه ولا يحلُّ لثلاثةِ نفَرٍ يكونون بأرضٍ فلاةٍ إلا أمَّروا عليهم أحدَهم ولا يحلُّ لثلاثةِ نفرٍ يكونون بأرضٍ فلاةٍ يتناجَى اثنانِ دونَ صاحبِهما .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/351
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف معروف لسوء حفظه
لا يَحِلُّ أنْ يَنكِحَ المرأةَ بطلاقِ أُخرى، ولا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أنْ يَبيعَ على بَيعِ صاحبِه حتى يذَرَه، ولا يَحِلُّ لثلاثةِ نَفَرٍ يكونون بأرضٍ فلاةٍ إلَّا أَمَّروا عليهم أحدَهم، ولا يحِلُّ لثلاثةِ نَفَرٍ يكونون بأرضٍ فلاةٍ يَتناجى اثنانِ دون صاحبِهما. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6647
الحُكم
صحيحصحيح لغيره إلا حديث الإمارة فحسن
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: نُهيَ أنْ تَنكِحَ المَرأةُ أخاها تَوْأمَها، وأُمِرَ أنْ يَنكِحَها غَيرُه مِن إخوَتِها، وكانَ يُولَدُ له في كُلِّ بَطنٍ رَجُلٌ وامرَأةٌ، فبَينَما هم كذلك وُلِدَ له امرأةٌ وَضيئةٌ، ووُلِدَ له أُخرى قَبيحةٌ دَميمةٌ، فقالَ أخو الدَّميمةِ: أنكِحْني أُختَكَ وأُنكِحُكَ أُختي. قال: لا، أنا أحَقُّ بأُختي. فقَرَّبا قُربانًا، فتُقُبِّلَ مِن صاحِبِ الكَبشِ، ولم يُتَقبَّلْ مِن صاحِبِ الزَّرعِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/662
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عَنِ ابنِ عباسٍ قال نهى أن تنْكِحَ المرأةَ أخَاها تُؤْمُها وأمرَ أنْ يَنْكِحُها غيرُهُ من إِخْوَتِها وكان يُولَدُ لهُ في كلِّ بَطْنٍ رجلٌ وامرأةٌ فبَينما هُمْ كذلكَ وُلِدَ لهُ امرأةٌ وضيئةٌ ووُلِدَ لهُ أُخْرَى قَبيحَةٌ دَمِيمَةٌ فقال أَخُو الدَّمِيمَةِ أنْكِحْنِي أُخْتَكَ وأُنْكِحُكَ أُخْتِي قال لا أنا أحقُّ بِأُخْتِي فقَرَّبا قُرْبانًا فَتُقُبِّلَ من صاحِبِ الكَبْشِ ولمْ يُتَقَبَّلْ من صاحِبِ الزَّرْعِ فَقَتَلهُ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
يا مُغيرةُ إذا أرَدْتَ أنْ تنكِحَ امرأةً فلا تنكِحْها حتَّى تنظُرَ إليها .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن أبي حسين إلا زهير بن محمد ولا عن زهير إلا عبد الله بن كثير تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
أن رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ امرأةٍ كان زنى بها في الجاهليةِ أينكحُ الآن ابنتَها؟ فقال عليْهِ الصلاةُ والسلامُ لا أَرى ذلك ولا يصلحُ لكَ أن تَنكحَ امرأةً تطَّلعَ من ابنتِها على ما اطلعْتَ عليْهِ منها .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مجوسِ هجَرَ , يعرِضُ عليهم الإسلامَ, وفيه لا تُنكَحُ لهم امرأةٌ .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل و فيه قيس هو ابن الربيع مختلف فيه , و ممن ساء حفظه بالقضاء
قال رجل يا رسولَ اللهِ زنيْتُ بامرأةٍ في الجاهليةِ أفأنْكِحُ ابنتَها قال لا أرى ذلك ولا يَصلحُ لكَ أن تنكحَ امرأةً تَطَّلعُ منَ ابنتِها على ما تطلِعُ عليْهِ منها .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، زَنَيْتُ بامْرَأةٍ في الجاهِليَّةِ، أَفَأَنكِحُ ابنتَها؟ قالَ: "لا أرى ذلك، ولا يَصِحُّ لك أن تَنكِحَ امْرَأةً تَطَّلِعُ مِن بنتِها على ما تَطَّلِعُ عليه مِنها". .
الراوي
أبو بكر بن عبد الرحمن ابن أم الحكم
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومنقطع، وأبو بكر مجهول
قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ إني زَنيتُ بامرأَةٍ في الجاهليَّةِ أفأنكِحُ ابنتَها قالَ لا أرى ذلكَ يصلُحُ لك أن تنكِحَ امرأةً تطَّلِعُ من ابنتِها على ما تطَّلِعُ عليهِ منها .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن بن أم الحكم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع في موضعين

لا مزيد من النتائج