حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل لامرأة أن تصدق من بيت زوجها إلا بإذنه»· 14 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ أبو هريرةَ هل تصدَّقُ المرأةُ من بيتِ زوجِها فقال لا إلَّا شيءٌ من قُوتِها فالأجرُ بينهما ولا يحلُّ لها أن تصدَّقَ من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنهِ .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن سليمان متروك
عن أبي هريرةَ في المرأةِ تصدَّقُ من بيتِ زوجِها قال: لا، إلَّا من قوتِها والأجرُ بينَهما ولا يحلُّ أن تصدَّقَ من مالِ زوجِها إلَّا بإذنِهِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف وإسناده لا بأس به ومحمد بن سوار قد وثقه ابن حبان وقال يغرب
عن أبي هريرةَ في المرأةِ تصَّدَّقُ من بيتِ زوجِها قال لا إلا من قوتِها والأجرُ بينهما ولا يحلُّ لها أن تصَّدَّقَ من مالِ زوجِها إلا بإذنِه .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1688
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا يضعف حديث همام [يعني لها نصف أجره]
عن أبي هُرَيْرةَ، في المرأةِ تصدَّقُ مِن بيتِ زوجِها ؟ قالَ : لا، إلَّا مِن قوتِها، والأجرُ بينَهُما، ولا يحلُّ لَها أن تصدَّقَ مِن مالِ زوجِها إلَّا بإذنِهِ .
الراوي
عبد الملك
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سند هذا الأثر عبد الملك العرزمي متكلم فيه
عن أبى هريرة: في المرأةِ تصدَّقُ من بيتِ زوجِها ؟ قالَ : لا ، إلَّا مِن قوتِها ، والأجرُ بينَهُما ، ولا يحلُّ لَها أن تصدَّقَ من مالِ زوجِها إلَّا بإذنِهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1688
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عن أبى هريرة: في المرأةِ: تَصَدَّقُ مِن بيتِ زَوجِها؟ قال: لا، إلَّا مِن قُوتِها، والأجرُ بينَهما، ولا يَحِلُّ لها أنْ تَصدَّقَ مِن مالِ زَوجِها إلَّا بإذنِه. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1688
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي هُرَيرةَ في المَرأةِ تَصَّدَّقُ مِن بَيتِ زَوجِها، قالَ: لا، إلَّا مِن قُوتِها، والأجرُ بَينَهما، ولا يَحِلُّ لها أن تَصَّدَّقَ مِن مالِ زَوجِها إلَّا بإذنِه. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة ابن جريج، وباقي رجاله ثقات.
سُئِلَ [أبو هريرةَ] هل تصَّدَّقُ المرأةُ من بيتِ زوجِها قالَ لا إلَّا من قوتِها والأجرُ بينَهما ولا يحلُّ لها أن تصَّدَّقَ من بيتِهِ إلَّا بإذنِهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 16/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالملك بن أبي سليمان العرزمي ثقة
[عن أبي هُرَيرةَ في المرأةِ تَصَّدَّقُ من بَيتِ زَوْجِها] قال: لا، إلَّا من قُوتِها، والأجْرُ بيْنَهما، ولا يَحِلُّ لها أنْ تَتصدَّقَ من مالِ زَوجِها إلَّا بإذْنِه. .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1330/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
لا تصَدَّقِ المرأةُ مِن بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن رشدين بن كريب عن أبيه إلا أبو زهير
أن أبا هريرةَ سئل عن المرأةِ هل تتصدقُ من بيتِ زوجِها فقال لا إلا من قوتِها والأجرُ بينهما ولا يحلُّ أن تتصدقَ من مالِ زوجِها إلا بإذنِه .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 939
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا هريرةَ سُئل عن المرأةِ هل تتصدَّقُ من بيتِ زوجِها قال لا إلَّا من قُوتِها والأجرُ بينهما ولا يحِلُّ لها أن تتصدَّقَ من مالِ زوجِها إلَّا بإذنِه .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/87
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
لا يحِلُّ لامرأةٍ أنْ تصومَ بحَضْرةِ زوجِها إلَّا بإذنِه وما تصدَّقَتْ به مِن كَسْبِه كان له نِصْفُه وإنَّها مِن ضِلَعٍ فإنْ رفَقْتَ به تمتَّعْتَ منه وإنْ ذهَبْتَ تُقيمُه كسَرْتَه وكَسْرُه فِراقُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مسلم إلا بن الهاد تفرد به بن لهيعة
شهدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ فسمعْتُهُ يقولُ : لا يحلُّ لامرأةٍ أن تُعطِيَ من مالِ زوجِها شيئًا إلا بإذنِهِ , فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ , ولا الطعامَ ؟ قال : ذاكَ أفضلُ أموالِنا . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1559
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج