«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث ، إلا على زوجها»· 19 نتيجة

لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمن بالله واليومِ الآخر، أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلا على زوجِها

لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمن بالله واليومِ الآخر ، أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلا على زوجِها

لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمن بالله واليومِ الآخر، أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ ، إلا على زوجِها

لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجِها

لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ أن تُحدُّ علَى متوفَّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا علَى زوجِها

أنَّ امرأةً توُفِّي زوجُها، فخَشوا على عينَيها، فأتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَأذَنوه في كُحلٍ، فقال : ( لا تَكتَحِلْ، قد كانت إحداكن تمكُثُ في شرِّ أحلاسِها، أو شرِّ بيتِها، فإذا كان حولٌ فمرَّ كلبٌ رمَتْ ببَعرَةٍ، فلا حتى تمضيَ أربعةُ أشهُرٍ وعشْرٌ ) . وسمِعتُ زينبَ بنتَ أمِّ سَلَمَةَ تُحدِّثُ، عن أمِّ حَبيبةَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لا يَحِلُّ لامرأةٍ مُسلِمَةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ فوقَ ثلاثِ أيامٍ، إلا على زوجِها أربعةَ أشهُرٍ وعشْرًا ) .

أنَّ امرأةً توُفِّي زوجُها، فخَشوا على عينَيها، فأتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَأذَنوه في كُحلٍ، فقال : ( لا تَكتَحِلْ، قد كانت إحداكن تمكُثُ في شرِّ أحلاسِها، أو شرِّ بيتِها، فإذا كان حولٌ فمرَّ كلبٌ رمَتْ ببَعرَةٍ، فلا حتى تمضيَ أربعةُ أشهُرٍ وعشْرٌ ) . وسمِعتُ زينبَ بنتَ أمِّ سَلَمَةَ تُحدِّثُ، عن أمِّ حَبيبةَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لا يَحِلُّ لامرأةٍ مُسلِمَةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ فوقَ ثلاثِ أيامٍ ، إلا على زوجِها أربعةَ أشهُرٍ وعشْرًا ) .

أنَّ امرأةً توُفِّي زوجُها ، فخَشوا على عينَيها، فأتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَأذَنوه في كُحلٍ، فقال : ( لا تَكتَحِلْ، قد كانت إحداكن تمكُثُ في شرِّ أحلاسِها، أو شرِّ بيتِها، فإذا كان حولٌ فمرَّ كلبٌ رمَتْ ببَعرَةٍ، فلا حتى تمضيَ أربعةُ أشهُرٍ وعشْرٌ ) . وسمِعتُ زينبَ بنتَ أمِّ سَلَمَةَ تُحدِّثُ، عن أمِّ حَبيبةَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لا يَحِلُّ لامرأةٍ مُسلِمَةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ فوقَ ثلاثِ أيامٍ، إلا على زوجِها أربعةَ أشهُرٍ وعشْرًا ) .

دخَلْتُ على أمِّ حبيبةَ حينَ تُوفِّي أبوها أبو سفيانَ بنُ حربٍ فدَعتْ أمُّ حبيبةَ بطِيبٍ فيه صُفرةٌ خَلوقٌ أو غيرُه فدهَنتْ منه جاريةً ثمَّ مسَّت به بطنَها ثمَّ قالت: واللهِ ما لي بالطِّيبِ مِن حاجةٍ غيرَ أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهُرٍ وعشْرًا ) وقالت زينبُ: دخَلْتُ على زينبَ بنتِ جحشٍ حينَ تُوفِّي أخوها عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ فدَعت بطِيبٍ فمسَّت منه ثمَّ قالت: واللهِ ما لي بالطِّيبِ مِن حاجةٍ غيرَ أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على المنبرِ: ( لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهُرٍ وعشْرًا ) قالت زينبُ: وسمِعْتُ أمِّي أمَّ سلَمةَ تقولُ: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ ابنتي تُوفِّي عنها زوجُها وقد اشتكتْ عيناها فنُكحِّلُها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا ) مرَّتينِ أو ثلاثًا كلُّ ذلك يقولُ: ( لا، إنَّما هي أربعةُ أشهُرٍ وعشْرٌ وقد كانت إحداكنَّ في الجاهليَّةِ ترمي بالبَعرةِ على رأسِ الحَوْلِ )

لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجِها .

لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجِها. .

لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجِها .

لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مُتوفًّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زَوجِها. .

لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ أن تُحدُّ علَى متوفَّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا علَى زوجِها .

لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه، أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زَوجِها .

لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ إلا على زوجٍ .

لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوْجٍ .

لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه، أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ؛ فإنَّها تُحِدُّ عليه أربَعةَ أشْهرٍ وعَشرًا .

حديث: لا يحِلُّ [لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ] أن [تُحِدَّ] على ميِّتٍ [فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ] .