حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل لامرأة من مال زوجها إلا الرطب»· 15 نتيجة

الترتيب:
شهدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ فسمعْتُهُ يقولُ : لا يحلُّ لامرأةٍ أن تُعطِيَ من مالِ زوجِها شيئًا إلا بإذنِهِ , فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ , ولا الطعامَ ؟ قال : ذاكَ أفضلُ أموالِنا . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1559
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا يحلُ لامرأةٍ عطيَّةٌ إلاَّ بإذنِ زوجِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
عمدة القاري · 2/187
الحُكم
صحيحليس بثابت
لا يحلُّ لامرأةٍ تُحدُّ علَى ميِّتٍ أكْثرَ من ثلاثٍ ، إلَّا علَى زوجِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3525
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحِلُّ لامرأةٍ أن تحِدَّ على ميِّتٍ فوق ثلاثةِ أيَّامٍ ، إلَّا على زوجِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الزهري عن أنس بن مالك تفرد به عنه زمعة
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26456
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ [أنْ تُحِدَّ علَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ، إلَّا علَى زَوْجِها.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن حرب، عَن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا عن هِشام بن عُروَة، عَن نافع عنها.
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1491
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ إلَّا على زوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة أو كلتاهما
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجِها .
الراوي
عائشة وحفصة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن فليح إلا سريج بن النعمان
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مُتوفًّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زَوجِها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3921
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: القولُ قولُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ ومَن تابَعه، عن نافِعٍ. [أي: عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن نافِعٍ، عن صفيَّةَ، عن عائِشةَ، أو حَفصةَ، أو كلتيهما].
لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ أن تُحدُّ علَى متوفَّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا علَى زوجِها .
الراوي
حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو كلتيهما
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يحلُّ لامرأةٍ تبيتُ ليلةً حتى تعرضَ نفسَها على زوجِها .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جعفر بن ميسرة يروي المناكير لا شيء في الحديث
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه، أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زَوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26455
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يَحِلُّ لامرأةٍ أنْ تَبيتَ ليلةً حتى تَعْرِضَ نَفْسَها على زَوْجِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جعفر بن ميسرة عن أبيه يروي المناكير عنه
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ أنْ تَمنَعَ زَوجَها، ولو كان على ظَهرِ قَتَبٍ. .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26/217
الحُكم
ضعيف[فيه] أيوب بن عتبة ضعيف

لا مزيد من النتائج