«لا يدخل الحرم كله مشرك ، وتلا : بعد عامهم هذا»· 14 نتيجة

لا يدخُلُ مسجدَنا هذا مُشرِكٌ بعدَ عامِنا هذا، غيرَ أهلِ الكتابِ وخدَمِهم. .

لا يدخلُ مَسْجِدَنَا هذا بعدَ عامِنَا هذا مشركٌ إلا أهلُ العهدِ وخدمُهمْ .

لا يَدخُلْ مَسجِدَنا هذا، بَعدَ عامِنا هذا مُشرِكٌ إلَّا أهْلُ العَهدِ، وخَدَمُكُم. .

لا يدخلُ مسجدَنا بعدَ عَامِنا هذا مُشْرِكٌ ، إِلَّا أهلُ العَهْدِ وخَدَمُهُمْ .

لا يدخلُ مسجدَنا هذا مشرِكٌ بعدَ عامِنَا هذَا إلَّا أَهْلُ الكتابِ وخَدَمُهم ، وفي روايةٍ وخدمُكم .

أنَّ أبا سفيانَ كان يدخلُ المسجدَ بالمدينةِ وهو كافرٌ غيرَ أنَّ ذلك لا يصلحُ لهُ في المسجدِ الحرامِ لما قال اللهُ جلَّ ثناؤُه : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوْا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا .

لا يدخلُ مسجدنا هذا مشركٌ بعد عامنا هذا ، غيرَ أهلِ الكتابِ وخدمهم . خرّجَه الإمامُ أحمدُ . وفي رواية له : غيرَ أهلِ العهدِ وخَدَمهِم .

لا يَدخلُ الجنةَ إلَّا نفسٌ مسلِمةٌ ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ، ولا يجتمعُ المسلمونَ والمشركونَ في المسجدِ الحرامِ بعدَ عامِهمْ هذا ، ومَنْ كان بينَهُ وبينَ النبيِّ عهدٌ ، فعهدُهُ إلى مُدَّتِه ، ومَنْ لمْ يكنْ لهُ عهدٌ فأجلُهُ أربعةُ أشهُرٍ .

سألتُ عليًّا بأيِّ شيءٍ بُعِثتَ ؟ قال : بأربعٍ : لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا نفسٌ مسلمةٌ ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ، ولا يجتمِعُ المسلمونَ والمُشركونَ بعد عامِهِم هَذا ، ومَن كان بينَهُ وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عهدٌ فعهدُهُ إلى مُدَّتِهِ ، ومَن لا مُدَّةَ لهُ فأربعةُ أشهرٍ .

سألتُ عليًّا بأيِّ شيءٍ بُعِثتَ ؟ قالَ : بأربعٍ لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا نفسٌ مُسْلِمَةٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يجتمعُ المسلمونَ والمشرِكونَ بعدَ عامِهِم هذا ، ومن كانَ بينَهُ وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهْدٌ فعَهْدُهُ إلى مدَّتِهِ ، ومَن لا مدَّةَ لَه فأربعةُ أشهرٍ .

. . في الحَجَّةِ قال بُعِثْتُ بأربعٍ أن لا يَطُوفَنَّ بالبيتِ عُرْيانٌ ، ومَن كان بينه وبين النبيِّ عهدٌ فهو إلى مُدَّتِه ، ومن لم يَكُنْ له عهدٌ فأَجَلُه أربعةُ أشهرٍ ، ولا يَدْخُلُ الجنةَ إلا نفسٌ مؤمنةٌ ، ولا يجتمعُ المشركونَ والمسلمونَ بعد عامِهم هذا .

بُعِثتُ بأربعٍ لاَ يطوفنَ بالبيتِ عريانٌ ، ومن كانَ بينَهُ وبينَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عَهدٌ فَهوَ إلي مدَّتِهِ ومن لم يَكن لَهُ عَهدٌ فأجلُهُ أربعةُ أشْهرٍ ، ولاَ يدخلُ الجنَّةَ إلاَّ نفسٌ مؤمنةٌ ولاَ يجتمعُ المشرِكونَ والمسلمونَ بعدَ عامِهم هذا .

سألتُ عليًا بأيِّ شيءٍ بعثَكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال بأربعٍ لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عُرْيانٌ ولا يجتمعُ المسلمون والمشركون بعد عامِهمْ هذا ومن كان بَيْنَهُ وبينَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عهدٌ فعهدُه إلى مُدَّتِهِ ومنْ لا مُدَّةَ له فأربعةُ أشهرٍ .

عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ قَالَ «سَألْنا علِيًّا: بأيِّ شيءٍ بُعِثْتَ؟ قالَ: بُعِثْتُ بأرْبَعٍ: لا يَطوفُ بالبَيْتِ عُرْيانٌ، ولا يَدخُلُ الحَرَمَ مُشرِكٌ، ومَن كانَ له عَهْدٌ بَيْنَه وبَيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو إلى مُدَّتِه، ومَن لم يكنْ له عَهْدٌ فله أجَلُ أرْبعَةِ أشْهُرٍ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُؤمِنةٌ». .