حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يرجع المصدق عنكم إلا وهو راض .»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يصدرُ المصدِّقُ إلَّا وهوَ عنكم راضٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا أتاكم الْمُصدِّقُ فلا يَصدُرْ عنكم إلا وهو راضٍ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 268
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: إذا جاءَكُمُ المُصَدِّقُ [فلا يَصدُرَنَّ عَنكم إلَّا وهو راضٍ] .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/352
الحُكم
ضعيفغريب من حديث أبي صالح كاتب الليث عن هشيم عن داود بن أبي هند ومجالد عنه، ورواه بيان عنه، وتفرد به وافد بن موسى الذارع عن عبد الغفار بن داود عن زهير عن بيان
إذا أتاكُمُ المُصَدِّقُ فليَصدُرْ عَنكُم، وهو عَنكُم راضٍ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 989
الحُكم
صحيح[صحيح]
ليَصدُرِ المُصَدِّقُ وهو عَنكُم راضٍ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19187
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا أتاكمُ المصَّدِّقُ فليصدُرْ وَهوَ عنْكم راضٍ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2460
الحُكم
صحيحصحيح
قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا أتاكم المُصدِّقُ فلا ينصرفنَّ عنكم إلَّا وهو راضٍ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الحسن بن نصر الطوسي
المصدر
مختصر الأحكام · 3/242
الحُكم
صحيححسن
إذا أتاكُمُ المصدِّقُ فليَصدُر مِن عندِكُم، وَهوَ عنكُم راضٍ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 94
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ليَرجِعِ المُصَدِّقُ عنكم وهو راضٍ، والمُعتدي في الصَّدَقةِ كبائِعِها .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3335
الحُكم
ضعيفيرويه داوُدُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، عن داوُدَ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، القَولَ الأخيرَ فقط. والصَّحيحُ: عن داوُدَ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليرجِعِ المُصَدِّقُ عنكم وهو راضٍ. وقولُه: المعتدي في الصَّدَقةِ كبائِعِها، من قَولِ الشَّعبيِّ
إذا جاءكم المُصَدِّقُ فلا يصدُرْ إلَّا وهو راضٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا محمد بن عبد الله الحضرمي
«إذا أتاكُمُ المُصَدِّقُ فلا يُفارِقْكُم إلَّا وهو راضٍ» .
الراوي
جرير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19246
الحُكم
صحيحصحيح
ليَصدُرِ المُصَدِّقُ مِن عِندِكُم وهو راضٍ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19198
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يرجِعُ المصدِّقُ إلَّا عَن رضًا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1470
الحُكم
صحيحصحيح
احتَفَرَ الحيُّ في دارِ كِلابٍ، فأصابوا بها كَنزًا عاديًّا فقالت كِلابٌ: دارُنا، وقال الحيُّ: احتَفَرْنا، فنافَروهم في ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَضى به للحيِّ، وأخَذَ منهم الخُمُسَ، فاشتَرَيْنا بنَصيبِنا ذلك مِئَةً من النَّعَمِ، فأتَيْنا به الحيَّ، فأرادَ المُصَّدِّقُ أنْ يُصدِقَنا فأبَيْنا عليه، وأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنْ كُنتُم جَعَلتُموها في غَيرِها، وإلَّا فلا شَيءَ عليكم في هذا العامِ، وقال: إنَّ المُصَّدِّقَ إذا انصَرَفَ عن القَومِ، وهو عنهم راضٍ رضِيَ اللهُ عنهم، وإذا انصَرَفَ وهو عليهم ساخِطٌ، سَخِطَ اللهُ عليهم. .
الراوي
سراء بنت نبهان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/81
الحُكم
ضعيففيه أحمد بن الحارث الغساني وهو ضعيف‏‏
[عن] سَرَّاءَ بِنْتِ نَبْهانَ: احْتَفَرَ الحَيُّ بِئْرًا في دارِ كِلابٍ، فأَصابوا بها كَنْزًا عادِيًّا، فقالَتْ كلابٌ: دارُنا، وقالَ الحَيُّ: احْتَفَرْنا، فنافَروهم في ذلك إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقَضى به للحَيِّ، وأخَذَ مِنهم الخُمُسَ -أو قالَتْ: فخَمَّسَهم- فأَصابَنا نَصيبُنا مِن ذلك، فاشْتَرَيْنا مِئةً مِن النَّعَمِ قابَلْنا بها الماءَ، فأرادَ المُصدِّقُ أن يُصَدِّقَ، فأَبَينا عليه -أو قالَتْ: امْتَنَعْنا عليه- فأَتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك، فقالَ: "إن كُنْتُم جَعَلْتُموها معَ غَيْرِها، وإلَّا فلا شيءَ عليكم في هذا العامِ"، وقالَ: "إنَّ المُصَدِّقَ إذا انْصَرَفَ عن القَوْمِ وهو عليهم ساخِطٌ سَخِطَ اللهُ عليهم، وإذا انْصَرَفَ عنهم وهو عنهم راضٍ رَضِيَ اللهُ عنهم. .
الراوي
سراء بنت نبهان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض من يجهل

لا مزيد من النتائج