حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يرجع في هبته إلا الوالد ، والعائد في هبته كالعائد في قيئه»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا يرجِعُ في هِبَتِهِ إلا الوالدُ ، والعائدُ في هِبَتِهِ كالعائدِ في قَيْئِهِ .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 5/2327
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أحمد تالف
لَا يرجعُ في هبتِهِ إلَّا الوالدُ من ولدِهِ والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/154
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عامر الأحول ولا أرى بروايته بأسا
لا يرجعُ أحدٌ في هِبَتِه إلَّا الوالِدَ من ولَدِهِ ، والعائِدُ في هِبتِه كالعائِدِ في قيْئِهِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7686
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُرجَعُ في هِبَةٍ إلا الوالدَ مِنْ ولدِهِ والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِهِ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2713
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عامر الأحول ضعيف
لا يرجِعُ في هِبَتِهِ إلا الوالدُ ، والعائدُ في هِبَتِهِ كالعائدِ في قَيْئِهِ . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أحمد تالف
لَا يرجعُ في هبتِهِ إلَّا الوالدُ من ولدِهِ والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/154
الحُكم
صحيح[فيه] عامر الأحول ولا أرى بروايته بأسا
لا يَرجِعُ في هِبتِه إلَّا الوالدُ مِن وَلدِه، والعائدُ في هِبتِه كالعائدِ في قَيئِه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6705
الحُكم
صحيححسن
لا يرجعُ أحدٌ في هِبَتِه إلَّا الوالِدَ من ولَدِهِ ، والعائِدُ في هِبتِه كالعائِدِ في قيْئِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7686
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُرجَعُ في هِبَةٍ إلا الوالدَ مِنْ ولدِهِ والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِهِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2713
الحُكم
ضعيف[فيه] عامر الأحول ضعيف
لا يرجعُ أحدٌ في هبتِهِ ، إلَّا والدٌ مِن ولدِهِ ، والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3691
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَرجِعُ في هِبَتِه إلَّا الوالِدُ من وَلَدِه، والعائِدُ في هِبَتِه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2968
الحُكم
صحيححسن
لا يَرجِعُ أحَدٌ في هِبةٍ، إلَّا وَالِدٌ مِن وَلَدِهِ، والعائِدُ في هِبَتِهِ كالعائِدِ في قَيئِهِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5068
الحُكم
صحيححسن
العمرى لمن أُعمِرَها والرُّقبى لمن أرقبَها والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قيئِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/167
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
العُمْرى لمن أُعمِرَها، والرُّقْبى لمن أُرقِبَها، والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2250
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
العُمرى جائزةٌ لمن أُعْمِرَها ، والرُّقبى جائزةٌ لمن أُرْقِبَها ، والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5713
الحُكم
صحيحصحيح
العُمْرَى جائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، والرُّقْبَى جائزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَها والعائِدُ في هِبَتِهِ كالعائِدِ فِي قَيْئِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4139
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج