«لا يفطر»· 50 نتيجة

كان إذا كان الرُّطَبُ لم يُفْطِرْ إلَّا على الرُّطَبِ ، و إذا لم يكن الرُّطَبُ لم يفطرْ إلَّا على التمرِ

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفطرُ على التمرِ ويُحبُّ أن يفطرَ عليه

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفطرُ بالتمرِ ويحبُّ أن يُفْطرَ عليه

كان رسولُ اللهِ يصومُ و لا يُفطِرُ ، حتَّى تقولُ : ما في نفسِ رسولِ اللهِ أن يُفطِرَ العامَ ، ثمَّ يُفْطِرُ فلا يصومُ ، حتَّى تقولُ : ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ ، وكان أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبانَ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ ولا يفطرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفطرَ العامَ ثمَّ يفطرُ [ فلا يصومُ ] حتَّى نقولَ ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ وكانَ أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبان

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ ولا يُفطِرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُفطِرَ العامَ ثمَّ يُفطِرُ فلا يصومُ حتَّى نقولَ ما في نفسِه أن يصومَ العامَ وكان أحبَّ الصَّومِ إليه في شعبانَ

حديثٌ : يفطرُ على رُطَباتٍ

لا يُفْطِرُ من قاءَ ولا من احتلمَ ولا من احتجمَ

لا يُفْطِرُ مَن قاء . ولا مَن احتلم ، ولا مَن احتجم

لا يُفْطِرُ مَن قاءَ ولا مَن احتَلَمَ ولا مَن احتَجَمَ .

لا يُفطِرُ مَن قاءَ ، ولا مَنِ احتجمَ ، ولا مَنِ احتَلمَ

لا يُفطرُ من قاءَ ، ولا من احتلمَ ، ولا من احتجمَ

لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مِن احتلمَ، ولا مَن احتجَمَ

لا يُفْطِرُ مَن قاء، ولا مَن احتَلَم، ولا مَن احتَجَم .

كانَ يقصرُ في السفرِ، ويتمُّ، و يفطرُ و يصومُ

لا يُفطِّرُ الصائمَ القيءُ والرِّعافُ والاحتِلامُ

كان لا يُفْطِرُ أيامَ البيضِ في حَضَرٍ و لا سفرٍ

كان يَستحِبُّ إذا أفطرَ أنْ يُفطِرَ على لبَنٍ

كان يُقبِّلُها وهو صائمٌ ، ثم لا يُفطِرُ ، ولا يُحدثُ وضوءًا

يُفطِرُ على الرُّطَبِ فإن لم يكُنْ رُطَبٌ فتمرٌ

ما رأيتُ النبيَّ عليه السلامُ يفطرُ يومَ الجمعةِ

مَن أصابَهُ جَهْدٌ في رمضانَ ، فلم يُفطِرْ فَماتَ . .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجبُه أن يُفطرَ قبل أن يُصلِّيَ وكان يُفطِرُ في زمنِ الرُّطبِ على رطِباتٍ وعلى التَّمرِ إذا لم يكُنْ رطبًا ويجعلُهنَّ وِترًا ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُفْطِرُ من الشهرِ حتى نَظُنَّ أن لا يصومَ منهُ ، ويصومُ حتى نَظُنُّ أن لا يُفْطِرَ منهُ شيئًا ، وكان لا تشاءُ أن تراهُ من الليلِ مُصلِّيًا إلا رأيتَهُ ، ولا نائمًا إلا رأيتَهُ .

من ذرعَه القيءُ في رمضانَ فلا يُفْطِرْ ، ومن تقيَّأَ أفطرَ

إذا استقاءَ الصائمُ أَفْطَر ، وإذا ذَرَعَهُ القَيْءُ لم يُفْطِرْ .

عن عائشةَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفطرُ مِن صومِ التَّطوعِ

عن أبي هريرةَ أنَّهُ أفتى من أصبحَ جنبًا من احتلامٍ أن يفطِرَ.

أنَّ ابنَ عمرَ كان يخرجُ إلى الغابةِ فلا يُفطِرُ ولا يَقصُرُ

النائمُ في سبيلِ اللهِ ؛ كالصائمِ لا يُفطرُ، والقائمِ لا يفتُرُ