حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لتملأن الأرض جورا وظلما ، فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله رجلا مني اسمه اسمي أو»· 22 نتيجة

الترتيب:
لتُملأَنَّ الأرضُ جَوْرًا وظُلمًا ، فإذا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمًا بعثَ اللهُ رجلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي أوِ اسمُهُ اسْمُ أبِي ، يَملؤُها عَدْلًا وقِسطًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلمًا ، فلا تمنعُ السماءُ شيئًا من قطْرِها ، ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها ، يلْبَثُ فيكُمْ سبْعًا أو ثمانِيًا أو تِسعًا يَعنِي : سِنينَ
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأشبه عن أبي سعيد، لأنه قد روى عنه من وجوه
لتملأن الأرضُ جورًا وظلمًا ، فإذا ملئت جورًا وظلمًا بعث اللهُ رجلًا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأُها عدلًا وقسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا ، فلا تمنعُ السماءُ شيئًا من قطرِها ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها يلبثُ فيكم سبعًا أو ثمانيًا فأكثر فتسعا . يعني التسع سنين
الراوي
معاوية بن قرة المزني عن أبيه
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/571
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] داود بن محبر صدوق كان يخطئ ويصحف الكثير
لتُمْلأَنّ الأرض جَورًا وظلما ، فإذا ملئتْ جورا وظلما بعثَ اللهُ رجلا منّي اسمهُ اسمي واسم أبيهِ اسمُ أبِي يملأُها عدْلا وقِسْطا كما مُلئتْ جورا وظلما ، فلا تمنعُ السماءُ شيئا من مطرِها ولا الأرضُ شيئا من نباتِها ، يلبثُ فيكم سبْعا أو ثمانيا فأكثرَ فتسْعا ، يعني التّسعُ سنينَ
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1934
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] داود بن المحبر لا شيء في الحديث
لتُملأنّ الأرضُ من جورٍ وظُلمٍ ، فإذا مُلِئَتْ جورا وظلما بعثَ اللهُ رجلا منّي ، اسمه اسمي – أو – اسمه اسم أبي ، يملأُها عدٍلا وقِسْطا ، كما مُلِئَت جورا وظلما ؛ ولا تَمْنَع السماءُ شيئا من قَطْرها ، ولا الأرضُ شيئا من نبَاتِها ، يلبثُ فيكُم سبعا أو ثمانيا أو تسعا – يعني : سنين -
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد · 2/180
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] داود كذاب
لَتُملَأنَّ الأرضُ جَورًا وظلمًا فإذا مُلِئَتْ جَورًا وظلمًا بعَث اللهُ عزَّ وجلَّ رجلًا مني اسمُه اسمي أوِ اسمُه اسمُ نبيٍّ يملؤُها عدلًا وقِسطًا كما مُلِئَتْ ظلمًا وجورًا فلا يمنعُ السماءَ شيئًا من قَطرِها ولا الأرضَ شيئًا من نباتِها يلبَثُ فيكم سبعًا أو ثمانيًا فإن كثُر فتِسعًا
الراوي
قرة بن إياس بن هلال
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محبر بن قحذم عن أبيه قحذم بن سليمان: في حديثهما وهم وغلط
لَتُمْلَأَنَّ الأرضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمًا بَعَثَ اللهُ رجُلًا مِنِّي اسمُهُ اسْمِي واسمُ أبيه اسمُ أبي يَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَقْسِطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمَا فَلَا تَمْنَعُ السماءُ شيئًا مِنْ قَطْرِهَا وَلَا الأرضُ شيئًا من نباتِها يَلْبَثُ فِيكُمْ سبْعًا أوْ ثَمَانِيًا أو تسعًا يعني سنينَ
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/317
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] داود بن المحبر بن قحذم عن أبيه وكلاهما ضعيف
لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت ظلما وجورا بعث الله , عز وجل , رجلا مني اسمه اسمي أو اسم نبي يملؤها قسطا وعدلا فلا تمنع السماء شيئا من قطرها والأرض شيئا من نباتها فيلبث فيكم سبعة أو ثمانية فإن كثر فتسعة , يعني: سنين
الراوي
قرة بن إياس بن هلال
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 8/115
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف
لتُملأَنَّ الأرضُ جَوْرًا وظُلمًا ، فإذا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمًا بعثَ اللهُ رجلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي أوِ اسمُهُ اسْمُ أبِي ، يَملؤُها عَدْلًا وقِسطًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلمًا ، فلا تمنعُ السماءُ شيئًا من قطْرِها ، ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها ، يلْبَثُ فيكُمْ سبْعًا أو ثمانِيًا أو تِسعًا يَعنِي : سِنينَ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأشبه عن أبي سعيد، لأنه قد روى عنه من وجوه
لَتُملَأَنَّ الأرضُ جَوْرًا وظُلمًا فإذا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلمًا بعَث اللهُ رجُلًا اسمُه اسمي يملَؤُها قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلمًا .
الراوي
قرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/178
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن معاوية بن قرة عن أبيه إلا المحبر بن قحذم تفرد به داود بن المحبر ورواه معمر عن أبي هارون العبدي عن معاوية بن قرة عن أبي سعيد
لتملأن الأرضُ جورًا وظلمًا ، فإذا ملئت جورًا وظلمًا بعث اللهُ رجلًا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأُها عدلًا وقسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا ، فلا تمنعُ السماءُ شيئًا من قطرِها ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها يلبثُ فيكم سبعًا أو ثمانيًا فأكثر فتسعا . يعني التسع سنين .
الراوي
معاوية بن قرة عن أبيه
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن محبر صدوق كان يخطئ ويصحف الكثير
لتُمْلأَنّ الأرض جَورًا وظلما ، فإذا ملئتْ جورا وظلما بعثَ اللهُ رجلا منّي اسمهُ اسمي واسم أبيهِ اسمُ أبِي يملأُها عدْلا وقِسْطا كما مُلئتْ جورا وظلما ، فلا تمنعُ السماءُ شيئا من مطرِها ولا الأرضُ شيئا من نباتِها ، يلبثُ فيكم سبْعا أو ثمانيا فأكثرَ فتسْعا ، يعني التّسعُ سنينَ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1934
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن المحبر لا شيء في الحديث
لتُملَأَنَّ الأرضُ جَورًا وظُلمًا، فإذا مُلئَت جَورًا وظُلمًا بَعَثَ اللهُ رَجُلًا مِنِّي، اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمُ أبي، فيَملَؤها عَدلًا وقِسطًا كما مُلئَت جَورًا، فلا تمنَعُ السَّماءُ شَيئًا مِن قَطرِها، ولا الأرضُ شَيئًا مِن نَباتِها، يَمكُثُ فيهم سَبعًا أو ثَمانيًا، أو تِسعًا، يَعني: سِنينَ .
الراوي
قرة بن إياس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الإذاعة لما بين يدي الساعة · 161
الحُكم
ضعيف[فيه] داود بن المحبر وأبيه، وكلاهما ضعيف جدا
لتُملأنّ الأرضُ من جورٍ وظُلمٍ ، فإذا مُلِئَتْ جورا وظلما بعثَ اللهُ رجلا منّي ، اسمه اسمي – أو – اسمه اسم أبي ، يملأُها عدٍلا وقِسْطا ، كما مُلِئَت جورا وظلما ؛ ولا تَمْنَع السماءُ شيئا من قَطْرها ، ولا الأرضُ شيئا من نبَاتِها ، يلبثُ فيكُم سبعا أو ثمانيا أو تسعا – يعني : سنين - .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود كذاب
لَتُملَأنَّ الأرضُ جَورًا وظلمًا فإذا مُلِئَتْ جَورًا وظلمًا بعَث اللهُ عزَّ وجلَّ رجلًا مني اسمُه اسمي أوِ اسمُه اسمُ نبيٍّ يملؤُها عدلًا وقِسطًا كما مُلِئَتْ ظلمًا وجورًا فلا يمنعُ السماءَ شيئًا من قَطرِها ولا الأرضَ شيئًا من نباتِها يلبَثُ فيكم سبعًا أو ثمانيًا فإن كثُر فتِسعًا .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محبر بن قحذم عن أبيه قحذم بن سليمان: في حديثهما وهم وغلط
لَتُمْلَأَنَّ الأرضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمًا بَعَثَ اللهُ رجُلًا مِنِّي اسمُهُ اسْمِي واسمُ أبيه اسمُ أبي يَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَقْسِطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمَا فَلَا تَمْنَعُ السماءُ شيئًا مِنْ قَطْرِهَا وَلَا الأرضُ شيئًا من نباتِها يَلْبَثُ فِيكُمْ سبْعًا أوْ ثَمَانِيًا أو تسعًا يعني سنينَ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/317
الحُكم
ضعيف[فيه] داود بن المحبر بن قحذم عن أبيه وكلاهما ضعيف
لتُملأنَّ الأرضُ جَوْرًا وظُلمًا فإذا مُلئت جَورًا وظُلمًا يبعثُ اللَّهُ رجلًا منِّي اسمُهُ اسمي واسمُ أبيهِ اسمُ أبي فيملؤُها عدلًا وقسطًا كما مُلئَت جَورًا وظلمًا فلا تمنعُ السَّماءُ شيئًا من قَطرِها ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها يمكثُ فيكم سبعًا أو ثمانيًا فإن أكثر فتِسعًا .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7210
الحُكم
ضعيفضعيف
لَتُمْلَأَنَّ الأرضُ جَوْرًا وظلمًا ، فإذا مُلِئَتْ جورًا وظلمًا ، يبعثُ اللهُ رجلًا مني ، اسمُه اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبِي ، فيملؤُها عدلًا وقِسْطًا ، كما مُلِئَتْ جورًا وظلمًا ، فلا تمنعُ السماءُ شيئًا مِنْ قَطْرِها ، ولا الأرضُ شيئًا مِنْ نباتِها ، يَمْكُثُ فيكم سبعًا ، أوْ ثمانيًا ، فإِنْ أكثرَ فتِسعًا .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5073
الحُكم
صحيحصحيح
لَتُمْلَأنَّ الأرضُ جَورًا وظُلْمًا، فإذا مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَورًا، بعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ رجُلًا مِنِّي، اسْمُه اسْمِي -أو اسمُ نَبِيٍّ- يَمْلَؤُها قِسْطًا وعَدْلًا، فلا تَمنَعُ السَّماءُ شيئًا مِن قَطْرِها، والأرضُ شيئًا مِن نَباتِها، فيَلبَثُ فيكم سبعةً أو ثمانيةً، فإنْ كثُرَ فتِسعةً. يعني: سنينَ. .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/115
الحُكم
ضعيف[فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف
لتُمْلَأَنَّ الأرضُ جَوْرًا و ظلمًا ، فإذا مُلِئَتْ جَوْرًا و ظلمًا ، بعث اللهُ رجلًا مني ، اسمُه اسمي ، فيملَؤُها قسطًا و عدلًا ، كما مُلِئَتْ جَوْرًا و ظلمًا .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1529
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
لا تَذهَبُ الدُّنيا حتَّى يَملِكَ رَجُلٌ من أهلِ بَيتي يواطِئُ اسمُه اسمي، يَملأُ الأرضَ عَدلًا وقِسطًا كَما مُلئَت جَورًا وظُلمًا .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي الأحوص إلا جعفر بن علي. تفرد به يحيى بن إسماعيل.
لو لم يَبقَ من الدنيا إلا يومٌ ، لطوَّل اللهُ ذلك اليومَ ، حتى يخرج فيه رجلٌ منِّي ، أو من أهلِ بيتي ، يواطئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، يملأُ الأرضَ قسطًا وعدلًا ، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/255
الحُكم
صحيحصحيح
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم، حتى يخرج فيه رجل مني، أو من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت جورا وظلما .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/254
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج