«لقيته بالكوفة، عن المختار بن فلفل، عن أنس وعلى الوجهين، فليسا بالقويين. ولا»· 15 نتيجة

عن المختار بن فلفل قال: سألت أنسَ بنَ مالكٍ عن الأشربةِ ، فقال : حُرِّمت الخمرُ ، وهي من العنبِ ، والتمرِ ، والعسلِ ، والحنطةِ ، والشعيرِ ، والذرةِ ، وما خمَّرتَه فهو خمرٌ .

عن المختارِ بنِ فُلفُلٍ قال سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن الشُّربِ في الأوعيةِ فقال نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن المُزفَّتةِ وقال كلُّ مُسكرٍ حرامٌ –قال – قلتُ له صدقتَ ، السُّكْرُ حرامٌ فالشربةُ والشربتَينِ على طعامِنا ؟ قال ما أسكر كثيرُه فقليلُه حرامٌ .

[عَنِ المُختارِ بنِ فُلفُلٍ قال: سَألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ عَنِ الشُّربِ في الأوعيةِ، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُزَفَّتةِ، وقال: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، قُلتُ له: صَدَقْتَ، السُّكْرُ حَرامٌ، فالشَّربةُ والشَّربَتانِ على طَعامِنا؟ قال: المُسكِرُ قَليلُه وكَثيرُه حَرامٌ، وقال: الخَمرُ مِنَ العِنَبِ والتَّمرِ والعَسَلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ والذُّرةِ، فما خَمَرَتْ مِن ذلك فهو الخَمرُ] .

عنِ المُختارِ بنِ فُلفُلٍ قال: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عنِ الشربِ في الأوعيةِ فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُزَفَّتَةِ وقال: كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ قلتُ له: صدَقتَ، المُسكِرُ حرامٌ فالشربةُ والشربتانِ على طعامِنا؟ قال: المُسكِرُ قليلُه وكثيرُه حرامٌ وقال: الخمرُ منَ العنبِ والتمرِ والعسلِ والحِنطةِ والشعيرِ والذرةِ، فما خمَّرتَ من ذلك فهو الخمرُ .

المختارُ بنُ فُلفلٍ يقولُ سألتُ أنَسًا فقالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن المزفَّتِ وقالَ كلُّ مُسكرٍ حرامٌ قالَ فقُلتُ لَهُ صدَقتَ المسكِرُ حرامٌ فالشَّربةُ والشَّربَتانِ على الطَّعامِ فقالَ ما أسكرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ .

المختارُ بنُ فُلفُلٍ قُلتُ لِأَنسٍ : الخمْرُ مِنَ العِنبِ أوْ مِن غَيرِها ؟ قال ما خَمَّرتَ من ذَلِكَ فَهُوَ الخَمْرُ .

دَخَلتُ على أنسِ بنِ مالِكٍ بالكوفةِ، فسَألْتُه عن النَّبيذِ؟، فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ. .

حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، عن عَبدِ الأعلى بنِ أبي المُساوِرِ، عَنِ المختارِ بنِ فُلْفُلٍ، عن أنَسٍ، قال: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَجْتُ معه، فدخل حائِطًا للأنصارِ، وأمرني فغلَّقْتُ البابَ، فجاء رجُلٌ فقَرَع البابَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أنَسُ، افتَحْ له البابَ وبَشِّرْه بالجنَّةِ، وأخبِرْه أنَّه يَلي الأُمَّةَ مِن بَعْدي، ففتَحْتُ البابَ ولا أدري من هو، فإذا أبو بَكرٍ فبشَّرْتُه بالجنَّةِ، وأخبَرْتُه أنَّه يلي الأمَّةَ مِن بَعدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَمِد اللهَ، ثُمَّ دخل، ثُمَّ جاء آخَرُ فقَرَع البابَ، فقال: يا أنَسُ، افتَحْ له البابَ وبَشِّرْه بالجنَّةِ، وأخبِرْه أنَّه يلي الأمَّةَ مِن بعدِ أبي بكرٍ، ففتَحْتُ البابَ ولا أدري من هو، فإذا هو عُمَرُ، فبشَّرْتُه بالجَنَّةِ، وأخبَرْتُه أنَّه يلي الأمَّةَ مِن بَعدِ أبي بكرٍ، فحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ دخل، ثُمَّ جاء آخَرُ فقرع البابَ، فقال: يا أنَسُ، افتَحْ له البابَ، وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، وأخبِرْه أنَّه يلي الأُمَّةَ مِن بَعدِ عُمَرَ، وأنَّه يلقى من أمَّتي بلاءً يَبْلُغون فيه دَمَه، ففتحْتُ له البابَ ولا أدري من هو، فإذا عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ، فبشَّرْتُه بالجَنَّةِ، وأخبَرْتُه أنَّه يلي الأمَّةَ مِن بعدِ عُمَرَ، وأنَّه يلقى من الأُمَّةِ بلاءً يَبْلُغونَ فيه دَمَه، فحَمِد اللهَ واسترجَعَ، ثُمَّ دخل؟ .

عن أنسِ بنِ مالِكٍ عَن رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - لم يجتَمِع لَهُ غداءٌ ، ولا عشاءٌ من خبزٍ ولحمٍ ، إلَّا على ضَففٍ . .

لَمَّا أَسَّسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَسجِدَ المدينةِ جاء بِحجَرٍ فَوضَعَهُ ، وجاء أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضعَهُ ، وجاء عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضَعَهُ ، وجاء عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضَعَهُ ، [ قالتْ ] : فَسُئِلَ رسولُ اللهِ عن ذلكَ فقالَ : هذا أَمرُ الخلافَةِ مِن بَعدِي . حدَّثنا أبو بَهزٍ الصَّقرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنُ بنتِ مالكِ بنِ مِغْوَلٍ ثَنا ، عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ ، عن المختارِ بنِ فُلفُلٍ ، عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : جاءَ النِّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَدخلَ إلى بُستانٍ ، فجاءَ آتٍ فَدَقَّ البابَ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أنَسُ ، قُمْ فَافتحْ لهُ ، وبَشِّرْهُ بالجنَّةِ ، وبَشَّرْهُ بالخِلافةِ من بَعدِي . قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أُعلِمُهُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَعْلِمْهُ ، فإذا أَبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، قلتُ : أَبْشِرْ بالجنَّةِ ، وأَبْشِرْ بالخلافةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ جاءَ آتٍ فَدَقَّ البابَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا أَنسُ فَذَكرَ بِمثْلِه سواءً فإذا عُمَرُ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقلتُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أَنسُ ، قُمْ فَافتحْ لهُ ، وبَشِّرْهُ الجنَّةَ ، وبَشِّرْهُ بِالخلافةِ من بعدِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ ، وأنَّه مَقتولٌ . قال : فخرجتُ فإذا عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقلتُ لهُ : أَبْشِرْ بالجَّنِة وبالخلافةِ من بعدِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ ، وأنَّكَ مقتولٌ ، فَدخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : يا رسولَ اللهِ ، والله ما تَغَنَّيْتُ ولا تَمَنَّيْتُ ، ولا مَسَسْتُ فَرْجِي مُنذُ بَايعْتُكَ . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هوَ ذاكَ يا عثمانُ .

عَن أنَسٍ: أنَّه كان هو ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُمُّه أو خالَتُه، فصَلَّى بهم فجَعَلَ أنَسًا عَن يَمينِه، وأُمَّه وخالَتَه خَلفَهما، قال شُعبةُ: كان عَبدُ اللهِ بنُ المُختارِ أشَبَّ مِنِّي. .

آخرُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم موتًا بالكوفةِ عبدُ اللهِ بنُ أبي أوفَى وبالبصرةِ أنسُ بنُ مالكٍ .

عن أبِي مالكٍ قال قلتُ لأبِي : يا أبَتِ إنَّك قد صَلَّيتَ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وأبِي بكرٍ ، وعُمرَ ، وعُثمانَ ، وعلِيِّ بنِ أبِي طالِبٍ هاهُنا بالكُوفةِ ، نَحْوًا من خَمْسِ سِنينَ ، أكانُوا يَقْنُتُون ؟ قال : أيْ بُنيَّ ! مُحدثٌ .

عن سَعْدِ بنِ طارِقٍ الأَشجَعيِّ قالَ: قُلْتُ لأبي: يا أَبَه، إنَّك قد صَلَّيْتَ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعلِيٍّ هاهنا بالكوفةِ نَحْوًا مِن خَمْسِ سِنينَ، فكانوا يَقْنُتونَ في الفَجْرِ؟ فقالَ: أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ. .

عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي: يا أبةَ، إنَّكَ قد صلَّيتَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، هاهنا بالكوفةِ نحوًا من خمسِ سنين، أَكانوا يقنُتونَ؟، قال: أي بنيَّ محدَثٌ .