«لما أسروا الأسارى ، يعني في يوم بدر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا»· 15 نتيجة

لمَّا كانَ يومُ بدرٍ وجيءَ بالأُسارى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما تقولونَ في هؤلاءِ الأُسارى ؟ وذكرَ قصَّةً طويلةً .

لمَّا كانَ يومُ بدرٍ وجيءَ بالأُسارى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما تقولونَ في هؤلاءِ الأسارى؟ فذكرَ قصَّةً في هذا الحديثِ طويلةً .

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الأُسَارَى يومَ بدرٍ : إنْ شئتُمْ قتَلتُمُوهُم , وإن شِئْتُمْ فاديتُموهُم واسْتَمْتَعْتُمْ بالفداءِ , وأَسْتَشْهِدُ منكُم بِعِدَّتِهِم . قالَ : فكانَ آخرَ السبعينَ ثابتُ بنُ قيسٍ قُتِلَ يومَ اليَمَامَةِ . .

لما كان يوم بدرٍ ، وجِئ بالأسارَى ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما تقولونَ في هؤلاءِ الأًسارى . فذكر في الحديثِ قصةً ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينفلتنّ أحدٌ منهم إلا بفداءٍ ، أو ضربُِ عنقٍ . فقال عبد الله بن مسعودٍ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إلا سُهيلَ بن بيضاءَ ، فإني سمعتهُ يذكرُ الإسلامَ . قال : فسكتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم . قال : فما رأيتنِي في يومٍ أخوفَ أن تقعَ عليّ حجارةٌ من السماءِ مني في ذلكَ اليومِ ، حتى قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إلا سُهيلَ بن البيضاء . قال : ونزلَ القرآنُ بقول عُمَر : { مَا كَانَ لِنَبِيّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أسْرَى حَتّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ . . } إلى آخر الآيات .

لمَّا كانَ يومُ بدرٍ ، وجيءَ بالأُسارى ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما تَقولونَ في هؤلاءِ الأُسارَى - فذَكرَ في الحديثِ قصَّةً - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا ينفلِتنَّ أحدٌ منْهم إلَّا بفداءٍ أو ضربِ عنقٍ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ : فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إلَّا سُهيلَ ابنَ بيضاءَ فإنِّي سمعتُهُ يذْكرُ الإسلامَ قالَ : فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قالَ : فما رأيتُني في يومٍ أخوَفَ أن تقعَ عليَّ حجارةٌ منَ السَّماءِ منِّي في ذلِكَ اليَومِ ، حتَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إلَّا سُهيلَ ابنَ البيضاءِ ، قالَ : ونزلَ القرآنُ بقولِ عمرَ : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ. . إلى آخرِ الآياتِ .

لما كان يومُ بدرٍ جيءَ بالأُسارى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما تقولونَ في هؤلاءِ الأُسارَى ؟ فذكر في الحديثِ قصةً طويلةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :لا يَفلتْني أحدٌ منهم إلا بفداءٍ أو ضربِ عنقٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : فقلتُ يا رسولَ اللهِ إلا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإني قد سمعتُهُ يذكرُ الإسلامَ، فسكتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : فما رأيتُني في يومٍ أخوفَ أن يقع عليَّ حجارةٌ من السماءِ مِنيّ في ذلك اليومِ، حتى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إلا سهيلَ بنَ بيضاءَ، قال : ونزل القرآنُ بقولِ عمرَ : { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى } .

قال أبو عَزيزِ بنُ عُمَيرٍ ابنُ أخي مُصعَبِ بنِ عُمَيرٍ: كُنتُ في الأسارى يَومَ بَدرٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَوصوا بالأُسارى خَيرًا، وكُنتُ في نَفرٍ مِنَ الأنصارِ، فكانوا إذا قدَّموا غَداءَهم أو عَشاءَهم أكَلوا التَّمرَ وأطعَموني الخُبزَ بوصيَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاهم .

كان ناسٌ مِنَ الأُسارى يومَ بَدْرٍ ليس لهم فِداءٌ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِداءَهُم أنْ يُعلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابَةَ. قالَ: فجاءَ غُلامٌ مِن أَولادِ الأَنصارِ إلى أبيه، فقالَ: ما شَأْنُكَ؟ قالَ: ضَرَبَني مُعَلِّمي، قالَ: الخَبيثُ يَطلُبُ بِذَحْلِ بَدْرٍ، واللهِ لا تَأْتيهِ أَبدًا. .

قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأُسارى يومَ بَدْرٍ: إنْ شئتُم قتَلْتُموهُم، وإنْ شئتُم فادَيْتُموهُم، واستَمَعْتُم بالفِداءِ، واستُشْهِدَ منكم بعِدَّتِهم، فكان آخِرَ السَّبعينَ ثابتُ بنُ قيسٍ، استُشْهِدَ باليَمامةِ. .

استشار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ في الأسارى يومَ بدرٍ فقال إنَّ اللهَ قد أمكنكُم منهم فقام عمرُ بنُ الخطابِ فقال يا رسولَ اللهِ اضربْ أعناقَهم فأعرض عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ثم عاد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للناسِ مثلُ ذلك فقام أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ نرى أن تعفُوَ عنهم وتقبلَ منهم الفداءَ قال فذهب عن وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما كان فيه من الغمِّ قال فعفا عنهم وقبل منهم الفداءَ قال وأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } إلى آخر الآيةِ .

المنافقون الذين بينكم اليومَ ، أَشَرُّ من المنافقين الذين كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقُلْنا : يا أبا عبدِ اللهِ ! كيف ذلك ؟ قال : إنَّ أولئك أَسَرُّوا نفاقَهم وإنَّ هؤلاءِ أَعْلَنوه

استشار النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الناس في الأسارَى يومَ بدرٍ فقال إن اللهَ قد أمكنكم منهم قال فقام عمرُ بنُ الخطابِ فقال يا رسولَ اللهِ اضربْ أعناقَهم فأعرض عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أيُّها الناسُ إن اللهَ قد أمكنكم منهم وإنما هم إخوانُكم بالأمسِ قال فقام عمرُ فقال يا رسولَ اللهِ اضربْ أعناقَهم فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ثم عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للناسِ مثلَ ذلك فقام أبو بكرٍ الصديقُ عليه السلامُ فقال يا رسولَ اللهِ ترَى أن تعفوَ عنهم وأن تقبلَ منهم الفداءَ قال وأنزل اللهُ لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ الآيةُ .

جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بَدْرٍ، فقال: خَيِّرْ أصحابَكَ في الأُسارى: إنْ شاؤُوا الفِداءَ، وإنْ شاؤُوا القَتْلَ، على أنْ يُقْتَلَ منهم مُقْبِلًا مِثْلُهم، قالوا: الفِداءُ، ويُقْتَلُ مِنَّا. .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا قاتَلَ قَومًا فهزَمَهم؛ أقامَ بالعَرصةِ ثَلاثًا، وأنَّهُ لمَّا كان يَومُ بَدرٍ أمَرَ بصَناديدِ قُريشٍ، فأُلقوا في قَليبٍ مِن قُلُبِ بَدرٍ خَبيثٍ مُنتِنٍ، قال: ثم راحَ إليهم، ورُحنا معه، ثم قال: يا أبا جَهلِ بنَ هشامٍ، ويا عُتبةَ بنَ رَبيعةَ، ويا شَيبةَ بنَ رَبيعةَ، ويا وَليدَ بنَ عُتبةَ، هل وجَدتُم ما وعَدَكم رَبُّكم حَقًّا؟ فإنِّي قد وجَدتُ ما وعَدَني رَبِّي حَقًّا. قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، أتُكلِّمُ أجسادًا لا أرواحَ فيها؟ قال: والذي بعَثَني بالحَقِّ؛ ما أنتم بأسمَعَ لمَا أقولُ منهم. قال قتادةُ: بعَثَهم اللهُ عزَّ وجلَّ ليَسمَعوا كَلامَهُ؛ تَوبيخًا وصَغارًا وتَقمِئةً، قال في أوَّلِ الحَديثِ: لَمَّا فرَغَ مِن أهلِ بَدرٍ؛ أقامَ بالعَرصةِ ثَلاثًا. .

جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ ، فقال : خيِّر أصحابَك في الأُسارَى ، إن شاءوا في القتلِ ، وإن شاءوا في الفداءِ علَى أن يقتلَ منهم عامًا مقبلًا مثلُهم ، فَقالوا الفداءُ ، ويقتلُ منَّا .