حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما خلق الله العقل قال له : أقبل ، فأقبل ، ثم قال له : أدبر ، فأدبر ، فقال :»· 20 نتيجة

الترتيب:
أنَّ اللهَ لَمَّا خَلَقَ العَقْلَ قال له أَقْبِلْ فأَقْبَلَ , ثم قال أَدْبِرْ فأَدْبَرَ , ثم قال له اسْكُنْ فسَكَن , فقال وعِزَّتِي وجَلَالِي لَأُرَكِّبَنَّكَ في أَحَبِّ الخَلْقِ إلَيَّ , ولَمَّا خَلَقَ اللهُ الحُمْقَ , قال له أَقْبِلْ فأَدْبَرَ , ثم قال له أَدْبِرْ فأَدْبَرَ , ثم اسْكُنْ فاضْطَرَبَ , فقال وعِزَّتِي وجَلَالِي لَأُرَكَّبَنَّكَ في أَبْغَضِ الخَلْقِ إلَيَّ
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/276
الحُكم
ضعيفلا أعلم له أصلا
لما خلقَ اللهُ العقلَ قال لهُ أقبلْ فأقبلَ قال لهُ أدبرْ فأدبرَ فقال ما خلقتُ خلقًا أحبَّ إليَّ مِنكَ بكَ آخذُ وبِكَ أُعطي
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/453
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
إنَّ اللهَ لمَّا خلق العقلَ قال له أقبِلْ فأقبل ثمَّ قال له أدبِرْ فأدبر فقال له من أنا قال أنت العزيزُ قال اللهُ تعالى وعزَّتي وجلالي لأسكننَّكَ في عزيزٍ . . .
المحدِّث
السمهودي
المصدر
الغماز على اللماز في الأحاديث المشتهرة · 50
الحُكم
ضعيفكذب لا أصل له
لمَّا خلقَ اللَّهُ العقلَ قالَ لَهُ أقبِلْ فأقبلَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ فقالَ ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منْكَ بِكَ آخذُ وبِكَ أعطي
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 57
الحُكم
ضعيفكذب
إنَّ اللهَ لمَّا خلق العقلَ قال له : أقبِلْ . فأقبل , ثمَّ قال له : أدبِرْ . فأدبر , فقال : وعِزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أحبَّ إليَّ منك . بك آخُذُ وبك أُعطي
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنة · 210
الحُكم
ضعيفقيل : موضوع . لكن ورد بسند جيد مرسلا : لما خلق الله العقل .. الخ . وجاء موصولا بسندين ضعيفين
إنَّ اللهَ لما خلقَ العقلَ قال لهُ : أقبلْ ، فأقبلَ . ثمَّ قال لهُ : أدبرْ ، فأدبرَ . فقال : وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أشرفَ مِنكَ ، فبكَ آخذُ ، وبكَ أُعطي
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة · 143
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
إنَّ اللهَ لما خلق العقلَ قال له أقبلْ فأقبلَ ثم قال له أدبرْ فأدبرَ فقال وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أشرفَ منك فبك آخذُ وبك أُعطي
المحدِّث
الزركشي (البدر)
المصدر
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة المعروف بالتذكرة في الأحاديث المشتهرة · 189
الحُكم
ضعيفقال بعض الحفاظ هذا الحديث كذب موضوع باتفاق أهل العلم
لمَّا خلقَ اللَّهُ العَقلَ قالَ لَهُ : أقبِل فأقبَلَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ ، فقالَ وعزتي ما خلَقتُ خلقًا هوَ أعجَبُ إليَّ منكَ ، بِكَ آخذُ ، وبِكَ أُعطي ، ولَكَ الثَّوابُ وعلَيكَ العقابُ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 1/274
الحُكم
ضعيفموضوع ليس له أصل
لمَّا خلقَ اللَّهُ العقلَ قالَ لَهُ : أقبِل فأقبلَ ، ثمَّ قالَ لَهُ أدبِر فأدبرَ ، فقالَ : وعزَّتي ما خلَقتُ خَلقًا هوَ أعجَبُ إليَّ منكَ ، بِكَ آخذُ وبِكَ أعطي ، ولَكَ الثَّوابُ وعليكَ العقابُ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 1/274
الحُكم
ضعيفلا يصح
لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا أعجب إلي منك بك آخذ وبك أعطي وبك الثواب وعليك العقاب
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/31
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمر بن أبي صالح قال الذهبي‏‏ لا يعرف‏‏
لما خلق الله العقل قال له : أقبل فأقبل ثم قال له أدبر ، فأدبر ، فقال : وعزتي ما خلقت خلقا هو أعجب إلي منك ، بك آخذ ، وبك أعطي ، ولك الثواب ، وعليك العقاب
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 1/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لما خلق الله العقل قال له : أقبل ، فأقبل ، ثم قال له : أدبر ، فأدبر ، فقال : وعزتي ما خلقت خلقا هو أعجب إلي منك ، فبك آخذ وبك أعطي ، وبك الثواب وعليك العقاب
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بغية المرتاد · 177
الحُكم
ضعيفلا يثبت
أولُ ما خلق اللهُ العقلَ فقال له : أقبلْ ، فأقبل ، ثم قال له : أدبر ، فأدبر ، فقال : وعزتي ما خلقت خلقًا أكرمَ عليّ منك فبك آخذُ وبك أعطي وبك الثوابُ وبك العقابُ . وروي : لما خلق اللهُ العقلَ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
التوسل والوسيلة · 154
الحُكم
ضعيفباطل عن النبي صلى الله عليه وسلم
لما خلق الله العقل قال له : قم ، فقام ، ثم قال له : أدبر ، فأدبر ، ثم قال له : أقبل ، فأقبل ، ثم قال له : اقعد ، فقعد ، فقال : ما خلقت خلقا هو خير منك ولا أكرم علي منك ، ولا أحسن منك ، بك آخذ وبك أعطي وبك أعرف ، وبك الثواب وعليك العقاب
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بغية المرتاد · 175
الحُكم
ضعيفلا يثبت
لمَّا خلقَ اللَّهُ العَقلَ قالَ لَهُ : قُم فقامَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ ثمَّ قالَ لَهُ أقبِل فأقبلَ ثمَّ قالَ لَهُ اقعُد فقَعدَ فقالَ ما خلقتُ خَلقًا هوَ خيرٌ مِنكَ ولا أَكْرَمَ منكَ ، ولا أفضلَ منكَ ، ولا أحسَن مِنكَ بِكَ آخذُ وبِكَ أُعطي وبِكَ أُعرَفُ وإيَّاكَ أعاقبُ لَكَ الثَّوابُ وعليكَ العِقابُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 1/272
الحُكم
ضعيفلا يصح
لما خلق اللهُ العقلَ قال له قمْ فقام ثم قال له أدبرْ فأدبر ثم قال له أقبلْ فأقبل ثم قال له اقعدْ فقعد فقال له ما خلقتُ خلقًا هو خيرٌ منك ولا أكرمُ منك ولا أفضلُ منك ولا أحسنُ منك بك آخذ وبك أعطي وبك أُعرفُ وإياك أعاقبُ لك الثوابُ وعليك العقابُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/120
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الفضل بن عيسى الضعف بين على ما يرويه
لما خلق الله العقل قال له : قم فقام ، ثم قال له : أدبر فأدبر ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : اقعد ، فقعد ، فقال : ما خلقت خلقا هو خير منك ، ولا أكرم منك ، ولا أفضل منك ، ولا أحسن منك ، بك آخذ ، وبك أعطي ، وبك أعرف ، وإياك أعاقب ، لك الثواب ، وعليك العقاب
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 1/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لمَّا خلَق اللهُ تَعالى العَقلَ قال له: قُمْ فقام ، ثم قال له: أدبِرْ فأدبَر ، ثم قال له: أقبِلْ فأقبَل ، ثم قال له: اقعُدْ فقَعَد ، فقال له: ما خَلَقتُ خَلقًا هو خيرٌ مِنكَ ولا أكرَمُ مِنكَ ولا أفضَلُ مِنكَ ولا أحسَنُ مِنكَ ، بِكَ آخُذُ وبِكَ أُعطي وبِكَ أُعرَفُ وإيَّاكَ أُعاقِبُ ، لكَ الثوابُ وعليكَ العِقابُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1972
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] فضل بن عيسى ضعيف
لمَّا خلقَ اللَّهُ العقلَ قالَ لَهُ : قُم فقامَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ ثمَّ قالَ لَهُ أقبِلْ فأقبلَ ثمَّ قالَ لَهُ أقعد فقعدَ فقالَ: ما خَلقتُ شيئًا هوَ خَيرٌ منكَ ولا أفضَلَ منكَ ، ولا أحسَنَ منكَ ، ولا أكرمَ منكَ بِكَ آخذُ وبِكَ أعطي وبِكَ أعرفُ وبِكَ أعاقبُ بَكَ الثواب وعليكَ العقابُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعة · 478
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الفضل بن عيسى وقد قال فيه يحيى: رجل سوء ومن وجه آخر وفي إسناده سيف بن محمد, وهوكذاب عن أبي أمامة مرفوعاً, وفي إسناده: مجهولان
لما خلقَ اللهُ العقلَ قال لهُ أقبلْ فأقبلَ ثمَّ قال لهُ أدبرْ فأدبرَ ثمَّ قال لهُ اقعدْ فقعدَ ثمَّ قال لهُ انطقْ فنطقَ ثمَّ قال لهُ اصمتْ فصمتَ فقال ما خلقتُ خلقًا أحبُّ إليَّ مِنكَ أكرم بِكَ أُعرفُ وبِكَ أُحمدُ وبكَ أُطاعُ وبكَ آخذُ وبكَ أُعطي وإياكَ أُعاتبُ ولكَ الثوابُ وعليكَ العقابُ وما أكرمتُكَ بشيءٍ أفضلُ مِنَ الصبرِ
الراوي
عدة من الصحابة
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/453
الحُكم
ضعيفضعيف لا أصل له

لا مزيد من النتائج