حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما كان يوم خيبر بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا فجبن ، فجاء محمد بن»· 15 نتيجة

الترتيب:
لما كان يومُ خيبرَ بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا فجبُن فجاء محمدُ بنُ مسلمةَ وقال يا رسولَ اللهِ لم أرَ كاليومِ قطُّ قُتِل محمدُ بنُ مسلمةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تمنَّوا لقاءَ العدوِّ وسَلوا اللهَ العافيةَ فإنكم لا تدرونَ ما تُبتلونَ به منهم وإذا لقيتموهم فقولوا اللهمَّ أنت ربُّنا وربُّهم ونواصينا ونواصيهم بيدِك وإنما تقتلُهم أنت ثم الزموا الأرضَ جلوسًا فإذا غَشَوكم فانهضوا وكبِّروا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه فضيل بن عبد الوهاب وبقية رجاله ثقات
لمَّا كان يَومُ خَيبَرَ بَعَث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا فجَبُنَ، فجاءَ مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، وقال: يا رَسولَ اللهِ، لم أرَ كاليَومِ قَطُّ، قُتِل مَحمودُ بنُ مَسلَمةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَمَنَّوا لقاءَ العَدوِّ، وسَلُوا اللَّهَ العافيةَ؛ فإنَّكُم لا تَدرونَ ما تُبتَلونَ به مِنهم، فإذا لقيتُموهم فقولوا: اللهُمَّ أنتَ رَبُّنا ورَبُّهم، ونَواصينا بيَدِك، وإنَّما تَقتُلُهم أنتَ، ثُمَّ الزَموا الأرضَ جُلوسًا، فإذا غَشُوكُم فانهَضوا وكَبِّروا، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأبعَثَنَّ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَه ويُحِبَّانِه، لا يولِّي الدُّبُرَ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ بَعَث عَليًّا وهو أرمَدُ شَديدُ الرَّمَدِ، فقال: سِرْ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما أُبصِرُ مَوضِعَ قدَمي! فتَفَل في عَينِه، وعَقَد له اللِّواءَ، ودَفع إليه الرَّايةَ، فقال عليٌّ: على ما أُقاتِلُهم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: على أن يَشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ، فإذا فعَلوا ذلك فقد حَقَنوا دِماءَهم وأموالَهم إلَّا بحَقِّها، وحِسابُهم على اللهِ تعالى .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عمرو إلا الخليل، ولا عن الخليل إلا جعفر. تفرد به فضيل بن عبد الوهاب
لمَّا كانَ يَومُ خَيْبرَ بعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا فجَبُنَ، فجاءَ محمَّدُ بنُ مُسلَمةَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، لم أرَ كاليَومِ قطُّ، قُتِلَ مَحْمودُ بنُ مَسْلَمةَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تمَنَّوْا لِقاءَ العَدوَّ، وسَلوا اللهَ العافيةَ؛ فإنَّكم لا تَدْرونَ ما تُبتَلَوْنَ معَهم، وإذا لَقِيتُموهم، فقولوا: اللَّهمَّ أنتَ رَبُّنا ورَبُّهم، ونَواصِينا ونَواصِيهم بيَدِكَ، وإنَّما تَقتُلُهم أنتَ، ثمَّ الْزَموا الأرْضَ جُلوسًا، فإذا غَشُوكم فانْهَضوا وكَبِّروا"، ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لأبعَثَنَّ غَدًا رجُلًا يحِبُّ اللهَ ورَسولَه ويُحبَّانِه، لا يُولِّي الدُّبرَ، يَفتَحُ اللهُ على يدَيْه»، فتَشرَّفَ لها النَّاسُ، وعَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه يَومَئذٍ أرْمَدُ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «سِرْ»، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما أُبصِرُ مَوضِعًا، فتفَلَ في عَينَيْه، وعقَدَ له، ودفَعَ إليه الرَّايةَ، فقالَ عَليٌّ: يا رَسولَ اللهِ، عَلامَ أُقاتِلُهم؟ فقالَ: «على أنْ يَشهَدوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ اللهِ، فإذا فَعَلوا ذلك؛ فقدْ حَقَنوا دِماءَهم وأمْوالَهم إلَّا بحَقِّها، وحِسابُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ»، قالَ: فلَقِيَهم ففتَحَ اللهُ عليه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفق الشيخان على إخراج حديث الراية، ولم يخرجاه بهذه السياقة
عن كثيرِ بنِ العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ عن أبيه قال : لمَّا كان يومُ حُنَينٍ بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم القَعقاعَ يأتيه بالخبرِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ّرجُلًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لمَّا فَتَحْنا خيبرَ أَخرَجوا غنائِمَهم مِنَ المتاع والسَّبْيِ فجعل الناسُ يَتَبايعونَ غنائِمَهم فجاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ لقد ربِحْتُ رِبْحًا ما رَبِح اليومَ مِثلَه أحدٌ مِن أهلِ هذا الوادِي فقال ويْحَكَ وما رَبِحْتَ قال ما زِلْتُ أَبِيعُ وأَبْتاعُ حتى رَبِحْتُ ثلاثَمِائةَ أُوقِيَّةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنا أُنَبِّئُك بِخيرِ رجُلٍ رَبِح قال وما هو يا رسولَ اللهِ قال ركعتين بعدَ الصلاةِ .
الراوي
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج [كما ذكر في المقدمة 1/15]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لمَّا دفع الرَّايةَ لعليٍّ يومَ خَيْبرَ أسرع فجعلوا يقولون له ارفُقْ حتَّى انتهَى إلى الحِصنِ فاجتذب بابَه فألقاه على الأرضِ ثمَّ اجتمع عليه سبعون رجلًا حتَّى أعادوه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان متروك
لما افتَتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خيبرَ أكلَ مُتَّكِئًا وتنور. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلَّمَ بعثَ سُليطًا وسفيانَ بنَ عوفٍ طليعةَ يومِ الأحزابِ فقُتلا فدفنَهُما النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ في قبرٍ واحدٍ ، فهما الشهيدانِ القريبانِ .
الراوي
مالك بن وهب الخزاعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يعرف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَعمَلَ رَجُلًا على خَيبَرَ، فجاءَه بتَمرٍ جَنيبٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكُلُّ تَمرِ خَيبَرَ هَكَذا؟ فقال: لا واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَنَأخُذُ الصَّاعَ مِن هذا بالصَّاعَينِ، بالثَّلاثةِ، فقال: لا تَفعَلْ، بعِ الجَمعَ بالدَّراهمِ، ثُمَّ ابتَعْ بالدَّراهمِ جَنيبًا. وقال عبدُ العَزيزِ بنُ مُحَمَّدٍ، عن عبدِ المَجيدِ، عن سَعيدٍ، أنَّ أبا سَعيدٍ، وأبا هُرَيرةَ حَدَّثاه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ أخا بَني عَديٍّ مِنَ الأنصارِ إلى خَيبَرَ، فأمَّرَه عليها، وعَن عبدِ المَجيدِ، عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سَعيدٍ: مِثلَه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4244
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: وقال عبد العزيز... معلق]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لمَّا حَاصَرَ خَيبَرَ جاعَ بعضُ الناسِ فافتَتَحُوا حِصنًا من حصونِها فأخذَ بعضُ المسلمينَ جِرابَ شَحمٍ ، فَبَصُرَ بهِ صاحبُ المغَانِمِ وهو كَعبُ بنُ عمرِو بنِ زيدٍ الأنصاريِّ ، فأخذَهُ منهُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : خلِّ بينَهُ وبينَ جِرَابِهِ ، فذهبَ بهِ إلى أصحابِهِ .
الراوي
رجل من قريش
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مع انقطاعه ضعف
عن محمَّدِ بنِ قيسٍ أنَّ رجلًا يُكنَى أبا عامرٍ كان يُهدي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كلَّ عامٍ راويةَ خَمرٍ … .
الراوي
محمد بن قيس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقع من وجه آخر
كان مع الزبيرِ يومَ خَيْبَرٍ فَرَسانِ فأَسْهَمَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خَمْسَةَ أَسْهُمٍ .
الراوي
عيسى بن معمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [ وفيه ] الواقدي كان الشافعي يكذبه
حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ لُحومَ الحمُرِ الإنسيَّةِ ولحومَ البِغالِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قالَ: لمَّا عَدا العُرَنِيُّونَ على غلامِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وطَرَدُوا الإبِلَ بَعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في آثارِهِمْ خَيْلًا من المُسلِمينَ أميرُهُم كُرْزُ بنُ جابِر الفِهْرِي … الحديث .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/291
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى ضعيف ولكن تابعه يزيد بن رومان
عن الحارثِ بنِ خَزْمةَ قال : بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ الإثنين .
الراوي
الحارث بن خرمة بن عدي الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/277
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج