حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم يزل في نفسي من صلاة الضحى شيء حتى قرأت : سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ، أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ كان لا يُصلِّي الضُّحَى حتَّى أدخَلْنَاهُ على أُمِّ هانئٍ، فقُلْتُ لها: أخبِرِي ابنَ عبَّاسٍ بما أخْبرتِينا بِه، فقالتْ أُمُّ هانِئٍ: دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيتِي، فصَلَّى صلاةَ الضُّحَى ثَمانِ رَكَعاتٍ. فخَرَجَ ابنُ عبَّاسٍ وهو يقولُ: لقدْ قَرأْتُ ما بيْن اللَّوْحَيْن، فما عرَفْتُ صلاةَ الإشْراقِ إلَّا السَّاعةَ، {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} [ص: 18]، ثمَّ قال ابنُ عبَّاسٍ: هذهِ صَلاةُ الإشْراقِ. .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7066
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
من كتب عنِّي علمًا فكتب معه صلاةً عليَّ لم يزَلْ في أجرِ ما قُرِئ ذلك الكتابُ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/227
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن كتبَ عنِّي عِلمًا وكتبَ معَهُ صلاةٌ عليَّ لم يزل في أجرٍ ما قرئَ ذلِكَ الكتابُ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/370
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن كتَبَ عنِّي عِلْمًا، فكتَبَ معه صلاةً عليَّ، لم يَزَلْ في أجْرٍ ما قُرِئَ ذلك الكتابُ، أو عُمِلَ بذلكَ العِلمِ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع مرسلاً وفي إسناده كذاب
نحوه [مَن كَتَبَ عَنِّي عِلمًا فكَتَبَ مَعَه صَلاةً عَلَيَّ لَم يَزَلْ في أجرٍ ما قُرِئَ ذلك الكِتابُ أو عُمِلَ بذلك العِلمِ] .
الراوي
أبو هرير
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 272
الحُكم
ضعيف[فيه: بشر بن عبيد الفارسي، كذبه الأزدي، وقال ابنُ عدي: (منكر الحديث عن الائمة بين الضعف جدا)
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال كُنْتُ أمُرُّ بهذه الآيةِ فما أدري ما هيَ {بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} [ص: 18] حتَّى حدَّثَتْني أُمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالبٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها فدعا بوَضوءٍ في جَفْنةٍ كأنِّي أنظُرُ إلى أثَرِ العَجينِ فيها فتوضَّأ ثمَّ قام فصلَّى الضُّحى ثمَّ قال يا أُمَّ هانئٍ هي صلاةُ الإشراقِ .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/296
الحُكم
صحيحقلت حديثها في الصحيح بغير هذا السياق تفرد به حجاج لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس إلا أبو بكر الهذلي تفرد به حجاج بن نصير
من صلَّى و جلس ينتظرُ الصلاةَ لم يزلْ في صلاةٍ حتى تأتيَه الصلاةُ التي يلاقيها .
الراوي
عبدالله بن سلام وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6366
الحُكم
صحيحصحيح
أنه لم يزلْ يقنتُ في صلاةِ الصبحِ حتى فارق الدنيا .
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/385
الحُكم
صحيحصحيح
من داوم على صلاةِ الضحى لم يقطعْها إلا من علةٍ كنتُ أنا وهو في الجنةِ في زَوْرَقٍ من نورٍ حتى نزورَ ربِّ العالمينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 180
الحُكم
ضعيفموضوع
من [ داوَم ] على صلاةِ الضُّحَى لم يقطعْها إلَّا من عِلَّةٍ كنتُ أنا وهو في زوْرَقٍ من نورٍ في بحرٍ من نورِ اللهِ حتَّى نزورَ ربَّ العالمين .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/415
الحُكم
ضعيفموضوع
من داومَ على صلاةِ الضُّحى لم يقطَعْها إلا من علَّةٍ كنتُ أَنا وَهوَ في الجنَّةِ زَورقٍ من نورٍ في بحرٍ من نور اللَّه حتى يرَونَ ربَّ العالمينَ . .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يصح
إنَّ في الجنَّةِ بابًا ، يُقالُ لهُ : الضُّحَى ، فمَن صلَّى صلاةَ الضُّحَى حنَّت إليهِ صلاةُ الضُّحَى كما يَحِنُّ الفصيلُ إلى أُمِّهِ ، حتَّى إنَّها لتَستقبِلُهُ حتَّى تُدخِلَهُ الجنَّةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 393
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ في الجنَّةِ بابًا يقالُ له: ضُحَى ، فمن صلَّى صلاةَ الضُّحَى حَنَّتْ إليهِ صلاةُ الضحى كما يحِنُّ الفِصِيلُ إلى أُمِّهِ ، حتى إنها لتستقبلَهُ حتَّى تدخِلَه الجنةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 14/210
الحُكم
ضعيفباطل
إنَّ في الجنَّةِ بابًا يقالُ لَهُ ضحًى فمن صلَّى صلاةَ الضُّحى حنَّت إليهِ صلاةُ الضُّحى كما يحنُّ الفصيلُ إلى أمِّهِ حتَّى أنَّها لتستقبلُهُ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يصح

لا مزيد من النتائج