حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ، ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث»· 11 نتيجة

الترتيب:
لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ ، ولأخرَّتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيلِ . . .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 30
الحُكم
صحيحأصح [يعني من حديث أبي هريرة]
لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتِي لأمرتُهُمْ بالسِّوَاكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ، ولأَخَّرْتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثُلثِ الليلِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 23
الحُكم
صحيححسن صحيح
لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتِي ؛ لأمرْتُهُم بالسواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ ، ولأَخَّرْتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 374
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ولأخَّرتُ العشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 1/718
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أن أشُقَّ على أُمِّتي لأمرتُهم بالسواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ، ولأخَّرتُ العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 7507
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ ، ولأخّرْتُ العشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5316
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ولأخَّرتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيل قالَ فكانَ زيدُ بنُ خالدٍ يشهدُ الصَّلواتِ في المسجدِ وسواكُهُ على أذنِهِ موضعَ القلمِ من أذنِ الكاتبِ لا يقومُ إلى الصَّلاةِ إلَّا استنَّ ثمَّ ردَّهُ إلى موضعِهِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم ينفرد به زيد بن خالد وليس ينفيه شيء من الأحاديث المرفوعة فكيف لا يكون حجة
لولا أني أكرهُ أن أشقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ ولأخَّرتُ صلاةَ العشاءِ الآخرةِ إلى ثُلُثِ الليلِ إذا مضى ثلثُ الليلِ هبط اللهُ تعالى إلى السماءِ الدنيا فلم يزلْ بها يقولُ ألا داعٍ يجب ألا سائلٌ يُعطَى ألا مُذنبٌ يستغفِر فيُغفرُ له ألا سقيمٌ يستشفي فيشفَى حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · 13/84
الحُكم
ضعيف الإسنادمختلف في إسناده
لولا أنْ أَشُقَّ علَى أُمَّتِي لأمَرْتُهُم بالسواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ ، ولأخَّرْتُ العشاءَ الآخرَةَ إلى ثُلُثِ الليْلِ ، فإِنَّهُ إذا مضَى ثُلُثُ الليلِ الأوَّلِ هبَطَ اللهُ تبارَكَ وتعالى إلى سماءِ الدُّنيا ، فلَمْ يزلْ هنالِكَ حتى يطلُعَ الفجرُ ، يقولُ : ألَا سائلٌ فيُعْطَى ! ألا داعٍ يجابُ ! ألَا مسْتَشْفِعٌ فيُشَفَّعُ ! ألَا تائِبٌ مسْتَغْفِرٌ فيُغْفَرُ لَهُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل الأول فإذا مضى ثلث الليل الأول مضي ثلث هبط الرب جل ثناؤه إلى سماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول: قائل ألا سائل يعطي ألا داع يستجاب له ألا سقيم يستشفي فيشفي ألا مذنب يستغفر فيغفر له.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 2/511
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
لولا أنْ أشقَّ على أمتِي لأمرتُهم بالسواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ولأخَّرتُ العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ الأولِ فإنه إذا مضَى ثلثُ الليلِ الأولِ هبط اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فلم يزلْ هناك حتى يطلعَ الفجرُ فيقولُ قائلٌ ألا سائلٌ يُعطَى ألا داعٍ يُجابُ ألا سقيمٌ يَستشفِي فيُشفَى ألا مذنبٌ يستغفرُ فيُغفَرُ له
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/157
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات‏‏ وقد صرح ابن إسحاق بالسماع‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏

لا مزيد من النتائج