«لو ثبت ذلك قلنا به ، وقلنا أيضا : فإن لم يخرج بهم من الغد ، خرج بهم من بعد الغد»· 15 نتيجة

كانَ يُنبَذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فيَشربُهُ منَ الغدِ ، ومن بَعدِ الغدِ ، فإذا كانَ مساءُ الثَّالثةِ ، فإن بقيَ في الإناءِ شيءٌ ، لم يَشربوهُ ، أُهَريقَ .

لما بلغَتْه [ أي مالكَ بنَ نُوَيرَةَ ] وفاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكَ الصدقةَ وفرَّقها على قومِه وقال في ذلك فقلتُ خُذوا أموالَكم غيرَ خائفٍ ... ولا ناظرٍ فيما يجيءُ من الغدِ فإن قام بالدينِ المحوقِ قائمٌ ... أطَعْنا وقُلْنا الدينُ دينُ محمدٍ .

أنَّ الهلالَ خَفِيَ على الناسِ في آخرِ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأصبحوا صيامًا فشهدوا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد زوالِ الشمسِ أنَّهم رأوا الهلالَ الليلةَ الماضيةَ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ بالفطرِ فأفطروا تلك الساعةَ وخرج بهم من الغدِ فصلَّى بهم صلاةَ العيدِ .

كنتُ في حِجْرِ ابنِ عمرَ، فكان يُنْقَعُ له الزبيبُ، فيَشْرَبُه من الغَدِ، ثم يُجَفَّفُ الزبيبُ ويُلْقَى عليه زبيبٌ آخَرُ، ويُجْعَلُ فيه ماءٌ، فيَشْرَبُهُ من الغَدِ حتى إذا كان بعد الغَدِ طَرَحَه .

أنَّ رجلًا مات وعليه دَيْنٌ، فلم يُصَلِّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى قال أبو اليَسَرِ أو غيرُه: هو إليَّ، فصلَّى عليه، فجاءهُ مِن الغدِ فتَقَاضَاهُ، فقال: إنَّما ذلك كان أمسِ، ثمَّ أتاهُ مِن بعدِ الغدِ فأعطاهُ، فقال: الآن برَّدتَ عليه جِلدَه. .

أنَّ أبا بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه قال في مرَضِه الَّذي ماتَ فيه: «أيُّ يَومٍ هذا؟»، قُلْنا: يومُ الاثنَينِ، قال: «فإنْ مِتُّ مِن لَيلَتي، فلا تَنتظِرُوا بيَ الغَدَ؛ فإنَّ أحَبَّ الأيَّامِ واللَّيالي إليَّ أَقرَبُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ إليهم في رَمضانَ فخفَّفَ بهم، ثم دَخَلَ فأطالَ، ثم خَرَجَ فخفَّفَ بهم، ثم دَخَلَ فأطالَ، فلمَّا أصبَحْنا قُلْنا: يا نبيَّ اللهِ، جَلَسْنا اللَّيْلةَ فخَرَجْتَ إلينا فخفَّفْتَ ثم دخَلْتَ فأطَلْتَ قال: من أجْلِكم فعَلْتُ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ لرِعاءِ الإبِلِ في البَيْتوتةِ يَرْمونَ يومَ النَّحرِ، ثمَّ يَرْمونَ منَ الغَدِ، أو بعدَ الغَدِ، ثمَّ يَرْمونَ يومَ النَّفرِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ لرِعاءِ الإبِلِ في البَيتوتةِ يَرمونَ يومَ النَّحرِ، ثم يَرمونَ الغدَ، أو من بعدِ الغَدِ بيومَينِ، ويرمونَ يومَ النَّفْرِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرخَص لرُعاءِ الإبلِ في البيتوتةِ عن مِنًى ، يرمون يومَ النَّحرِ ، ثم يرمُونَ من الغدِ ، أو من بعدِ الغدِ بيومَينِ ، ثم يرمونَ يومَ النَّفرِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرخَصَ لرِعاءِ الإبلِ في البَيتوتةِ يرمونَ يومَ النَّحرِ ثمَّ يرمونَ الغدَ أو مِن بعدِ الغدِ ليَومَينِ، ثمَّ يرمونَ يومَ النَّفْرَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّص لرِعاءِ الإِبِلِ في البَيتوتةِ، يَرمون يَومَ النَّحرِ، ثمَّ يَرمون الغَدَ، أو من بَعدِ الغَدِ ليَومَينِ، ثمَّ يَرمون يَومَ النَّفْر. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرخصَ لرُعاءِ الإبلِ في البيتوتةِ ، يرمون يومَ النَّحرِ ثمَّ يرمون من الغدِ ، ومن بعد الغدِ يومَيْن ، ثمَّ يرمون يومَ النَّفْرِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّص لِرُعاةِ الإبلِ في البيتوتةِ عن مِنى يرمون يومَ النحرِ ثم يرمون من الغدِ ومن بعدِ الغدِ ليومَينِ ثم يرمُون يومَ النفْرِ .

«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَخَّصَ لرِعاءِ الإبِلِ في البَيتوتةِ عن مِنًى يَرمونَ يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ يَرمونَ الغَدَ، أو مِن بَعدِ الغَدِ اليَومَينِ، ثُمَّ يَرمونَ يَومَ النَّفرِ». .