«ليس عليه شيء ، ولكن لا يعد»· 14 نتيجة

ليس الخُلْفُ أنْ يَعِدَ الرجلُ ، ومن نِيَّتِهِ أنْ يَفِيَ ، ولكنِ الخلْفُ أنْ يَعِدَ الرجلُ ، ومن نِيَّتِهِ أنْ لَّا يَفِيَ .

ليس الخُلفُ أن يعدَ الرجلُ ومن نيتهِ أن يجيءَ، ولكنَّ الخُلفَ [ أن يعِدَ الرجلُ ] ومن نيته أن لا يجيءَ .

ليسَ الخُلفُ أنْ يَعِدَ الرجُلُ وفي نِيَّتِه أنْ يَفيَ، ولكِنَّ الخُلفَ أنْ يَعِدَ الرجُلُ ونِيَّتُه ألَّا يَفيَ. .

ليسَ الخُلْفُ أنْ يعدَ الرجلُ، و منْ نيتِهِ أنْ يفِي، و لكنَّ الخلفَ أنْ يعدَ الرجلُ، و منْ نيتِهِ أنْ لَا يفِي .

كُنتُ أبيتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشِّعارِ الواحِدِ، وأنا طامِثٌ حائِضٌ، قالت: فإنْ أصابه منِّي شَيءٌ غَسَلَه، لم يَعْدُ مكانَه، وصلَّى فيه، وإنْ أصابه منه شَيءٌ لم يَعْدُ ذلك. .

قال أبو إدْريسَ عائذُ اللهِ الخَوْلانيُّ: سَمِعتُ حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: واللهِ إنِّي لَأعلَمُ النَّاسِ بكلِّ فِتنةٍ هي كائنةٌ بيْني وبيْن السَّاعةِ، وما ذاكَ أنْ يكونَ حَدَّثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها مِن شَيءٍ لم يُحَدِّثْ بها غيْري، ولكنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وهو يُحدِّثُ مَجلِسًا أنا فيه عن الفِتَنِ، وهو يَعُدُّ الفِتنَ: فيهنَّ ثَلاثٌ لا تَذَرْنَ شَيئًا منهنَّ كرِياحِ الصَّيفِ، منها صِغارٌ ومنها كِبارٌ، فذَهَب أولئكَ الرَّهطُ كلُّهم غيْري. .

مَن تعُدُّونَ المُفلِسَ فيكم؟ قالوا: مَن لا دِرهمَ له ولا مَتاعَ قال: ليس ذلك المُفلِسَ ولكنَّ المُفلِسَ مَن يأتي يومَ القيامةِ بحسناتٍ أمثالَ الجبالِ ويأتي وقد ظلَم هذا، وأخَذ من عِرضِ هذا فيأخُذَ هذا من حسناتِه، وهذا من حسناتِه فإن بقي عليه شيءٌ أخَذ من سيئاتِهم فردَّ عليه ، ثم طرَح في النارِ. .

لم يقمِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلَّا مرةً ثمَّ لم يعدْ . يعني حديث : إذا مرتْ بكم جنازةٌ ، إنْ كان مسلمًا أو يهوديًّا أو نصرانيًّا فقوموا لها ، فإنه ليس لها نقومُ ، ولكنْ نقومُ لمن معها من الملائكةِ . فقال عليٌّ – رضي اللهُ عنه - : ما فعلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قطُّ غيرَ مرةٍ برجلٍ من اليهودِ ، وكانوا أهلَ كتابٍ ، وكان يتشبَّهُ بهم ، فإذا نهِيَ انتهَى فما عاد لها بعدُ .

مثلُه [أي: حَديثَ: ليس المسكينُ الذي ترُدُّه التَّمرةُ والتَّمرتانِ والأُكلةُ والأُكلتان، ولكِنَّ المسكينَ الذي لا يَسألُ النَّاسَ شَيئًا ولا يَفطِنونَ به فيُعطونَه]: ولكنَّ المِسكينَ: المُتعفِّفُ، زاد مُسدَّدٌ في حديثِه: ليس له ما يَستغني به، الذي لا يَسألُ، ولا يُعلَمُ بحاجتِه فيُتصدَّقُ عليه، فذاك المحرومُ. ولم يذكُرْ مُسدَّدٌ: المُتعفِّفُ الذي لا يَسألُ. .

ليس بمؤمنٍ مُسْتَكْمِلِ الإيمانِ من لم يَعُدَّ البلاءَ نعمةً ، والرخاءَ مصيبَةً .

ليسَ بمؤمنٍ مستكملَ الإيمانِ منْ لمْ يَعُدَّ البلاءَ نعمةً، و الرخاءَ مصيبةً .

«لا، إنَّ الوِتْرَ ليس بحَتْمٍ ولا كصَلاتِكم المَكْتوبةِ، ولكنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوتَرَ». .

ما تعُدُّونَ الرَّقوبَ فيكم ؟ ) قال: قُلْنا: الَّذي لا يولَدُ له قال: ( ليس ذلك بالرَّقوبِ ولكنِ الَّذي لا يُقدِّمُ مِن ولدِه شيئًا ) قال: ( فما تعُدُّونَ الصُّرَعةَ فيكم ؟ ) قُلْنا: الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ قال: ( ليس ذاك ولكنِ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغضبِ ) .

إنَّ الصلاةَ لا يقطَعُها شيءٌ ، ولكن قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ادرَءُوا ما استطعتُم .