«ليس للأعرابي شفعة وقال الحكم : " له الشفعة "»· 14 نتيجة

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ التَّلَقِّي، وأن يَبتاعَ المُهاجِرُ للأعرابيِّ، وأن تَشتَرِطَ المَرأةُ طَلاقَ أُختِها، وأن يَستامَ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه، ونَهى عَنِ النَّجشِ، وعَنِ التَّصريةِ. تابعه معاذٌ وعبدُ الصَّمَدِ عن شُعبةَ. وقال غُندَرٌ وعَبدُ الرَّحمنِ: (نُهي)، وقال آدَمُ: (نُهينا)، وقال النَّضرُ وحَجَّاجُ بنُ مِنهالٍ: (نهى). .

الشُّفعةُ كحلِّ العقالِ ، وقالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا شُفعةَ لشريكٍ علَى شريكِهِ، إذا سبقَهُ بالشِّراءِ، ولا لصَغيرٍ، ولا لغائبٍ .

نهى رسولُ اللهِ أنْ يبيعَ المُهاجِرُ للأعرابيِّ .

نَهَى - أو نُهيَ - أن يَبيعَ المُهاجرُ للأَعرابيِّ .

لا شُفعةَ لصغيرٍ ولا لغائبٍ وإذا سبق الشريكَ شريكٌ بالشُّفعةِ فلا شفعةَ والشفعةُ كحلِّ الِعقالِ .

لا شُفعةَ لصغيرٍ ولا لغائبٍ وإذا سبق الشريكُ شريكَه بالشُّفعةِ فلا شُفعةَ والشُّفعةُ كُحلُ العِقالِ .

لا شفعةَ لصبيٍّ ولا لغائبٍ ، وإذا سبق الشريكُ شريكَه بالشفعةِ فلا شفعةَ ، والشفعةُ كحلِّ العقالِ .

إذا وقعتِ الحدودُ في الأرضِ فلا شُفعةَ فيها ، ولا شُفعةَ في بئرٍ ولا فَحلِ النَّخلِ .

لا شُفْعَةَ لصغيرٍ ولا لغائبٍ إذا سبق الشريكُ شريكَه بالشُّفعةِ فلا شُفعةَ له والشُّفعةُ كحَلِّ العِقالِ .

لا شفعةَ ولا لصغيرٍ ولا لغائبٍ وإذا سبق الشريكُ شريكَه بالشفعةِ فلا شفعةَ والشفعةُ كحلِّ العقالِ .

قولُه للأعرابيِّ : توضَّأْ كما أمرك اللهُ . ثمَّ ذكر له صفةَ الوضوءِ ؛ وفيها غسلُ الرِّجلَيْن .

قالَ النَّبيُّ للأعرابيِّ الَّذي تركَ النَّاقةَ سائبةً متوكل علَى اللهِ : فقالَ لهُ : اعقِلها و توَكَّلْ .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن التَّلقِّي وأنْ يبيعَ حاضرٌ المُهاجِرُ للأعرابيِّ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للأعرابيِّ: ثم اقْرَأْ بأُمِّ القُرآنِ، وبما شاءَ اللهُ أنْ تَقرَأَ. .