حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس مولود يولد إلا على هذه الملة»· 16 نتيجة

الترتيب:
ما من مولود إلا يلد على الفطرة . فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه ، فقال رجل : يا رسول الله ! أرأيت لو مات قبل ذلك ؟ قال : الله أعلم بما كانوا عاملين . وفي حديث ابن نمير : ما من مولود يولد إلا وهو على الملة . وفي رواية أبي بكر عن أبي معاوية : إلا على هذه الملة ، حتى يبين عنه لسانه . وفي رواية أبي كريب عن أبي معاوية : ليس من مولود يولد إلا على الفطرة . حتى يعبر عنه لسانه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2658
الحُكم
صحيحصحيح
لَيْسَ مَوْلودٌ يُولَدُ إلَّا على هذه الـمِلَّةِ، وقال وَكِيعٌ مَرَّةً: على الـمِلَّةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7443
الحُكم
صحيحأسانيده صحيحة على شرط الشيخين
ما مِن مَولودٍ إلَّا يولَدُ على الفِطرةِ، فأبواه يُهوِّدانِه ويُنصِّرانِه ويُشرِّكانِه. فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ لو ماتَ قَبلَ ذلك؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ. وفي حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ: ما مِن مَولودٍ يولَدُ إلَّا وهو على المِلَّةِ. وفي رِوايةِ أبي بَكرٍ عن أبي مُعاويةَ: إلَّا على هذه المِلَّةِ، حتى يُبينَ عنه لسانُه. وفي رِوايةِ أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويةَ: ليس مِن مَولودٍ يولَدُ إلَّا على الفِطرةِ، حتى يُعبِّرَ عنه لسانُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2658
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يُولَدُ مَوْلودٌ إلَّا على هذه الـمِلَّةِ، فأَبَواه يُهَوِّدَانِه، ويُنَصِّرانِه، فذكَرَ نَـحْوَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7444
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ليسَ مِن مَولودٍ يولَدُ إلَّا على هذه المِلَّةِ حتَّى يَبينَ عنه لسانُه، فأبَواه يُهَوِّدانِه أو يُنَصِّرانِه أو يُشركانِه أو يُمَجِّسانِه» قال: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، فكَيف بمَن كان قَبلَ ذلك، يَعني ماتَ؟ قال: «اللَّهُ أعلمُ بما كانوا عامِلينَ» .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الصبغي
المصدر
القضاء والقدر · 595
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: " على هذه الملة: لفظة فيها نظر لأن أصحاب الأعمش اختلفوا فقال: شعبة وجرير , عن الأعمش كل مولود يولد على الفطرة: وقال حفص بن غياث , وأبو بكر بن عياش , عن الأعمش: كل مولود يولد على الإسلام وقال وكيع وأبو معاوية , عن الأعمش: كل مولود يولد على الملة فدل أن الأعمش كان يروي الحديث على المعنى عنده لا على اللفظ المروي "
ما مِن مَولودٍ يولَدُ إلَّا على المِلَّةِ، -وقال مَرَّةً: كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطْرةِ- فأبواه يُهَوِّدانِهِ، ويُنَصِّرانِهِ، ويُشرِكانِهِ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، أرَأيتَ مَن ماتَ قَبلَ ذلك؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10241
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ وعلى المِلَّةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/276
الحُكم
صحيحثابت
ما مِنْ مَولودٍ يولدُ إلا على هذه الملةِ حتى يُبِينَ عنه لسانُه فأبواه يُهوِّدانهِ أو يُنصِّرانِه أو يُشْركانِه قالوا يا رسولَ اللهِ فكيف ما كان قبلَ ذلك قال اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 13/182
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما مِن مَولودٍ يُولَدُ إلَّا على هذه الـمِلَّةِ، حتى يُبِينَ عنه لِسانُه، فأَبَواه يُهَوِّدانِه، أو يُنَصِّرانِه، أو يُشَرِّكانِه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، فكيف ما كان قَبْلَ ذلك؟ قال: اللهُ أَعْلَمُ بما كانوا عامِلين. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7445
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كلُّ مولودٍ يولد على الملَّةِ ، فأبواه يُهوِّدانِه ، و يُنصِّرانِه ، و يُشركانِه . قيل : فمن هلك قبل ذلك ؟ قال : اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملين .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4560
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ مولودٍ يولَدُ علَى الملَّةِ فأبواهُ يهوِّدانِهِ وينصِّرانِهِ ويشْرِكانِهِ . قيلَ يا رسولَ اللهِ : فمنْ هلَكَ قبلَ ذلِكَ ؟ قال : اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2138
الحُكم
صحيححسن صحيح
كلُّ مولودٍ يولَدُ على الملَّةِ فأبواهُ يُهَوِّدانِهِ أو ينصِّرانِهِ أو يشرِّكانِهِ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ، فمن هلَكَ قبلَ ذلِكَ قالَ : اللَّهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2138
الحُكم
صحيحصحيح
ما بالُ قومٍ بلغوا في القتلِ إلى الذُّرِّيَّةِ إنَّهُ ليس من مولودٍ إلَّا وهو يولَدُ على الفطرةِ فيعبِّرُ عنهُ لسانُهُ .
الراوي
الأسود بن سريع
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/103
الحُكم
صحيحفيه نظر لأن ابن معين وجماعة أنكروا سماع الحسن من الأسود
ما بالُ قومٍ يبلغُونَ في القتلِ إلى الذُّريةِ إنَّهُ ليسَ مِن مولودٍ إلا و هُوَ يُولَدُ على الفطرةِ فيعبرُ عنه لسانُه .
الراوي
الأسود بن سريع
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/258
الحُكم
صحيحفيه نظر لأن علي بن المديني ويحيى بن معين وأبا عبدالله بن مندة وأبا داود وغيرهم أنكروا أن يكون الحسن سمع من الأسود شيئاً
ما مِن مولودٍ إلَّا يولَدُ على الفطرةِ فأبواهُ يُهوِّدانِه أو ينصِّرانِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 9/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري تفرد به عبد الرحمن
ما من مولودٍ إلا وهو يولدُ على الفطرةِ فأبواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
طريق الهجرتين · 345
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج