حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما أحب أن يأخذ منها كل ما أعطاها حتى يدع لها ما يعيشها»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قالَ لا يأخذُ منها فوقَ ما أعطاها .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/240
الحُكم
ضعيفلا يصح
من عُرِضَتْ عليه كرامةٌ فلا يدَعْ أن يأخذَ منها ما قلَّ أو كثُرَ .
الراوي
عبدالله بن مطيع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أيما امرئٍ عُرضت عليهِ كرامةٌ فلا يدع أن يأخذَ منها ما قلَّ أو كثرَ .
الراوي
عبدالله بن مطيع
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللَّهِ كرِهَ في الخُلعِ أن يأخذَ منها أكثرَ مِمَّا أعطاها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المُختلِعةِ : لا يأخذْ منها أكثرَ مما أعطاها .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
الشُّفعةُ في كلِّ شركٍ بأرضٍ أو ربعٍ أو حائطٍ لا يَصلحُ أن يبيعَ حتَّى يعرِضَ على شريكِهِ يأخذَ أو يدعَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/182
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ لا يأخذُ منها أكثرَ مما أعطَاها [ يعني في الخلعِ ] .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن قبيصةَ بنَ ذؤيبٍ إذا خلعَها جازَ أن يأخُذَ منْها أَكثرَ ممَّا أعطاها ثمَّ تلا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/308
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما مِن مُسلِمٍ يَأْوي إلى فِراشِه، فيَقرأُ سورةً مِن كِتابِ اللهِ تَعالى حينَ يأخُذُ مَضجَعَه إلَّا وَكَّلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ به مَلَكًا، لا يَدَعُ شَيئًا يَقرَبُه يُؤذيه؛ حتى يَهُبَّ متى هَبَّ. .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 3/162
الحُكم
صحيححسن
ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عشرِ ذِي الحجَّةِ ، يَعْدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ مِنْهَا بصيامِ سنَةٍ ، وقيامُ كلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِلَيْلَةِ القدْرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 2/555
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
ما مِن أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتَعَبَّدُ لهُ فيها مِن عشرِ ذي الحجَّةِ يعدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامِ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 758
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم من قبل حفظه
ما مِنْ أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ لهُ فيها من عشرِ ذي الحجةِ ، يعدلُ صيام كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كل ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القَدْرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/624
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما مِن أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتَعَبَّدُ لهُ فيها مِن عشرِ ذي الحجَّةِ يعدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامِ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 758
الحُكم
ضعيفغريب وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم كم قبل حفظه

لا مزيد من النتائج