«ما أعتق الرجل من رقيقة مرضه فهو وصية ، إن شاء رجع فيها»· 12 نتيجة

قال عمرُ ما أعتَقَ الرجلُ في مرضِهِ فهوَ وصيةٌ إن شاء رجعَ فيها . .

يعتقُ الرَّجلُ مِن عبدِهِ ما شاءَ ، إن شاءَ أعتَقَ ثُلُثَهُ أو نصفَهُ أو ما شاءَ .

يَعْتِقُ الرجلُ من عبدِهِ ما شاء ، إن شاء أعتَقَ ثلثَهُ أو نصفَهُ .

من حلفَ فاستثنى ، فَهوَ بالخيارِ إن شاءَ أن يَمضيَ على يمينِهِ مَضى ، وإن شاءَ أن يرجعَ رجعَ غيرَ حرِجٍ .

أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفرٌ من اليهودِ فقالُوا : إنْ أخبرَنا بِما نسألُهُ عنهُ فهوَ نبيٌّ ، فقالُوا : من أين يكونُ الشبَهُ يا مُحمدُ ؟ قال : إنَّ نُطفةَ الرجلِ غليظةٌ ، ونُطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ ، فأيُّهما غلَبَ صاحِبَتَها فالشَّبَهُ لهُ ، وإنِ اجتمعا كان مِنْها ومِنهُ ، قالُوا : صدقْتَ .

أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَرٌ من اليهودِ، فقالوا: إنْ أخبَرَنا بما نَسأَلُه له، فهو نَبيٌّ، فقالوا: مِن أين يكونُ الشَّبَهُ يا مُحمَّدُ؟ قال: إنَّ نُطفَةَ الرَّجُلِ غَليظَةٌ، ونُطفةَ المرأةِ صَفراءُ رَقيقةٌ، فأيُّهُما عَلَتْ صاحِبَها، فالشَّبَهُ له، وإنِ اجتَمَعا كان منها ومنه، قالوا: صَدَقَ. .

لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مكانِه فيجلِسَ فيه فإذا رجَع فهو أحَقُّ به .

إذا حلفَ الرجلُ فقال إن شاءَ اللهِ فهوَ بالخيارِ إن شاءَ فليَمضِ وإن شاءَ فليَتركْ .

إذا حلَفَ الرَّجُلُ فقال: إنْ شاءَ اللهُ، فهو بالخيارِ: إنْ شاءَ فلْيَمْضِ، وإنْ شاءَ فلْيَترُكْ. .

إذا قامَ الرجلُ من مجلسِهِ ثم رجعَ فهو أحقُّ به .

إذا قامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه، ثم رجَعَ، فهو أحَقُّ به. .

مِثلُه [إذا حَلَفَ الرَّجُلُ فقال: إن شاءَ اللهُ، فهو بالخيارِ: إن شاءَ فليُمضِ، وإن شاءَ فليَترُكْ] .