حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما خلف الكعبين ففي النار»· 14 نتيجة

الترتيب:
ما خلْفَ الكعبينِ ففي النارِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5618
الحُكم
صحيحصحيح
ما خلْفَ الكعبينِ ففي النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5618
الحُكم
صحيحصحيح
ما تحتَ الكعبين مِن الإزارِ ففي النارِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5345
الحُكم
صحيح
ما أسفلَ الكعبين مِن الإزارِ ففى النارِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5346
الحُكم
صحيح
ما تحتَ الكعبين مِن الإزارِ ففي النارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5345
الحُكم
صحيحصحيح
ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ مِنَ الإزارِ ففي النَّارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5787
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما كان مِن أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ ففي النَّارِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 115
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ ففي النَّارِ، يَعني الإزارَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9319
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كُلُّ شَيءٍ جاوَزَ الكَعبَيْنِ مِنَ الإزارِ ففي النَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب الإسناد
إزرةُ المُؤمِنِ مِن أنصافِ السَّاقَيْنِ فأسفَلَ مِن ذلك، إلى ما فَوقَ الكَعبَيْنِ، فما كان أسفَلَ مِن ذلك ففي النَّارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10555
الحُكم
صحيحصحيح
إِزْرةُ المؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه، ولا جُناحَ عليه فيما بَينَه وبَينَ الكَعبَينِ، وما أسفَلَ من الكعبَينِ ففي النَّارِ، ومن جَرَّ ثوبَه من الخُيَلاءِ لم يَنظُرِ اللهُ إليه .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ولم يُرَجِّحْ]
إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى عضَلَةِ ساقَيْهِ ، ثُم إلى الكعبيْنِ ، فما كان أسْفلَ من ذلِكَ ففِي النارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 920
الحُكم
صحيحصحيح
إزرةُ المؤمنِ إلى نصفِ الساقِ وليس عليه حرجٌ فيما بينَه وبين الكعبيْنِ وما أسفلَ من ذلك ففي النارِ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/129
الحُكم
ضعيففيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف
إِزْرَةُ المؤمنِ إلى عضَلَةِ ساقِه ، ثم إلى نصفِ ساقِه ، ثم إلى كعبِه ، وما تحت الكعبَين من الإزارِ ففى النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2029
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج