«ما رأيته زاحم على الحجر قط ، ولقد رأيته مرة زاحم حتى رثم أنفه وابتدر منخراه دما»· 15 نتيجة

ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ قطُّ فدخل عليَّ إلا صلَّى أربعَ ركعاتٍ أو ستَّ ركعاتٍ ولقد مُطِرْنا مرةً بالليلِ فطرحْنا له نطعًا فكأني أنظرُ إلى ثُقب فيه ينبعُ الماءُ منه وما رأيتُه مُتَّقِيًا الأرضَ بشيءٍ من ثيابِه قطُّ .

ما صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العَشاءَ قَطُّ فدَخلَ عليَّ إلَّا صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، أو ستَّ رَكَعاتٍ ، ولقد مُطِرْنا مرَّةً باللَّيلِ ، فطَرحْنا لَهُ نطعًا ، فَكَأنِّي أنظُرُ إلى ثقبٍ فيهِ ينبعُ الماءُ منهُ ، وما رأيتُهُ متَّقيًا الأرضَ بشيءٍ من ثيابِهِ قطُّ .

عن عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالت : ما صلّى العشاءَ قطُّ فدخلَ عليَّ إلا صلَّى أربعَ ركعاتٍ أو ستَّ ركعاتٍ , ولقد مطرْنا مرةً باللّيلِ , فطرحنا له نطعا فكأنِّي أنظرُ إلى ثقبٍ فيه ينبعٌُ الماءُ منهُ , وما رأيتهُ متَّقِيا الأرضَ بشيء من ثيابهِ قط . .

سألتُها عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ قطُّ فدخَلَ عليَّ، إلَّا صلَّى أربعَ ركَعاتٍ، أو سِتَّ ركَعاتٍ، ولقد مُطِرْنا مرَّةً بالليلِ، فطرَحْنا له نِطَعًا، فكأنِّي أنظُرُ إلى ثَقْبٍ فيه ينبُعُ الماءُ منه، وما رأَيتُه مُتَّقيًا الأرضَ بشيءٍ مِن ثيابِه قطُّ. .

قالَتْ: ما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتَّقِيَ الأرْضِ بشيءٍ إلَّا مَرَّةً؛ فإنَّه أصابَه مَطَرٌ، فجَلَسَ على خَلقِ خِباءٍ... الحَديث بمِثلِه، [ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ قَطُّ، فدَخَلَ علَيَّ إلَّا صلَّى أرْبَعَ رَكَعاتٍ، أو سِتَّ رَكَعاتٍ، ولقد مُطِرْنا لَيْلةً فطَرَحْنا له نِطْعًا، فكأنِّي أَنظُرُ إلى ثُقْبٍ فيه يَنبُعُ الماءُ مِنه، وما رَأيْتُه مُتَّقِيًا الأرْضَ بشيءٍ مِن ثِيابِه قَطُّ]. .

كنَّا قبلَ الهِجرةِ يُصيبُنا ظَلَفُ العَيشِ وشِدَّتُه، فلا نَصبِرُ عليه، فما هو إلَّا أنْ هاجَرْنا، فأصابَنا الجوعُ والشِّدَّةُ، فاستَضلَعْنا بهما، وقَوينا عليهما. فأمَّا مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، فإنَّه كان أترَفَ غُلامٍ بمكَّةَ بيْنَ أبوَيهِ فيما بيْنَنا، فلمَّا أصابَه ما أصابَنا لم يَقوَ على ذلك، فلقد رأيْتُه وإنَّ جِلدَه ليَتطايَرُ عنه تَطايُرَ جِلدِ الحيَّةِ، ولقد رأيْتُه يَنقطِعُ به، فما يَستطيعُ أنْ يَمشيَ، فنَعرِضُ له القِسيَّ ثُمَّ نَحمِلُه على عَواتقِنا. ولقد رأيْتُني مَرَّةً، قُمتُ أبولُ مِن اللَّيلِ، فسمِعتُ تحتَ بَولي شيئًا يُجافيه، فلمَستُ بيَدي، فإذا قِطعةٌ مِن جِلدِ بَعيرٍ، فأخَذتُها، فغسَلتُها حتى أنعَمتُها، ثُمَّ أحرَقتُها بالنَّارِ، ثُمَّ رَضَضتُها، فشقَقتُ منها ثَلاثَ شُقَّاتٍ، فاقتَوَيتُ بها ثَلاثًا. .

ولقد رأَيتُه [أي: ابنَ عُمَرَ] في يومٍ شديدِ البَرْدِ، وإنَّه ليُخرِجُ كفَّيْه مِن تحتِ بُرنُسٍ له حتى يضَعَهما على الحَصْباءِ. .

عن شُرَيْحِ بنِ هانِئٍ، عن عائِشةَ قالَ: سَألْتُها عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: ما صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ قَطُّ فدَخَلَ علَيَّ إلَّا صلَّى أرْبَعَ رَكَعاتٍ، أو سِتَّ رَكَعاتٍ، ولقد مُطِرْنا لَيْلةً فطَرَحْنا له نِطْعًا، فكأنِّي أَنظُرُ إلى ثُقْبٍ فيه يَنبُعُ الماءُ مِنه، وما رَأيْتُه مُتَّقِيًا الأرْضَ بشيءٍ مِن ثِيابِه قَطُّ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَلَّ ما رأيتُه مُفطرًا يومَ جُمعةٍ قطُّ .

كانَ يُضحِّي بِكَبشينِ أملَحينِ أقرَنَيْنِ، ويُسمِّي، ويُكَبِّرُ، ولقد رأيتُهُ يذبَحُ بيدِهِ واضِعًا قدمَهُ على صفاحِهِما .

حقُّ الزَّوجِ علَى زوجتِهِ لَو كانَت بهِ قُرحةٌ فلحَسَتها أو أنتنَ مِنخراهُ صديدًا أو دمًا ثمَّ ابتلعَتهُ ما أدَّت حقَّهُ .

ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شاهرًا يدَيهِ قطُّ يدعو علَى منبرِهِ ولا علَى غيرِهِ، ولَكِن رأيتُهُ يقولُ هَكَذا: وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابةِ يحرِّكُها .

ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شاهرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو على مِنْبَرِهِ ولا على غيرِه . ولكن رأيتُه يقولُ هكذا : وأشار بإصبَعِهِ السَّبَّابةَ يُحَرِّكُها . .

ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شاهِرًا يَدَيْهِ قطُّ يدعو على مِنبرِه ولا على غيرِه ولكنْ رأيتُه يقولُ هكذا وأشار بالسَّبَّابَةِ وعقَدَ الوسطى بالإِبْهامِ .

ما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاهِرًا يَدَيه قَطُّ يَدْعو على مِنبَرِه ولا على غَيْرِه، ولكن رَأيْتُه يقولُ هكذا -وأشارَ بالسَّبَّابةِ، وعَقَدَ الوُسْطى بالإبْهامِ. .