حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مدان من قمح ، أو صاع من تمر أو شعير»· 20 نتيجة

الترتيب:
في صدقةِ الفطرِ مُدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/354
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الفضل بن المختار: ليس بثقة
عنِ ابنِ مسعودٍ في زكاةِ الفطرِ قالَ مدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من تمرٍ أو شعيرٍ
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-84
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف
عن النبيِّ عليه السلامُ في صدقةِ الفطرِ مدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/422
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الفضل بن مختار قال أبو حاتم يحدث بالأباطيل وهو مجهول
في صدقةِ الفطرِ : مدانِ من قمحٍ ، أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ ، فمَن لم يكنْ عندَه أقطٌّ وعندَه لبنٌ فصاعينِ من لبنٍ
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/629
الحُكم
ضعيفضعيف
أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ صارِخا بِبطنِ مكةَ صاحَ : إن صدقةَ الفطرٍ حقٌّ واجبٌ ، مدانِ من قمحٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/352
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يحيى بن عباد قال العقيلي: حديثه يدل على الكذب
حديثُ عِصمَةَ بنِ مالِكٍ في صدَقَةِ الفِطرِ : مُدَّانِ من قَمحٍ، أو صاعٍ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زَبيبٍ أو أَقِطٍ، فمَن لم يكُنْ عِندَه أَقِطٌ وعِندَه لبنٌ فصاعَينِ من لبنٍ
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/773
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الفضل بن المختار ضعفه أبو حاتم
عن ابنِ مَسْعودٍ قالَ: مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ أو شَعيرٍ. .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4 / 448
الحُكم
ضعيف[إسناده ليس بشيء فإن عبد الكريم أبا أمية ضعيف الحديث]
عنِ ابنِ مسعودٍ في زكاةِ الفطرِ قالَ مدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من تمرٍ أو شعيرٍ .
الراوي
[علقمة والأسود]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/84
الحُكم
ضعيففيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف
عن النبيِّ عليه السلامُ في صدقةِ الفطرِ مدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الفضل بن مختار قال أبو حاتم يحدث بالأباطيل وهو مجهول
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صَدَقةِ الفِطرِ مُدَّان مِن قَمحٍ أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمرٍ أو زَبيبٍ .
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1022
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت.
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صدقةِ الفِطرِ: مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ أو زَبيبٍ. .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
في صدقةِ الفطرِ : مدانِ من قمحٍ ، أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ ، فمَن لم يكنْ عندَه أقطٌّ وعندَه لبنٌ فصاعينِ من لبنٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/629
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ صارِخًا ببَطنِ مَكَّةَ صاحَ: إنَّ صَدَقةَ الفِطرِ حَقٌّ واجِبٌ مُدَّانِ مِن قَمحٍ أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمرٍ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1014
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعَثَ صارِخًا ببطنِ مكَّةَ، صاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
حديثُ عِصمَةَ بنِ مالِكٍ في صدَقَةِ الفِطرِ : مُدَّانِ من قَمحٍ، أو صاعٍ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زَبيبٍ أو أَقِطٍ، فمَن لم يكُنْ عِندَه أَقِطٌ وعِندَه لبنٌ فصاعَينِ من لبنٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/773
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الفضل بن المختار ضعفه أبو حاتم
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر صائِحًا فصاحَ: إنَّ صَدَقةَ الفِطرِ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسلمٍ مُدَّانِ مِن قَمحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمرٍ .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1020
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمَرَ صائِحًا، فصاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
[عن أبي] الزُّبَيْرِ: أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ يقولُ: صَدَقةُ الفِطْرِ على كلِّ مُسلِمٍ؛ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ: مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ أو شَعيرٍ. .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده لا بأس به]
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في صَدَقةِ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ أو زَبيبٍ، فمَن لم يكنْ عنْدَه أَقِطٌ وعنْدَه لَبَنٌ، فصاعانِ مِن لَبَنٍ. .
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله
صَدَقةُ الفِطرِ صاعٌ مِن تَمرٍ أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو مُدَّانِ مِن حِنطةٍ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1012
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]

لا مزيد من النتائج