حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مد مد لكل مسكين»· 19 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍ
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍ
الراوي
أبو سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
عن ابنِ عبَّاسٍ لكلِّ مسكينٍ مُدُّ حِنطةٍ ، وعن زيدِ بنِ ثابتٍ ، وعنِ ابنِ عمرَ مثلَهُ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/73
الحُكم
صحيحصحيح
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاه مكتلًا فيه : خمسةَ عشرَ صاعًا فقال : أطعم ستين مسكينًا وذلك لكلِّ مسكينٍ مدٌّ
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 2/208
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد وله طرق متعددة
عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/5
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
عن ابنِ عبَّاسٍ لكلِّ مسكينٍ مُدُّ حِنطةٍ ، وعن زيدِ بنِ ثابتٍ ، وعنِ ابنِ عمرَ مثلَهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/73
الحُكم
صحيحصحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاه مكتلًا فيه : خمسةَ عشرَ صاعًا فقال : أطعم ستين مسكينًا وذلك لكلِّ مسكينٍ مدٌّ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد وله طرق متعددة
عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/5
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يقولُ: في كفَّاراتِ الأيمانِ إطعامُ عشرةِ مساكينَ، كلُّ مِسكينٍ مدٌّ بيضاءُ .
الراوي
أبو جعفر مولى ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/5
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين [أحدهما] صحيح
عن أبي هريرةَ قال من أدركه الكِبَرُ فلم يستطعْ أن يصومَ رمضانَ فعليه لكلِّ يومٍ مدٌّ من قمحٍ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن صالح وفيه ضعف
ما أصبَحَ في آلِ مُحمَّدٍ إلَّا مُدٌّ مِن طَعامٍ، أو: ما أصبَحَ في آلِ مُحمَّدٍ مُدٌّ مِن طَعامٍ. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
ما تمس إليه الحاجة · 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عبيدة وهو ابن مسعود لم يسمع أبيه
ما أصبحَ في آلِ محمَّدٍ إلَّا مُدٌّ من طعامٍ أو ما أصبحَ في آلِ مُحمَّدٍ مُدٌّ مِن طعامٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3364
الحُكم
صحيحصحيح
تَوضَّأَ بنِصْفِ مُدٍّ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الصلت بن دينار متروك لا يفرح بحديثه
«الغُسلُ صاعٌ، والوُضوءُ مُدٌّ» .
الراوي
أم عمارة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
النفح الشذي · 2/18
الحُكم
صحيح[صحيح]
الغُسْلُ صاعٌ والوُضوءُ مُدٌّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن موسى بن عقبة إلا حكيم بن نافع تفرد به المعافى بن سليمان
يُغفَرُ لِلمؤذِّنِ مَدَّ صوتِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حفص إلا يحيى الجعفي
الغُسْلُ صاعٌ والوُضوءُ مُدٌّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبهذا الإسناد غير محفوظ

لا مزيد من النتائج