حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مررنا بالربذة ، فإذا فسطاط مضروب فذكره . قال : إنها ستكون فتنة وفرقة فاضرب»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن أبي بُردةَ بنِ أبي موسى، قال: مَرَرنا بالرَّبَذةِ فإذا فُسطاطٌ، فقُلتُ: لمَن هذا؟ فذَكَرَ الحَديثَ [عَن أبي بُردةَ، قال: مَرَرتُ بالرَّبَذةِ، فإذا فُسطاطٌ، فقُلتُ: لمَن هذا؟ فقيلَ: لمُحَمَّدِ بنِ مَسلَمةَ، فاستَأذَنتُ عليه، فدَخَلتُ عليه، فقُلتُ: رَحِمَكَ اللهُ إنَّكَ مِن هذا الأمرِ بمَكانٍ، فلَو خَرَجتَ إلى النَّاسِ فأمَرتَ ونَهَيتَ. فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّه سَتَكونُ فِتنةٌ وفُرقةٌ واختِلافٌ، فإذا كان ذلك فأتِ بسَيفِكَ أُحُدًا، فاضرِب به عُرضَه، واكسِرْ نَبلَكَ، واقطَعْ وتَرَكَ، واجلِسْ في بَيتِكَ، فقد كان ذلك، وقال يَزيدُ مَرَّةً: فاضرِبْ به حَتَّى تَقطَعَه، ثُمَّ اجلِسْ في بَيتِكَ حَتَّى تَأتيَكَ يَدٌ خاطِئةٌ، أو يُعافيَكَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، فقد كان ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفَعَلتُ ما أمَرَني به، ثُمَّ استَنزَلَ سَيفًا كان مُعَلَّقًا بعَمودِ الفُسطاطِ فاختَرَطَه، فإذا سَيفٌ مِن خَشَبٍ، فقال: قد فعَلتُ ما أمَرَني به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واتَّخَذتُ هذا أُرهِبُ به النَّاسَ]. .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16031
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مرَرْتُ بالرَّبَذةِ، فإذا فُسطاطٌ أو خَيْمةٌ، فقلْتُ: لمَن هذا؟ فقيل: لمُحمَّدِ بنِ مَسلمةَ، فدخلْتُ عليه، فقلْتُ: يرْحَمُك اللهُ، إنَّك مِن أهْلِ الأمْرِ بمكانٍ، فلو خرجْتَ إلى النَّاسِ، فأمرْتَ ونهَيْتَ؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لي: إنَّه ستكونُ في أُمَّتي فِتْنةٌ وفُرْقةٌ واختلافٌ، فإذا كان ذلك، فأْتِ بسَيفِك أُحُدًا، فاضرِبْ به عُرْضَه، وكسِّرْ نَبْلَك، واقْطَعْ وتَرَكَ، واجلِسْ في بَيتِك، وقد كان ذلك، وفعلْتُ ما قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإذا سَيفٌ مُعلَّقٌ بعَمودِ الفُسطاطِ، فاسْتنزَلَهُ، فإذا هو سيفٌ مِن خشَبٍ، فقال: قد فعَلْتُ ما أمَرَني به رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واتَّخَذْتُ هذا لها. .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/72
الحُكم
ضعيففيه علي بن زيد ابن جدعان وهو ضعيف
مرَرْتُ بالرَّبَذةِ، فإذا فُسْطاطٌ، فقلتُ: لِمَن هذا؟ فقيل: لمحمَّدِ بنِ مَسلَمةَ، فاستأذَنْتُ عليه، فدخَلْتُ عليه، فقلتُ: رَحِمَكَ اللهُ! إنَّك مِن هذا الأمرِ بمكانٍ، فلو خرَجْتَ إلى الناسِ، فأمَرْتَ ونهَيْتَ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّه ستكونُ فِتْنةٌ، وفُرْقةٌ، واختلافٌ، فإذا كان ذلك، فأتِ بسيفِكَ أُحُدًا، فاضرِبْ به عُرْضَهُ، واكسِرْ نَبْلَكَ، واقطَعْ وَتَرَكَ، واجلِسْ في بيتِك، فقد كان ذلك، وقال يَزِيدُ مرَّةً: فاضرِبْ به حتى تَقطَعَهُ، ثمَّ اجلِسْ في بيتِك حتى تأتيَك يدٌ خاطئةٌ، أو يُعافِيَك اللهُ عزَّ وجلَّ، فقد كان ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفعَلْتُ ما أمَرَني به، ثمَّ استنزَلَ سيفًا كان معلَّقًا بعمودِ الفُسْطاطِ، فاخترَطَهُ، فإذا سيفٌ مِن خشَبٍ، فقال: قد فعَلْتُ ما أمَرَني به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واتَّخَذْتُ هذا أُرهِبُ به الناسَ. .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16029
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّها ستَكونُ فِتنةٌ وفُرقةٌ واختِلافٌ فإذا كانَ كذلِكَ فأتِ بسيفِكَ أُحُدًا فاضرِبْهُ حتَّى ينقطِعَ ثمَّ اجلِس في بيتِكَ حتَّى تأتيَكَ يدٌ خاطئةٌ أو مَنيَّةٌ قاضيةٌ فقَد وقَعَتْ وفعلتُ ما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3216
الحُكم
صحيحصحيح
[«إنَّه سَتَكونُ فِتنةٌ وفُرقةٌ واختِلافٌ، فإذا كان ذلك فأْتِ بسَيفِكَ أُحُدًا، فاضرِبْ به عُرضَه، واكسِرْ نَبلَكَ، واقطَعْ وَتَركَ، واجلِسْ في بَيتِكَ» فقد كان ذلك، وقال يَزيدُ مَرَّةً: «فاضرِبْ به حَتَّى تَقطَعَه، ثُمَّ اجلِسْ في بَيتِكَ حَتَّى تَأتيَكَ يَدٌ خاطِئةٌ، أو يُعافيَكَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ»، فقد كان ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفَعَلتُ ما أمَرَني به، ثُمَّ استَنزَلتُ سَيفًا كان مُعَلَّقًا بعَمودِ الفُسطاطِ، فاختَرَطتُه فإذا سَيفٌ مِن خَشَبٍ، فقال: قد فعَلتُ ما أمَرَني به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واتَّخَذتُ هذا أُرهبُ به النَّاسَ] .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16030
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يا خالدُ، إنَّها ستكونُ أحداثٌ، ثمَّ اختلافٌ وفُرْقةٌ، فإذا كان ذلك، فإنِ استطعْتَ أنْ تكونَ المقتولَ لا القاتِلَ، فافعَلْ. .
الراوي
خالد بن عرفطة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/75
الحُكم
ضعيففيه ابن جدعان وهو ضعيف
إنِّي لأعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتَنُ شيئًا، قال: فخَرَجْنا، فإذا فُسطاطٌ مَضروبٌ، فدَخَلْنا، فإذا فيه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فسأَلْناهُ عن ذلك، فقال: ما أريدُ أنْ يشتمِلَ على شَيءٍ من أمصارِهم حتى تنجَليَ عما انجَلَتْ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4664
الحُكم
صحيححسن بما قبله
قالَ حُذَيْفةُ: إنِّي لأَعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتْنةُ فأتَيْنا المَدينةَ، فإذا فُسْطاطٌ مَضْروبٌ، وإذا مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ الأنْصاريُّ، فسأَلْناه فقالَ: لا نَشتَمِلُ على شَيءٍ مِن أمْصارِهم حتَّى يَنجَليَ الأمْرُ عمَّا انْجَلى. .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5962
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بمَعْناه [أي بمعنى حديثِ: إنِّي لأعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتَنُ شيئًا، قال: فخَرَجْنا، فإذا فُسطاطٌ مَضروبٌ، فدَخَلْنا، فإذا فيه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فسَأَلْناه عن ذلك، فقال: ما أريدُ أنْ يَشتمِلَ عليَّ شَيءٌ من أمصارِهم حتى تنجَليَ عمَّا انجَلَتْ]. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4665
الحُكم
صحيححسن بما قبله
دخلْنا على حُذيفةَ، فقال : إني لأعرفُ رجلًا لا تضرُّه الفتَنُ شيئًا، قال : فخرجْنا، فإذا فسطاطٌ مضروبٌ، فدخلنا فإذا فيه محمَّدُ بنُ مسلمةَ فسألناهُ عن ذلك ؟ فقال : ما أريدُ أنْ يشتملَ عليَّ شيءٌ من أمصارِكم حتَّى تنجليَ عمَّا انجلَتْ. .
الراوي
ثعلبة بن ضبيعة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
دخلْنا على حُذيفةَ ، فقال : إني لأعرفُ رجلًا لا تضرُّه الفتَنُ شيئًا ، قال : فخرجْنا ، فإذا فسطاطٌ مضروبٌ ، فدخلنا فإذا فيه محمَّدُ بنُ مسلمةَ فسألناهُ عن ذلك ؟ فقال : ما أريدُ أنْ يشتملَ عليَّ شيءٌ من أمصارِكم حتَّى تنجليَ عمَّا انجلَتْ . .
الراوي
ثعلبة بن ضبيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4664
الحُكم
صحيح[صحيح لغيره]
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ونحنُ جُلوسٌ على بِساطٍ: إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، قالوا: كيف نفعَلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: فرَدَّ يدَهُ إلى البِساطِ، فأمسَك به، قال: تفعَلونَ هكذا، وذكَر لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا أنَّها ستكونُ فِتنةٌ، فلم يسمَعْهُ كثيرٌ منَ النَّاسِ، فقال مُعاذٌ: تسمَعونَ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: ما قال؟ قال: يقولُ: إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، قالوا: فكيف لنا يا رسولَ اللهِ؟ أو كيف نصنَعُ؟ قال: تَرجِعونَ إلى أمرِكمُ الأَوَّلِ. .
الراوي
أبو واقد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1184
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ونحنُ جُلوسٌ على بِساطٍ إنَّها ستكونُ فِتنةٌ قالوا كيفَ نفعَلُ يا رسولَ اللهِ فرَدَّ يدَه إلى البِساطِ فأمسَك به قال تفعَلونَ هكذا وذكَر لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا إنَّها ستكونُ فِتنةٌ فلَمْ يسمَعْه كثيرٌ مِن النَّاسِ فقال مُعاذُ بنُ جَبلٍ ألَا تسمَعونَ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا ما قال قال إنَّها ستكونُ فِتنةٌ قالوا فكيفَ لنا يا رسولَ اللهِ أو كيفَ نصنَعُ قال ترجِعونَ إلى أمرِكم الأوَّلِ .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي واقد إلا من حديث بكير
سمِعْتُ حُذَيفةَ يَقولُ: إنِّي لأَعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتْنةُ، فأتَيْنا المَدينةَ، فإذا فُسْطاطٌ مَضْروبٌ، وإذا مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ الأنْصاريُّ فسألْتُه، فقالَ: لا أستَقِرُّ بمِصرٍ مِن أمْصارِهم حتَّى تَنجَليَ هذه الفِتْنةُ عنْ جَماعةِ المُسلِمينَ. .
الراوي
ثعلبة بن ضبيعة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5961
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ونَحْنُ جلوسٌ على بِساطٍ إِنَّهُ سَتَكُونُ فتنةٌ قالوا فكَيْفَ نفعَلُ يا رسولَ اللهِ فَرَدَّ يَدَهُ إلى البساطِ فَأَمْسَكَ به فقال تَفْعَلونَ هَكَذَا وذكَرَ لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا إنَّها سَتَكُونُ فتنَةٌ فلَمْ يسمعْهُ كثيرٌ منَ الناسِ فقال معاذُ بنُ جبلٍ ألَا تسمعونَ مَا يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا ما قال قال إنَّها ستكونُ فتنَةٌ فقالوا فكيف لنا يا رسولَ اللهِ وكيفَ نصنَعُ قال ترجعونَ إلى أَمْرِكُمُ الأوَّلِ .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/306
الحُكم
صحيحفيه عبد الله بن صالح وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏‏‏

لا مزيد من النتائج