حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مررنا على ماء من مياه الأعراب ، فقام أبي فبال ثم توضأ ، ومسح على نعليه " قلت :»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أَوسِ بنِ أبي أوسٍ قالَ: كُنتُ معَ أبي في سفَرٍ فنزَلنا بماءٍ مِن مياهِ الأعرابِ، فبالَ فتوضَّأَ، ومسحَ على نعليهِ . فقلتُ لَهُ: أتفعَلُ هذا . فقالَ: ما أزيدُكَ علَى ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ .
الراوي
أبو أوس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كنتُ مع أبي على ماءٍ مِن مياهِ العَرَبِ، فتوضَّأَ، ومسَحَ على نَعلَيْهِ، فقيلَ لهُ، فقال: ما أزيدُكَ على ما رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16181
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّهُ دعا بكوزٍ من ماءٍ ثم توضأَ وضوءًا خفيفًا ومسح على نعليْهِ ثم قال : هكذا وضوءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم للطاهرِ ما لم يُحْدِثْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
المسح على الجوربين · 46
الحُكم
صحيحفي إسناده متروك لكنه قد توبع من طريق أخرى عن علي لكنه قال "رجليه" مكان "نعليه" وإسناده صحيح على شرط البخاري وقد أخرجه في صحيحه لكنه لم يصرح بالمسح
عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه أنه أحدث ثم توضأ ومسح على نعليه ثم خلعهما ثم صلّى .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام النصح · 87
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُباطةَ قومٍ فبالَ قائمًا ، ثمَّ دعا بِماءٍ فتوضَّأَ ، ومَسحَ على نَعليهِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سباطةَ قومٍ فبال عليها ، ثم دعا بماءٍ فتوضأَ ومسح على نعليْهِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
المسح على الجوربين · 44
الحُكم
صحيحرجاله ثقات ولكنه شاذ فإن الثقات الحفاظ رووه بلفظ "خفيه" بدل "نعليه" وهذا هو المحفوظ المخرج في الصحيحين وغيرهما
أتَى سُباطةَ قومٍ ، فبال قائمًا ، ثمَّ توضَّأَ ومسحَ على خفَّيهِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/2/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات حفاظ
عن عليٍّ: أنَّه دعا بكوزٍ من ماءٍ، ثُم قال: أين هؤلاء الذين يَزعُمونَ أنَّهم يَكرَهونَ الشُّربَ قائمًا؟ قال: فأخَذه فشرِب وهو قائمٌ، ثُم تَوضَّأ وُضوءًا خَفيفًا، ومسَح على نَعلَيْه، ثُم قال: هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، للطَّاهرِ ما لم يُحدِثْ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 970
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن حسانكان يدلس، فلعله سمعه من بعض الضعفاء ثُمَّ أسقطه.
رَأيْتُ عَلِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى. .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ دعا بِكوزٍ من ماءٍ ثمَّ قالَ : أينَ هؤلاءِ الَّذينَ يزعُمونَ أنَّهم يَكْرَهونَ الشُّربَ قائمًا ؟ قالَ : فأخذَهُ فشربَ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ توضَّأَ وضوءًا خفيفًا ، ومسحَ على نعلَيهِ ثمَّ قالَ : هَكَذا وضوءُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للطَّاهرِ ما لم يُحدِثْ .
الراوي
عبد خير الهمداني
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ عليًّا يبولُ قائمًا في الرحبةِ ، ثم توضَّأ ، ومسَح على نعلَيه ، ودخَل المسجدَ .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/277
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه، ثُمَّ قامَ فصَلَّى. .
الراوي
أوس بن أبي أوس
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف هذا الحديث مجردا متصلا إلا من حديث يعلى بن عطاء، وفيه اختلاف أيضا
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ صَنيعِ علَيٍّ، [رَأيْتُ علِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سباطةَ قومٍ فبالَ ثمَّ توضَّأَ ومسحَ على خفَّيه .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة عن سيار تفرد به عبد الكريم

لا مزيد من النتائج